吾爾尼沙木·沙塔爾
摘要:黨在“十八大”上提出“立德樹(shù)人”教育理念,這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中除了需要關(guān)注書(shū)本知識(shí)落實(shí)成效外,還要注重培育青少年的德育素養(yǎng)。然而,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,有些政治教師仍舊沿用傳統(tǒng)的教育方法,不注重教育創(chuàng)新等,阻滯了德育教育的有效滲透,這就給培育學(xué)生的德育素養(yǎng)增添了困難。借此,為提高政治教學(xué)質(zhì)量,探討政治課中滲透德育教育的良策則顯得尤其重要。
關(guān)鍵詞:初中政治;德育教育;指導(dǎo)
在政治教學(xué)中,政治教師應(yīng)該注重學(xué)生日常生活中的一些道德規(guī)范的養(yǎng)成,呼吁青少年牢記“八榮八恥”,讓生活中的小事起到教育學(xué)生的作用。所以,政治教師不僅要注重書(shū)本知識(shí)的傳授,與此同時(shí),還要注重德育教育的滲透,帶領(lǐng)青少年成長(zhǎng)為有道德、有學(xué)識(shí)的對(duì)社會(huì)有用之才。
一、從教材入手,對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德指引
政治課是有關(guān)世界觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是一門(mén)綜合性學(xué)科。教材作為課堂教學(xué)的最基本的要素之一,在實(shí)際教學(xué)中始終扮演著重要角色。在對(duì)青少年進(jìn)行道德教育時(shí),政治教師需要充分利用教材中涉及的主題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。例如,在教學(xué)“敬人者人恒敬之”、“讓人三尺又何妨”等分別涉及與學(xué)生道德教育密切相關(guān)的尊重他人、禮讓待人等主題的內(nèi)容時(shí),可以在講解知識(shí)的同時(shí)滲透德育教育。這種將德育滲透到政治教學(xué)中來(lái)的方式,能夠提高學(xué)生的辨別能力與自控能力,而且還能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康、積極的生活態(tài)度和思想觀念,是提高政治教學(xué)質(zhì)量的有效手段之一。因此,教師要積極捕捉政治教學(xué)中的德育因素,不斷強(qiáng)化德育滲透功能,使政治教學(xué)既能向?qū)W生傳授知識(shí),又成功地滲透德育內(nèi)容,真正達(dá)到政治教學(xué)與思想品德水乳交融之境界,使學(xué)生都能獲得雙重收獲。
二、通過(guò)多媒體教學(xué),進(jìn)行德育滲透
素質(zhì)教育中,德育的教學(xué)是教育的靈魂,起著動(dòng)力和導(dǎo)向的作用。學(xué)校教育,德育為首位。大教育家荀子說(shuō)過(guò):“不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之?!倍嗝襟w技術(shù)具有形、聲、色并茂等優(yōu)點(diǎn),而且能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官齊上陣,注意力集中,通過(guò)多媒體技術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)把抽象的政治知識(shí)具體化,晦澀的內(nèi)容形象化,進(jìn)一步強(qiáng)化書(shū)本中的德育因素,使之具有更強(qiáng)大的吸引力,產(chǎn)生更強(qiáng)的感染力,更好地激起學(xué)生內(nèi)心深處的感情波瀾,為順利達(dá)到教書(shū)育人之目的做好充分準(zhǔn)備。例如,在講述“中華文化的博大精深”時(shí),就可以采用多媒體技術(shù)輔助教學(xué),先展示蘇州園林、都江堰、敦煌莫高窟以及瓷器等優(yōu)秀文化成果。孩子們?cè)谛蕾p這些圖片時(shí)興趣高漲,而且時(shí)不時(shí)傳來(lái)一陣陣驚嘆聲。不用教師多講,學(xué)生們也已經(jīng)感受到了中華文化的博大精深,對(duì)中華文化也產(chǎn)生了一種認(rèn)同感。在情境的渲染下他們自然會(huì)產(chǎn)生民族自豪感。憑借多媒體課件輔助教學(xué),學(xué)生已經(jīng)深受了一次愛(ài)國(guó)主義教育。真正把學(xué)生培養(yǎng)成智力高、情商高,德育更高的國(guó)家需要的人才。
三、加強(qiáng)個(gè)性品格教育,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與人生觀
初中政治不僅具有傳播知識(shí)與文化的功能,還具有道德教育的職責(zé)。因此,政治教師在傳授理論知識(shí)的同時(shí),還要充當(dāng)學(xué)生人生路上的引導(dǎo)者、指路人。在教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的構(gòu)建,讓青少年樹(shù)立健康、積極的價(jià)值觀與人生觀,讓青少年都能養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人、明辨是非、克服苦難的良好習(xí)慣。在教育教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該讓學(xué)生明白什么應(yīng)該去做,什么是不應(yīng)該做的。不斷提高青少年明辨是非之能力,使青少年都能以強(qiáng)大的內(nèi)心抵抗各種不良誘惑,同時(shí)幫助他們樹(shù)立良好、健康、積極向上以及樂(lè)觀的心態(tài)。當(dāng)面對(duì)挫折和困難時(shí)不退縮,而且有迎難而上,克服各種困難的決心。
四、注重理論與實(shí)踐相結(jié)合
中學(xué)生的德育教育是擺在眼前的頭等大事,因?yàn)樗麄兊乃枷牖顒?dòng)與發(fā)展水平關(guān)系著國(guó)家的前途命運(yùn)。作為政治教師,不能只熱衷于對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)本知識(shí)點(diǎn)的灌輸和傳授,還應(yīng)積極開(kāi)展豐富的課外活動(dòng),使他們?cè)谟H身體驗(yàn)和用心感悟的過(guò)程中提升道德修養(yǎng)。政治內(nèi)容不用像學(xué)習(xí)語(yǔ)文一樣需要記憶和背誦,也不如數(shù)學(xué)等學(xué)科那樣抽象深?yuàn)W。學(xué)習(xí)政治知識(shí)不是要求學(xué)生去死記硬背提高考試成績(jī),需要學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,提高實(shí)踐能力。政治教師要針對(duì)不同年級(jí)的不同教學(xué)內(nèi)容,制定理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式。政治教材中,飽含各種情感教育因素,如熱愛(ài)生命、親近自然、孝敬父母、熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重規(guī)則等。例如,在學(xué)習(xí)“保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生”時(shí),可以組織學(xué)生去做義務(wù)勞動(dòng)、植樹(shù)等。讓學(xué)生真正參與到實(shí)踐中去,不斷激發(fā)他們對(duì)環(huán)境衛(wèi)生的關(guān)注程度,增強(qiáng)他們的責(zé)任心。同樣,在分析我國(guó)人民烈士的英勇事跡時(shí),多給學(xué)生講烈士的先進(jìn)故事,也可以定期組織他們祭奠烈士陵園。通過(guò)參與一系列的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到幸福生活來(lái)之不易,要珍惜自己的生命,珍惜當(dāng)下幸福生活。
五、教師以身作則,提高自身素養(yǎng)
德育是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的重要一部分。“言傳不如身教”,“喊破嗓子不如做出樣子”。實(shí)踐證明,身教是無(wú)聲的教育,也是最民主的思想政治教育工作,學(xué)生大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)的,而教師則是他們學(xué)習(xí)并模仿的對(duì)象。當(dāng)教師言行不一時(shí),學(xué)生是很容易產(chǎn)生失望情緒的,并且會(huì)質(zhì)疑否定教師的教導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的思想發(fā)生動(dòng)蕩時(shí),教育教學(xué)也就很難進(jìn)行。政治教師應(yīng)當(dāng)以身作則,時(shí)刻為學(xué)生樹(shù)立完好的道德形象,并且要能知錯(cuò)就改。如此一來(lái),學(xué)生也會(huì)在教師的表率下自動(dòng)自發(fā)地做出符合道德規(guī)范的事,這樣,老師對(duì)學(xué)生的教育也才更有說(shuō)服力。
品德教育問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)、家庭、學(xué)校等急切關(guān)注且亟待解決的熱點(diǎn)問(wèn)題之一,作為政治教師,更需要有良好的師德修養(yǎng),豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及敏銳的社會(huì)觀察力與睿智的判斷力,悉心去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,在實(shí)踐中不斷研究新的教學(xué)方法,以課堂作為主陣地,以培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等作為教育目標(biāo),用真、善、美去塑造年青一代的靈魂。
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