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      芻議新媒體時代大學生養(yǎng)成教育

      2018-03-22 02:17:58康爽
      魅力中國 2018年33期
      關鍵詞:養(yǎng)成教育德育教育新媒體

      康爽

      摘要:高校作為高素質人才培養(yǎng)的重要教育場所,在新媒體時代背景下,對于新時期的大學生養(yǎng)成教育提出了新的要求。作為高校德育教育工作中的重要組成內容,有助于大學生養(yǎng)成良好的德育素養(yǎng)和個性品德,充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢來滿足大學生的多樣化需求。但是,新媒體時代下大學生很容易受到客觀因素影響,思想發(fā)生不同程度上的轉變,影響大學生正確價值觀和道德素養(yǎng)的養(yǎng)成。故此,本文就新媒體時代下的大學生養(yǎng)成教育進行客觀闡述,尋求合理的措施予以實踐。

      關鍵詞:新媒體;養(yǎng)成教育;大學生;德育教育

      大學生的養(yǎng)成教育是高校德育教育中的重要內容,在高等教育改革持續(xù)深化下,應該突出學生的主體地位,深入摸索和把握大學生身心發(fā)展規(guī)律,尋求合理的手段和途徑來促進大學生健康生長。在新媒體時代下,網絡媒體和移動媒體等新技術的出現(xiàn),在無形中改變了人們的生活、學習和工作方式,加強大學生養(yǎng)成教育,有助于大學生養(yǎng)成良好的行為習慣,樹立正確的價值觀和道德素養(yǎng),以便于在后續(xù)社會發(fā)展奠定基礎,謀求個人的可持續(xù)發(fā)展。本文就新媒體時代下大學生養(yǎng)成教育研究,是高校德育教育改革的必然選擇,可以為后續(xù)相關工作開展。

      一、新媒體時代下大學生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

      (一)新媒體下大學生學習習慣變化。

      在高校德育教育中,作為其中重要組成部分,大學生的養(yǎng)成教育直接關乎到正確價值觀和道德素養(yǎng)的養(yǎng)成。傳統(tǒng)教育模式下,大學生主要是在課堂和圖書館來獲取知識,但是,新媒體時代下改變了傳統(tǒng)的媒體環(huán)境,逐漸從以往被動式接受知識轉變?yōu)橹鲃咏邮苤R,可以借助手機和網絡來學習,學習方式更為簡單、容易,構建交互式學習環(huán)境[1]。此種學習方式的轉變,促使很多學生可以不需要在課堂上學習,打破時間和空間的限制,結合個性化需要自主學習,出現(xiàn)一系列的遲到早退、曠課和玩手機等不良行為,在大學校園玩忽懈怠,逐漸喪失學習興趣和目標。

      (二)新媒體下大學生思想變化。

      大學生是一種文化素質水平較高的群體,思維較為活躍,對于新鮮事物接受能力較強,尤其是在當前計算機技術和網絡技術的廣泛應用,在無形中改變了大學生的思維方式和行為習慣。在高校德育教育中,新媒體是一種前沿的技術手段,可以樹立正確的價值觀念,獲取多元化的咨詢信息,但是大學生在新媒體環(huán)境中無法對獲取信息有效篩選和控制,導致大量不良信息影響到大學生的價值觀念,在一定程度上影響到思想政治教育成效,不利于大學生的身心健康成長[2]。

      (三)新媒體下大學生行為習慣變化。

      進入新世紀后,信息技術得到了快速發(fā)展,計算機和網絡以其獨特的優(yōu)勢廣泛普及在大學生的日常學習和生活中,借助移動智能終端可以打破時間和空間的限制,借助智能手機獲取信息和傳播信息,是大學生日常生活中的主要交通工具,有助于提升大學生的信息化素養(yǎng),更加便捷的獲取信息。在新媒體時代背景下,大學生需要樹立正確的學習態(tài)度,為學習和生活做出更大的共享,但是對于多數的大學生而言,課余時間主要是上網聊天、看電影和打游戲。

      (四)新媒體下大學生心理變化。

      新媒體時代下,大學生作為新媒體技術的使用者和推廣者,在為大學生提供便利的同時,同樣會受到新媒體的不良影響[3]。高校德育教育中,傳統(tǒng)的教育方式單一、滯后,難以滿足時代發(fā)展要求,加之教育理念和教育制度不健全,對于思想政治教育的認知和重視不足,認為思想政治教育僅僅是輔導員的職責所在,不利于大學生的養(yǎng)成教育工作有序開展。尤其是在新媒體環(huán)境下,數據信息量較大,在無形中影響著大學生的日常生活、工作和學習,陳舊內容已經無法滿足時代發(fā)展需求,這就需要大學生養(yǎng)成教育不斷更新內容,創(chuàng)新教育方式,結合學生的個性化訴求的同時,建立完善的教育制度,營造良好的教育氛圍,

      二、大學生養(yǎng)成教育中存在的問題

      在大學生養(yǎng)成教育中,大學生的思維方式和行為習慣直接關乎到后續(xù)發(fā)展,是高校德育教育中重要組成部分。就當前大學生養(yǎng)成教育工作成果來看,其中還存在很多的問題,主要表現(xiàn)在以下幾點:

      其一,養(yǎng)成教育認知不足,教育形式流于表面。高校大學生在日常學習中,面對繁重的學習壓力,以往的教育階段主要是應試教育,教育理念和教育模式局限性較大,在無形中影響多高學生價值觀和道德素養(yǎng)的養(yǎng)成[4]。大學生進入大學后,社會對于個人專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)要求不斷提升,需要立足于社會實際情況針對性開展養(yǎng)成教育。在這樣的環(huán)境下,加強大學生的文明素養(yǎng)和科學素養(yǎng)卻并未得到足夠重視,部分思想極端的學生盲目的認為文明禮貌是虛偽造作的行為。受到這種陳舊的觀念束縛和影響,在一定程度上制約養(yǎng)成教育工作有序開展,不利于大學生的后續(xù)學習和發(fā)展。

      其二,高校養(yǎng)成教育形式單一。高校養(yǎng)成教育中,傳統(tǒng)的教育內容和形式局限性較大,無法滿足時代發(fā)展需求。對于養(yǎng)成教育中列舉的革命先烈和模范典型人物內容較為空洞,難以有效調動學生的學習積極性,切身感受教育本質所在,甚至會導致學生抵觸情緒的滋生[5]。但是,新媒體環(huán)境下,對于學生的網絡文明素養(yǎng)教育卻并未予以足夠的重視,內容時代感不足,枯燥、空洞的說教形式會滋生學生逆反心理,影響到高校養(yǎng)成教育成效,制約后續(xù)的教育活動有序開展。

      三、新媒體時代下大學生養(yǎng)成教育

      一個人要成就學業(yè)、事業(yè),要擁有美好人生,必須養(yǎng)成良好的學習、生活和工作習慣。那些優(yōu)秀學生之所以優(yōu)秀,是因為他們都養(yǎng)成了良好的學習生活習慣。俗語說,把一個信念播種下去,收獲的是一個行動;把一個行動播種下去,收獲的是一個習慣;把一個習慣播種下去,收獲的是一個性格;把一個性格播種下去,收獲的是一個命運??梢娏己玫牧晳T教育對一個人的成長和成功起著巨大的作用。因此,亟待在大學生中加強良好行為習慣養(yǎng)成教育。

      (一)加強常規(guī)工作管理力度。

      其一,發(fā)揮課堂教學的教育作用。新生入學后,應該抓住常規(guī)的課堂教學主渠道教育作用,并積極開展形勢與政策課和就業(yè)指導課,為養(yǎng)成教育教學工作有序開展奠定基礎。組織大學生養(yǎng)成教育公選課,充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢,針對性開展養(yǎng)成教育,促使大學生可以正確認識網絡,在積極健康的網絡環(huán)境中促使大學生身心健康成長[6]。

      其二,針對性心理談話教育。高校德育教育和教學工作人員應該積極展開心理談話教育,深入摸索大學生的成長規(guī)律,選擇合理有效的談話技巧,幫助學生樹立正確的價值觀和道德素養(yǎng),養(yǎng)成良好的行為習慣,以免養(yǎng)成不端的行為習慣和異常心理,對于部分學業(yè)困難和異常情況針對性提供指導幫助。

      其三,營造良好的校園文化。高校養(yǎng)成教育工作中,應該充分發(fā)揮校園文化優(yōu)勢,營造良好的校園文化和班級文化。塑造良好的校園文化,促使大學生可以在良好的環(huán)境中樹立正確價值觀和道德素養(yǎng),為后續(xù)學習和發(fā)展奠定基礎。

      (二)強制管理和教育。

      大學生的養(yǎng)成教育,如果缺少健全的制度和強制管理束縛,難以調動學生的參與積極性,制約養(yǎng)成教育連續(xù)性進行。所以,在養(yǎng)成教育中,需要充分發(fā)揮制度和管理約束作用[7]。嚴格遵循學校的相關制度和規(guī)范,從嚴執(zhí)教,規(guī)范化開展教育和管理工作,促使學生可以自覺規(guī)范行為舉止。其次,結合不同專業(yè)和年級特性,針對性加強新媒體技術使用管理力度,結合實際情況動態(tài)修改和完善管理制度內容,以便于大學生養(yǎng)成良好的自我管理意識和自我管理習慣。新媒體環(huán)境下,建立完善的養(yǎng)成教育制度,豐富教育內容,積累和整理以往實踐經驗,定期組織研討會和例會,為大學生養(yǎng)成教育工作有序開展提供支持?;诖耍訌娊逃c管理整合,獎罰有度,促使養(yǎng)成教育工作可以落實到實處,切實提升養(yǎng)成教育成效[8]。

      (三)推動養(yǎng)成教育方式創(chuàng)新。

      其一,組織多樣化的養(yǎng)成教育形式。在新媒體時代背景下,加強大學生養(yǎng)成教育,應該將教育融入活動中,進一步加強理論和實踐之間的關系,促使教育形式更為靈活有效展開。諸如,結合教育需要針對性組織主題班會或是團體輔導方式,以培養(yǎng)大學生網絡文明素養(yǎng)為核心內容,積極組織演講比賽、辯論賽和情境比賽等積極教育方式,促使大學生可以在活動中保持積極的生活態(tài)度和學習態(tài)度,接受教育的同時自我教育,改善自身的缺陷和不足,為后續(xù)的養(yǎng)成教育活動有序開展打下堅實基礎和保障。

      其二,建立新媒體網絡平臺。在新媒體時代背景下,充分發(fā)揮新媒體網絡平臺優(yōu)勢組織養(yǎng)成教育工作開展中。通過新媒體技術,大范圍普及和宣傳新媒體知識,促使大學生可以養(yǎng)成良好的媒體道德意識和法治觀念,具備更強的自我管理意識和自我管理能力,促使大學生可以成為自己的新媒體管理者[9]。在實際工作中,推動養(yǎng)成教育內容創(chuàng)新,將知識型、思想性和趣味性內容有機整合在一起,建立相對應的微博和微信公眾號積極與學生溝通交流,了解大學生的思想動態(tài)和文明素養(yǎng),以便于及時解決大學生學習、生活中存在的問題,引導大學生改變不良行為習慣,養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)和文明素養(yǎng)。

      其三,推動教育方式創(chuàng)新,因材施教。對于不同環(huán)境下的大學生道德素養(yǎng)培養(yǎng),有著不同的要求,應該結合實際情況針對性開展養(yǎng)成教育。在養(yǎng)成教育之前,應該進行充分的市場調查和分析,結合不同工作環(huán)境和工作對象,進一步優(yōu)化和完善工作方法,有助于切實提升養(yǎng)成教育成效。

      (四)建立社會共同參與橋梁。

      在新媒體時代背景下,加強大學生養(yǎng)成教育應該調動全社會積極參與其中,構建共同參與橋梁。加強教育工作者和專業(yè)教師協(xié)作進行養(yǎng)成教育,結合不同專業(yè)和不同學生思想行為針對性進行養(yǎng)成教育,將其融入課程教學中,促使計算機課程可以充分發(fā)揮原有的育人作用,引導學生樹立正確價值觀,養(yǎng)成良好的網絡文明素養(yǎng)。德育教育工作者應該積極與家長配合,在充分溝通下了解學生的素養(yǎng)發(fā)展情況,及時反饋大學生的受教育情況。在全面支持下,積極開展養(yǎng)成教育,有助于提升養(yǎng)成教育成效。家庭和學校教育對于學生的行為方式影響較大,還需要提高社會環(huán)境帶來的不良影響。所以,應該為學生提供更多接觸社會機會,經濟組織社會實踐活動,了解復雜的社會環(huán)境基礎上,提升大學生的明辨是非能力,樹立正確的價值觀和道德素養(yǎng),真正成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設者,推動社會進步和發(fā)展。

      四、新時期養(yǎng)成教育的重要意義

      古語云“積行成習,積習成性,積性成命”,就說明了習慣的重要性。在一定意義上講,素質就是習慣,“高”素質就是擁有良好習慣,“低”素質就是擁有不良習慣。從這個含義上講,素質教育也可稱為習慣教育。這就把素質定位在“良好習慣的養(yǎng)成”,即包括:生活習慣、勞動習慣、禮貌習慣、學習習慣,甚至言談舉止習慣、待人處事習慣等等,總之,做人的一切良好習慣。從個體情況來說,良好習慣不僅可以節(jié)省人在腦力或體力上的消耗而提高功效,并且還能引導人積極學習和工作,嚴謹地對待生活,各方面不斷進步,讓人從中獲益匪淺;而壞習慣卻與之相反,它會在不知不覺中制約人的進取精神,強化人的惰性,誤導人生走向,使人碌碌無為,甚至走向墮落。從群體情況看,群體的習慣就是風氣,我們常說的校風、學風、班風、社會風氣等,實際上就是不同群體的習慣。在學校,我們會發(fā)現(xiàn),同一寢室的學生,往往全體成員成績都好,甚至全部考取研究生;而有的寢室則是相反的典型,全體成員成績都很差。所以在學生工作中,既要從個體的角度出發(fā),培養(yǎng)學生的良好行為習慣,也要從群體的角度出發(fā),營造良好的校風和學風。

      結語

      綜上所述,在新媒體時代背景下,作為高素質群體,加強大學生養(yǎng)成教育,有助于大學生養(yǎng)成良好的行為習慣,樹立正確的價值觀和道德素養(yǎng),可以養(yǎng)成良好的自主意識和自主管理能力,為后續(xù)社會發(fā)展奠定基礎。

      參考文獻:

      [1]楊楠,徐春明.互聯(lián)網新媒體平臺下大學生養(yǎng)成教育的探索與實踐——以大連科技學院互聯(lián)網平臺黨團活動為例[J].教育現(xiàn)代化,2018,34(21):144-145.

      [2]李立景,黃龍,王俊艷.新傳播生態(tài)下民族院校大學生法治觀念養(yǎng)成教育研究[J].民族教育研究,2018,29(01):50-57.

      [3]趙妮.從輔導員角度看新媒體環(huán)境下大學生養(yǎng)成教育[J].吉林農業(yè)科技學院學報,2017,26(04):29-30+44.

      [4]王琪,張敏.新媒體發(fā)展對大學生道德養(yǎng)成的影響[J].知識經濟,2017,11(20):114-115.

      [5]李瑩.高職大學生養(yǎng)成教育實施策略初探——以北京經濟管理職業(yè)學院為例[J].勞動保障世界,2016,20(02):29+33.

      [6]鄭慧子. 新媒體背景下大學生道德養(yǎng)成教育路徑研究[D].天津工業(yè)大學,2016.

      [7]陳曉萍.新媒體視閾下引導大學生網絡道德養(yǎng)成教育途徑探究[J].山東農業(yè)工程學院學報,2015,32(04):102-104.

      [8]龐燕.新媒體視角下引導大學生網絡道德養(yǎng)成教育途徑探究[J].教育教學論壇,2015,14(19):50-51.

      [9]唐雪蓮,岳柏冰.新媒體環(huán)境下大學生社會主義核心價值觀養(yǎng)成教育[J].理論視野,2014,21(06):77-79.

      [10]龐燕.新媒體視角下引導大學生網絡道德養(yǎng)成教育途徑探究[J]. 教育教學論壇. 2015(19)

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