淺談五大發(fā)展理念的哲學(xué)基礎(chǔ)

張興虎

摘要：黨的十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”這五大發(fā)展理念。這是黨對于發(fā)展理論的開拓性創(chuàng)新，是黨在新時期在繼承辯證唯物論和歷史唯物論的基礎(chǔ)上，對馬克思主義理論的新發(fā)展和新詮釋，同時也是新時期黨治國理政思想的重要組成部分。準(zhǔn)確把握和領(lǐng)會這五大新發(fā)展理念的哲學(xué)內(nèi)涵和意蘊，有助于我們在實踐中更好地應(yīng)用新發(fā)展理念解決新問題。這對于解決我國當(dāng)前所面臨的各種社會矛盾和問題具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：五大發(fā)展理念 哲學(xué)基礎(chǔ) 當(dāng)代價值

中圖分類號：D61 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）24-0245-02

縱觀中國近現(xiàn)代歷史，我們發(fā)現(xiàn)，無論是近代洋務(wù)運動中所倡導(dǎo)的“師夷長技以自強”、辛亥革命中提出的“三民主義”，還是現(xiàn)代歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于發(fā)展問題的理論，發(fā)展問題都是其中的主線。改革開放四十年來，我國的經(jīng)濟建設(shè)成就有目共睹，一躍成為全球第二大經(jīng)濟體，綜合國力和國際競爭力顯著增強，在國際舞臺上開始發(fā)揮越來越重要的作用。然而，我們也務(wù)必保持警惕并清醒地看到：我國依然處于社會主義初級階段的基本國情沒有發(fā)生變化，我國作為世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有發(fā)生變化。2018年，中國特色社會主義進入了新時代，改革開放向縱深發(fā)展，我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，這要求我們要堅持與時俱進、創(chuàng)新思想理論以引領(lǐng)社會實踐。而習(xí)近平總書記的五大發(fā)展理念正是從中國當(dāng)前的最大實際出發(fā)，聚焦發(fā)展這一核心要義所做出的新時期重大理論創(chuàng)新。五大發(fā)展理念蘊含著黨治國理政的哲學(xué)智慧，蘊含著深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)。

馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展的觀點是協(xié)調(diào)發(fā)展理念的基礎(chǔ)。唯物辯證法認(rèn)為，宇宙中的一切事物都是運動、變化、發(fā)展的。新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡是發(fā)展的根本，最終是新事物取代舊事物。發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，其過程往往是曲折的，是一種波浪式前進、螺旋式上升的運動過程。這一基本原理要求我們要本著實事求是的態(tài)度，用發(fā)展的眼光想問題、辦事情。發(fā)展的動力不足問題是創(chuàng)新發(fā)展理念當(dāng)前所需要重點解決的。改革開放以來，雖然我國經(jīng)濟發(fā)展水平取得了提升，但是科技水平對于經(jīng)濟增長的貢獻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于發(fā)達國家。鄧小平同志說過，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。要實現(xiàn)跨域式發(fā)展就要大力發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，而發(fā)展科技的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。黨的十八屆五中全會做出指示：“堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家的一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)?！盵1]其正是源于馬克思主義哲學(xué)關(guān)于事物變化發(fā)展的原理。

馬克思主義哲學(xué)關(guān)于聯(lián)系的觀點是協(xié)調(diào)發(fā)展理念的哲學(xué)基礎(chǔ)。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的萬事萬物都處于普遍聯(lián)系之中，聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部之間的一種客觀存在。經(jīng)濟社會發(fā)展同樣如此，這就要求我們要用整體的、全面的、聯(lián)系的觀點來正確認(rèn)識和處理經(jīng)濟社會發(fā)展過程中的各種現(xiàn)象和問題。協(xié)調(diào)發(fā)展理念主要解決的是我國當(dāng)前經(jīng)濟和社會發(fā)展不平衡的問題。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，許多資源人均占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，具有典型的二元經(jīng)濟特征。改革開放四十年取得了舉世矚目的成就，但也存在不少值得關(guān)注的問題，如貧富差距問題、城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的發(fā)展差距問題，經(jīng)濟和社會之間發(fā)展相協(xié)調(diào)問題，物質(zhì)文明和精神文明兩者之間發(fā)展失衡的問題，正確處理效率與公平的關(guān)系問題，等等。如何妥善處理、正確協(xié)調(diào)它們彼此之間的關(guān)系就顯得尤為重要。因此，我們必須堅持聯(lián)系的觀點看問題，增強發(fā)展的協(xié)調(diào)性。

綠色發(fā)展理念彰顯了馬克思主義哲學(xué)的規(guī)律觀。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，規(guī)律是客觀事物在發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的一種本質(zhì)的必然的聯(lián)系，不以人的意志為轉(zhuǎn)移是規(guī)律的一種特殊性質(zhì)。這就要求我們在發(fā)展經(jīng)濟的過程中要充分認(rèn)識規(guī)律發(fā)生的客觀條件，學(xué)會尊重規(guī)律、利用規(guī)律辦事。同時，要正確處理人與自然之間的關(guān)系、促進人與自然的和諧共生；要堅定不移地貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，積極建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，建設(shè)美麗中國。“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)?！盵2]當(dāng)前，我國環(huán)境污染問題、資源能源供應(yīng)問題越來越突出，已經(jīng)嚴(yán)重影響到我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高?！碍h(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”。綠色發(fā)展理念的貫徹，解決的是人與自然和諧的問題，這對于解決當(dāng)前我國突出的環(huán)境問題具有重要的現(xiàn)實意義，同時也有利于我國資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè)。

開放發(fā)展理念體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于系統(tǒng)論的論證。從哲學(xué)層面來看，系統(tǒng)指由密切聯(lián)系和作用的諸多要素構(gòu)成的一個有機整體。其方法論意義在于要求我們學(xué)會運用系統(tǒng)的思維方法來分析和解決問題。從清末政府的閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致中國淪為半殖民地半封建社會到現(xiàn)代黨的十一屆三中全會改革開放政策實施后中國的逐步崛起和現(xiàn)代化。歷史的事實告訴我們，中國作為世界的重要組成部分，中國的發(fā)展需要世界這個大舞臺，世界的和平與發(fā)展也需要中國的參與與建設(shè)，而“開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路”。[3]隨著新一輪科學(xué)技術(shù)革命在全球的興起，經(jīng)濟全球化趨勢在全球范圍內(nèi)的逐步確立，世界越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。我們要緊跟時代潮流，更好地統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局，充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，堅持實施引進來與走出去相結(jié)合的戰(zhàn)略，進一步深化改革，提高對外開放水平。

馬克思主義哲學(xué)的價值追求是共享發(fā)展理念的哲學(xué)基礎(chǔ)。辯證唯物主義歷史觀啟示我們，社會存在與社會意識兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，實踐的主體是廣大人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，發(fā)展的成果應(yīng)該由全體人民共享，惠及最廣大的人民群眾。共享發(fā)展理念主要解決的是社會的公平與正義問題。十八屆五中全會上提出：“堅持共享發(fā)展，必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強發(fā)展動力，增進人民團結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。”[4]同時，共享與共建是既相互區(qū)別又互為統(tǒng)一的。一方面，社會財富的公平分配是共享理念的價值追求；另一方面，共享的前提是共建，是物質(zhì)財富的極大豐富。隨著人們生活水平和文化層次的提高，廣大人民群眾的自主意識、要求公平和公正的意識也越來越強烈，人們越來越渴求機會的均等和財富的公平分配，越來越希望教育、醫(yī)療等社會資源的公平分配。共享發(fā)展新理念的提出，就是為了滿足廣大人民群眾對于公平正義的渴望，對于美好生活的向往。

五大新的發(fā)展理念作為改革開放新時期中國特色社會主義新時代的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想之一，它們彼此之間是既相互獨立又緊密聯(lián)系的。作為馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義在當(dāng)代的創(chuàng)新性應(yīng)用和發(fā)展，它們統(tǒng)一于黨中央關(guān)于“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局之中，統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐，統(tǒng)一于“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢之中。五大發(fā)展理念作為中國特色社會主義理論思想的重要組成部分，符合人類社會發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，必將引領(lǐng)和推動我國社會主義現(xiàn)代化的永續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1][2][3][4]中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議[DB/OL].http：//news.xinhuanet.com/fortune/2015-11/03/c_1117027676.htm. 2015-11-03.

責(zé)任編輯：孫瑤