鄉(xiāng)村

張莉

[摘要]本文主要以壽尊村為對象，分析這個村子的區(qū)位結(jié)構(gòu)，人口結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)展現(xiàn)壽尊村的基本情況，了解農(nóng)村社會的一些內(nèi)容，關注農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀，為解決農(nóng)村問題做鋪墊。

[關鍵詞]區(qū)位結(jié)構(gòu) 人口結(jié)構(gòu) 社會組織

對于農(nóng)村的發(fā)展，一直是一個亙古不變的問題。農(nóng)村和城市一直在處在發(fā)展的進程中，為了實現(xiàn)全面小康的夢想，我們也一直在為它們的發(fā)展而創(chuàng)新。

在中央一號文件中連續(xù)13年聚焦“三農(nóng)”問題，涉及的方面廣闊。例如：持續(xù)夯實現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基礎，提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和競爭力加強資源保護和生態(tài)修復，推動農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展；推進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合，促進農(nóng)民收入持續(xù)較快增長；推動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，提高新農(nóng)村建設水平；深入推進農(nóng)村改革，增強農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動力；加強和改善黨對“三農(nóng)”工作指導。在2017年，深入推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動能成為農(nóng)村發(fā)展的又一重大舉措和方向。

新型的農(nóng)村，農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化應該和城市現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)現(xiàn)代化均衡發(fā)展。19世紀末，英國社會活動家埃比尼澤·霍華德（Ebenezer Howard）曾經(jīng)給出了一個“田園城市的”構(gòu)想。主要有三個特點，一是小規(guī)模、小尺度；二是自給自足的城市功能和慢節(jié)奏生活；三是可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境、田園式布局、便捷的交通網(wǎng)絡、公平的社會服務，最后形成城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。而現(xiàn)今中國鄉(xiāng)村大多數(shù)地方采取這種方式，但是極大地方還是依靠農(nóng)村中的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為主要的經(jīng)濟來源，同時發(fā)展農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)也形成了一種風尚。

四川省瀘州市瀘縣牛灘鎮(zhèn)壽尊村，位于四川的西南部，瀘縣西南部，瀘縣牛灘鎮(zhèn)和得勝鎮(zhèn)的交界地段，距市區(qū)約為30km，距離縣城10km，實際上在我們村子的人進行市場交易都是以得勝鎮(zhèn)為主要場所。典型的小農(nóng)經(jīng)濟特征鄉(xiāng)村，農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，農(nóng)業(yè)的發(fā)展內(nèi)卷化嚴重。1992年，隆黃鐵路中的隆昌——瀘州段的修建經(jīng)過該村莊，于是把整個大村莊分隔成了兩部分，具有新舊之分。鐵路的修建也在影響著人們的生活，帶來了噪聲的污染，隨著時間的推移，這里的人們習慣了火車的鳴叫聲，每天以火車的通過判斷大致的時間，由于鐵路的阻斷，導致在現(xiàn)階段修建基礎設施公路時投入大，歷史遺留問題嚴重。

一個村莊的發(fā)展基礎依靠地理環(huán)境，氣候特征，供水條件等。瀘縣整個范圍屬于亞熱帶濕潤氣候，全年溫和。村子地勢較為平坦，大部分農(nóng)田以梯田為主，小塊的農(nóng)田以傳統(tǒng)的家庭經(jīng)營為主，田地比較集中。根據(jù)科斯定理，分立的產(chǎn)權能使效率提高，因此整個村子根據(jù)居民點將土地進行劃分，每戶農(nóng)民具有自己土地的經(jīng)營權。隨著土地流轉(zhuǎn)的興起，大部分土地以多樣的形式進行流轉(zhuǎn)著。水源充足，農(nóng)田灌溉方便，以傳統(tǒng)的灌溉方式為主，沒有人工灌溉，水體浪費嚴重。四川獨特的狹窄梯田不適合機械的使用，地勢低，周圍的大山隔斷瀘縣的工業(yè)區(qū)，使得我們的村莊擁有較為清新的空氣，有著藍天白云，晶瑩的露珠，甘甜的水源。近年來也被評為“衛(wèi)生村”，隨著交通的發(fā)展，一條條鄉(xiāng)村道路的修建也成為村子發(fā)展的基礎條件。

人口問題既是中國嚴重的社會問題，也是全球性的社會問題。村子的人口多，馬爾薩斯的人口理論說人口的增長受生產(chǎn)資料的限制，最終呈現(xiàn)出與生產(chǎn)資料相一致的增長趨勢。而這個鄉(xiāng)村人口基數(shù)大，由于知識的限制，人口增長快，獨生子女家庭少，并且出現(xiàn)當今鄉(xiāng)村通有的特點，人口老齡化嚴重，社會保障不足，農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移迅速。留守兒童占80%，數(shù)量大，兒童人數(shù)與教育資源不相匹配，教育發(fā)展緩慢而無法滿足眾多的適齡兒童。而這些孩子需要到規(guī)定區(qū)域讀書。成為家長的困擾。在重視教育的當代，父母希望孩子接受良好的教育，改變自己的命運，寄予了厚重的希望。人口的結(jié)構(gòu)和數(shù)量是該村面臨的嚴重問題。中年外出打工供養(yǎng)家庭，青年人并不愿意在農(nóng)村生活，也是在外拼搏，而中學生住校，一個月回家一次，那么剩下的人就只有老人和小孩，空巢老人和留守兒童問題得不到良好的解決。

農(nóng)村的社會組織結(jié)構(gòu)是復雜的，也是相互交織的。我們村子的初級社會群體

家庭，家族，鄰里，都有著良好的溝通和交流。農(nóng)民組織領域雖然在擴展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均勻，缺少帶動全村發(fā)展的“能人”，合作社的成立為經(jīng)濟發(fā)展提供的效益不大。農(nóng)民自主參與事物的能動性和積極性不強。

在我個人看來，這個村子發(fā)展起源于鐵路的修建，但是一直滯留。無法前進，受到人口和人們的觀念的制約，農(nóng)民不愿意留在家鄉(xiāng)發(fā)展農(nóng)業(yè)，他們在城市的預期收益比在農(nóng)村高，而留在農(nóng)村的機會成本大。種植的經(jīng)濟作物主要為高粱，大蔥，芹菜。高粱的收購是政府，而菜類作物形成非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的一部分。由于缺乏的各類生產(chǎn)要素，勞動力，生產(chǎn)資料等。無特色和零散的農(nóng)業(yè)種植方式一直在持續(xù)，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式得不到改善，沒有系統(tǒng)的規(guī)劃和指導，人們思想觀念的落后導致村子的落后，所以村子的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)混亂不堪。這種現(xiàn)象普遍存在于大部分的農(nóng)村，解決這些問題是特別困難的，新型農(nóng)村的建立還需要更多的創(chuàng)新與經(jīng)濟支持。尋求農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展的途徑需要結(jié)合當?shù)氐牡乩項l件，自然資源，人地關系等，農(nóng)村要發(fā)展必須要有一個產(chǎn)業(yè)的支撐，而這個產(chǎn)業(yè)的尋求與發(fā)展更多的是需要當?shù)厝嗣竦呐浜?，以全局為觀念，而不是簡單的自給自足。雖然在經(jīng)濟學的角度上講，每個人都是“理性人”，以獲得自己的最大利益考慮，但是一個整體的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)需要有人犧牲一些，所以更多的是需要提高農(nóng)村居民的思想素質(zhì)，以開放廣泛的思想去引導他們，讓他們看看外面的世界。從而考慮自己村莊的經(jīng)濟形勢。提高經(jīng)濟效益，不是簡單的將農(nóng)產(chǎn)品拿到小的市場上做交易。

一個村莊，一些故事。村莊的面貌一直在改變，在全面建成小康社會的要求下，我們需要更多的思考未來的經(jīng)濟發(fā)展，規(guī)劃設計以及可持續(xù)發(fā)展。需要更多科學的理論支撐，在自然條件較好的村子容易改造，因地制宜。在社會主義新農(nóng)村建設的背景下，在鄉(xiāng)村振興計劃戰(zhàn)略的指導下，需要我們用獨特的雙眼看到農(nóng)村發(fā)展的新前景，無論是特色村莊、旅游村莊還是產(chǎn)業(yè)村莊，能夠提高農(nóng)民收入和可持續(xù)發(fā)展，形成中國特有的農(nóng)村發(fā)展方式。