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      改革開放是中國(guó)發(fā)展的活力之源
      ——謹(jǐn)以此文致敬中國(guó)改革開放40周年

      2018-04-01 00:36:20鄒廣文
      關(guān)鍵詞:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革開放改革

      鄒廣文

      [內(nèi)容提要] 1978年,以中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)的召開為標(biāo)志,中國(guó)改革開放的大幕正式開啟。改革開放的根本價(jià)值取向,就是向世界文明開放,向先進(jìn)生產(chǎn)力開放,真正融入全球化發(fā)展大潮,在中國(guó)與世界的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。改革開放40年的歷史實(shí)踐已經(jīng)證明,改革開放是中國(guó)發(fā)展的活力之源。面向中國(guó)的未來(lái)發(fā)展,必須堅(jiān)持永不懈怠的思想解放不動(dòng)搖,堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向不動(dòng)搖,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展方向不動(dòng)搖。

      1978年,以中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)的召開為標(biāo)志,中國(guó)改革開放的大幕正式開啟。改革開放說(shuō)到底,就是向世界文明開放,向先進(jìn)生產(chǎn)力開放,真正融入全球化發(fā)展大潮,在中國(guó)與世界的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

      歷史已經(jīng)證明,改革開放是中國(guó)發(fā)展的活力之源。我們用了短短40年的時(shí)間走完了西方百余年的發(fā)展道路,今天的中國(guó)無(wú)論是國(guó)人的精神面貌還是國(guó)際影響力,都已經(jīng)發(fā)生了劃時(shí)代的變化。中國(guó)的改革開放實(shí)現(xiàn)了三個(gè)劃時(shí)代的歷史轉(zhuǎn)變:其一,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變;其二,從封閉半封閉向社會(huì)全面開放轉(zhuǎn)變;其三,從貧窮落后向富裕小康的社會(huì)主義現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。40年來(lái),我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了輝煌的成就。1978年,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量在全球只占到1.8%,可以說(shuō)是一個(gè)極其貧窮落后的發(fā)展中國(guó)家。但在今天,中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從不足0.37萬(wàn)億元人民幣增長(zhǎng)到超過(guò)82萬(wàn)億元人民幣,中國(guó)已經(jīng)是全球第二大經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)濟(jì)總量占到了全球的14.8%,中國(guó)的綜合國(guó)力已由1978年的第10位上升到目前的第2位,代表國(guó)家總體發(fā)展水平的人類發(fā)展指數(shù)(Human Development Index,HDI)也有了實(shí)質(zhì)性的提高。這些巨大變化無(wú)疑都是改革開放所帶來(lái)的,得益于中國(guó)持續(xù)進(jìn)行的市場(chǎng)化改革。

      2018年4月10日,習(xí)近平在博鰲亞洲論壇開幕式的主旨演講中說(shuō)道:“中國(guó)進(jìn)行改革開放,順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求,契合了世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。中國(guó)改革開放必然成功,也一定能成功!”[1]我們每一個(gè)當(dāng)代中國(guó)人都要向改革開放致敬,并進(jìn)一步將改革開放的偉大事業(yè)進(jìn)行到底。改革開放是中國(guó)贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)的真正歷史選擇。那么,面向中國(guó)的未來(lái)發(fā)展,我們需要一種自覺意識(shí),即需要在思想觀念層面明確改革開放40年來(lái)取得成功的基本經(jīng)驗(yàn)到底是什么。而對(duì)此問(wèn)題的追問(wèn)概括為一句話,就是思想解放。正是由于我們思想的不斷解放,我們的社會(huì)改革才不斷取得一個(gè)又一個(gè)新的突破。面向中國(guó)的未來(lái)發(fā)展,我們?nèi)匀灰獔?jiān)持這一已為實(shí)踐所證明了的最成功的經(jīng)驗(yàn),自覺肩負(fù)起思想解放的時(shí)代使命。

      一、堅(jiān)持永不懈怠的思想解放不動(dòng)搖

      思想是時(shí)代的先聲,偉大時(shí)代的開啟需要偉大的思想。40年前即1978年的5月11日,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,以這篇文章為標(biāo)志,新時(shí)期中國(guó)改革開放與思想解放的歷史進(jìn)程正式開啟。黨中央明確否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),奮力打破了長(zhǎng)期以來(lái)的個(gè)人崇拜和教條主義的束縛,推動(dòng)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的兩極對(duì)立思維向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的建設(shè)思維的根本轉(zhuǎn)變,并重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。而對(duì)于什么是解放思想,鄧小平同志曾經(jīng)明確指出:“我們講解放思想,是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題?!盵2]279也就是說(shuō),解放思想的根本著眼點(diǎn)是未來(lái)中國(guó)的新建設(shè)、新發(fā)展,沒有思想解放就沒有中國(guó)的未來(lái),這一點(diǎn)已經(jīng)為40年來(lái)中國(guó)的跨越式發(fā)展所證明。

      眾所周知,思想解放的哲學(xué)根據(jù)是“實(shí)事求是”,而實(shí)事求是既是馬克思主義的根本方法,也是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線,是中國(guó)共產(chǎn)黨人奪取革命勝利并建設(shè)新中國(guó)的重要法寶。只有堅(jiān)持實(shí)事求是,才是從根本上堅(jiān)持了馬克思主義、堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)。鄧小平同志曾經(jīng)諄諄告誡我們:“實(shí)事求是,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是。”[2]143

      改革開放的實(shí)踐證明,解放思想、實(shí)事求是是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。解放思想,就需要著力于研究和解決當(dāng)前改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深層次問(wèn)題,不能脫離這個(gè)時(shí)代主題去空談,因?yàn)榭照務(wù)`國(guó)。我們要學(xué)習(xí)鄧小平實(shí)事求是的作風(fēng),以“不爭(zhēng)論”的姿態(tài)排除阻力、推進(jìn)改革。真正使“改革一直向前走,不走回頭路”。改革沒有完成時(shí),思想解放也永遠(yuǎn)不能停步。

      今天,面對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展,我們需要自覺思考未來(lái)影響中國(guó)改革的核心阻力是什么,如何以更加堅(jiān)定的信心去推動(dòng)新時(shí)代的思想解放,以應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境,真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新的包容性發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

      只有思想解放,我們才能有效釋放社會(huì)發(fā)展活力和創(chuàng)新活力。增強(qiáng)創(chuàng)造活力是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和必然要求,因?yàn)橹袊?guó)的現(xiàn)代化是全體中國(guó)人民共同的事業(yè),需要充分調(diào)動(dòng)各個(gè)社會(huì)階層和社會(huì)群體的積極性和創(chuàng)造性,激發(fā)出各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域的創(chuàng)造活力。真正做到使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造力才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果才能得到肯定。

      只有思想解放,我們才能勇于直面改革的焦點(diǎn)、難點(diǎn),凝聚共識(shí),破解改革發(fā)展難題。未來(lái)中國(guó)發(fā)展的難點(diǎn)就是改革的重點(diǎn)。面向未來(lái),中國(guó)改革的環(huán)境與矛盾將會(huì)比此前任何發(fā)展時(shí)期都更艱巨、更復(fù)雜。例如,當(dāng)前我國(guó)的反腐敗形勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡現(xiàn)象還沒有得到有效遏制,環(huán)境污染、資源浪費(fèi)以及生態(tài)失衡問(wèn)題亟待解決。我們的社會(huì)改革越是向縱深推進(jìn),觸及的利益關(guān)系就越復(fù)雜,遇到的壓力阻力就越大,尤其是涉及體制機(jī)制的一些深層次問(wèn)題和矛盾需要著力解決,所以我們對(duì)未來(lái)深化改革的艱巨性、復(fù)雜性、關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性要有充分的思想準(zhǔn)備。

      只有思想解放,我們才能面對(duì)新時(shí)代,真正以實(shí)事求是的態(tài)度向教條主義宣戰(zhàn),向個(gè)人迷信和極左思想宣戰(zhàn),確保中國(guó)改革開放的航船不偏離時(shí)代的方向。我們應(yīng)該銘記馬克思的教誨,馬克思在《資本論》第一卷第二版的跋中明確指出了他的辯證法與黑格爾的辯證法不同,這就是馬克思主義辯證法的批判與革命性質(zhì):“辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的和革命的?!盵3]只有不斷破除僵化教條的框框,我們的思想才能夠跟上時(shí)代的發(fā)展,并葆有新鮮活力。

      二、堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向不動(dòng)搖

      市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為通過(guò)市場(chǎng)配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)形式,已經(jīng)被人類實(shí)踐證明是最具效率和活力的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行載體。一個(gè)國(guó)家要想真正步入現(xiàn)代化,必須經(jīng)歷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮。目前全世界大多數(shù)國(guó)家都先后走上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路。中國(guó)確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向可謂來(lái)之不易,這是全體中國(guó)人民經(jīng)過(guò)多年的反復(fù)艱苦探索才作出的選擇,也是我們40年來(lái)改革的基本經(jīng)驗(yàn)總結(jié),更是我們今后改革的方向。

      黨的十八屆三中全會(huì)歷史性地明確了使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,這既是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的明確認(rèn)可,也是使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的重要里程碑。2014年5月,習(xí)近平在主持十八屆中共中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)特別指出:“要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向,從廣度和深度上推進(jìn)市場(chǎng)化改革?!盵4]黨的十九大報(bào)告也明確強(qiáng)調(diào):“經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰?!盵5]33由此表明,只有不斷深化未來(lái)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革,才能極大調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,并釋放出巨大的經(jīng)濟(jì)活力,以確保中國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康可持續(xù)發(fā)展。

      一方面,有利于真正讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性、決定性作用。中國(guó)40年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)充分證明,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置最有效率的經(jīng)濟(jì)形式,也是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的最佳途徑。因?yàn)槭袌?chǎng)主體在市場(chǎng)上可以自由地支配自己的生產(chǎn)要素和商品,自由地作出符合自身利益的選擇,這就極大地調(diào)動(dòng)了市場(chǎng)主體的積極性,激發(fā)了市場(chǎng)活力。40年前,中國(guó)沒有一家民營(yíng)企業(yè),全部都是國(guó)營(yíng)企業(yè),也沒有世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)。而今在2017年世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)中,中國(guó)企業(yè)的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了115家,其中超過(guò)25家是民營(yíng)企業(yè)。民營(yíng)企業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮出了公有制經(jīng)濟(jì)所不可替代的作用,它縮小了我國(guó)城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,還充分調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)者的積極性,吸收了大量的城鄉(xiāng)就業(yè)人員,減輕了社會(huì)的壓力,切實(shí)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。未來(lái)需要我們進(jìn)一步全面營(yíng)造良好的市場(chǎng)投資環(huán)境,確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的活力。

      另一方面,有利于切實(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變,深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)由數(shù)量增長(zhǎng)到品質(zhì)提升,這是未來(lái)經(jīng)濟(jì)工作的中心。應(yīng)該清醒看到,目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)尚不盡合理,粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變遲緩,發(fā)展不可持續(xù)的問(wèn)題十分突出。究其根本原因,仍在于我們的體制機(jī)制中存在著諸多妨礙市場(chǎng)主體創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新積極性的因素。馬克思主義認(rèn)為生產(chǎn)決定消費(fèi),我們今天的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革實(shí)踐,必將有利于更好地發(fā)展生產(chǎn)、保障供給、轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。所以,我們必須尊重市場(chǎng)主體及其選擇,更好地放權(quán)給市場(chǎng)主體,從而有效激發(fā)市場(chǎng)主體的活力和創(chuàng)造力,這也是目前我國(guó)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革亟待解決的根本問(wèn)題。我們還需要進(jìn)一步完善市場(chǎng)體系、統(tǒng)一市場(chǎng)規(guī)則、規(guī)范市場(chǎng)秩序,開展充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),切實(shí)扭轉(zhuǎn)政府權(quán)力干預(yù)過(guò)多和監(jiān)管不到位的問(wèn)題。只有真正做到讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置中發(fā)揮決定性作用,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變才能擁有體制機(jī)制基礎(chǔ),才會(huì)讓一切生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā),才可能使市場(chǎng)主體真正釋放出創(chuàng)造熱情與動(dòng)力,才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

      誠(chéng)然,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是萬(wàn)能的,它也有自身的弱點(diǎn)和消極的方面。例如,在單純市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)下,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)難以有效實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一;此外,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行常常帶有盲目性和波動(dòng)性,由此導(dǎo)致價(jià)值與價(jià)格、供給與需求等一系列矛盾的產(chǎn)生;再如,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致人們收入差距擴(kuò)大,甚至?xí)痣A層的兩極分化,等等。人類近代社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐已經(jīng)表明,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能較好地解決經(jīng)濟(jì)效率問(wèn)題,卻不能有效解決社會(huì)的公平公正問(wèn)題,這就需要我們發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,加強(qiáng)和改善國(guó)家的經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控措施,為社會(huì)的微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供優(yōu)良的宏觀發(fā)展環(huán)境,真正使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行和均衡發(fā)展。

      三、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展方向不動(dòng)搖

      在馬克思看來(lái),歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,而且是變革社會(huì)、推動(dòng)歷史發(fā)展的主體力量、決定性力量。在改革開放伊始,鄧小平就告誡全黨:“只有緊緊地依靠群眾,密切地聯(lián)系群眾,隨時(shí)聽取群眾的呼聲,了解群眾的情緒,代表群眾的利益”[6],才能匯聚形成強(qiáng)大的實(shí)踐力量,順利地完成改革重任。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央又進(jìn)一步提出了以人民為中心的發(fā)展思想,特別是黨的十九大作出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大政治論斷,明確提出“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”[5]1,這就鮮明反映了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求,彰顯了人民至上的價(jià)值取向,確立了新時(shí)代發(fā)展理念所必須始終堅(jiān)持的根本原則,具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。

      首先,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展取向,這就從根本上回答了我們社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題,也是我們黨為人民服務(wù)這一基本宗旨的具體體現(xiàn)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)改革實(shí)踐的“目的性”關(guān)懷。我們只有真正解決了發(fā)展的目的問(wèn)題,才能夠?yàn)橹袊?guó)的未來(lái)發(fā)展指明方向。始終堅(jiān)持一切以人民為中心,這是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的初心,是共產(chǎn)主義事業(yè)的動(dòng)力之源。黨的根基在人民,黨的力量在人民,人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng),也是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的發(fā)展歷史已經(jīng)證明,與人民風(fēng)雨同舟、生死與共,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。鄧小平說(shuō):“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕,不是兩極分化?!盵7]正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的:“全面建成小康社會(huì),一個(gè)不能少;共同富裕路上,一個(gè)不能掉隊(duì)?!盵8]的確,人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。

      我們要緊緊圍繞我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)換來(lái)布局謀篇。努力滿足人民群眾對(duì)于美好生活的期待和向往,自覺堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民,真正對(duì)人民負(fù)責(zé),努力傾聽人民的訴求與心聲。以人民滿意與否作為檢驗(yàn)我們一切工作的根本標(biāo)尺。一切黨員干部都要順應(yīng)人民期待,以實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益為目標(biāo),以保障和改善民生為重點(diǎn),如果忘記這一點(diǎn),就必然會(huì)背離中國(guó)共產(chǎn)黨的初心,就會(huì)與為人民服務(wù)這一根本宗旨背道而馳。只有堅(jiān)持人民立場(chǎng)、永葆人民情懷,才能更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。面向新時(shí)代,黨員干部必須自覺轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),努力樹立群眾觀點(diǎn),一切為了群眾,一切依靠群眾,虛心向群眾學(xué)習(xí),遇事同群眾商量,尊重群眾意愿,切實(shí)做到一切對(duì)人民負(fù)責(zé)。只有真正做到了這些,才是真正地對(duì)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代負(fù)責(zé)。

      其次,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展,落實(shí)到生活實(shí)踐層面,就是要真正讓每一個(gè)中國(guó)人有安全感、有獲得感,過(guò)有尊嚴(yán)的生活。我們要切實(shí)將人民是否真正得到實(shí)惠、人民生活是否真正得到改善、人民權(quán)益是否真正得到保障等作為檢驗(yàn)社會(huì)發(fā)展成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。始終堅(jiān)持以人民為中心,就需要在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,把以人民為中心的思想貫穿于創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的全過(guò)程、全領(lǐng)域。要在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益,更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。在發(fā)展的目標(biāo)追求上,尤其要注意保護(hù)人民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán),真正讓每一個(gè)人的安全感、獲得感和尊嚴(yán)感落到實(shí)處。要著力激發(fā)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供不竭新動(dòng)力。要堅(jiān)持共享發(fā)展、共同富裕,使人人享有、各得其所,既要把社會(huì)財(cái)富和公共產(chǎn)品做優(yōu)做大,又要充分保證社會(huì)分配的公平正義,全方位豐富和提高人民創(chuàng)造美好生活的能力,使中國(guó)改革發(fā)展的成果更多更公平地惠及全體人民。

      最后,面向新時(shí)代,我們要自覺推進(jìn)以人民為中心的改革實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。按照習(xí)近平總書記所要求的:“把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié),做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么,改革就要抓住什么、推進(jìn)什么,通過(guò)改革給人民群眾帶來(lái)更多獲得感。”[9]創(chuàng)造美好生活,一個(gè)人都不能掉隊(duì),中國(guó)的改革不是只追求少數(shù)人的利益與幸福,而是追求最廣大人民的根本利益和幸福。所以,全社會(huì)要打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn),切實(shí)補(bǔ)齊社會(huì)發(fā)展的短板,真正實(shí)現(xiàn)2020年我國(guó)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo),真正讓創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念落到實(shí)處,加強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的系統(tǒng)性與全面性。我們要真正把人民的“大責(zé)任”扛在肩上,著眼于人民的美好生活來(lái)謀劃發(fā)展、部署改革,切實(shí)把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

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