關(guān)注對(duì)話

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)明確了語文學(xué)科的基本特點(diǎn)——工具性與人文性的統(tǒng)一，同時(shí)在“教學(xué)建議”中明確了教師的角色地位——課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者。作為課堂教學(xué)的主體——學(xué)生，在課堂上享有自主表達(dá)的權(quán)利，語文教學(xué)應(yīng)該在平等對(duì)話中進(jìn)行。教師在推進(jìn)“對(duì)話教學(xué)”中的有效舉措，也使我們的語文教學(xué)更加熠熠生輝，光彩奪目。

關(guān)鍵詞：對(duì)話；語文教學(xué)；教學(xué)舉措

教學(xué)對(duì)話，如何詮釋？我認(rèn)為教師、學(xué)生與文本，這三要素缺一不可。它不僅僅指這三者之間在精神上的溝通，更是直擊心底，蕩滌心靈的一種無形力量。如今，我們的語文課堂教學(xué)不再只是教師“講”，學(xué)生“聽”，而是師生之間平等交往的互動(dòng)過程。語文課堂上的教師和學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們平等地參與課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》更是明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！薄罢Z文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”筆者對(duì)語文教學(xué)中有效對(duì)話的研究，也正是在踐行著新課標(biāo)的理念，為我們的語文課堂教學(xué)改革邁出一小步。同時(shí)，發(fā)揮自身的引領(lǐng)作用，讓學(xué)生對(duì)文本做出多元解讀，不斷提高自讀、自悟的能力。

何為“對(duì)話”？從字面上來理解就是“一問一答”，那放到語文課堂教學(xué)中，便很自然地得出了“教師提問，學(xué)生回答”的理解，簡而言之，便是“師生問答”。那真是師生對(duì)話的全部內(nèi)容嗎？答案當(dāng)然是否定的。事實(shí)上，真正語文課堂上的“師生對(duì)話”并不能籠統(tǒng)地概括為課堂上的師生問答。真正的師生對(duì)話，是老師和學(xué)生完全敞開心扉，交流分享自己的精神世界，在相互的傾聽中獲得一種情感上的體驗(yàn)。它主要表現(xiàn)在：提問與回答、交流與探討、獨(dú)白與傾聽、欣賞與評(píng)價(jià)。那么教師如何能夠在語文教學(xué)過程中更加有效地落實(shí)與推進(jìn)“對(duì)話”教學(xué)，讓我們的語文課堂真正走進(jìn)孩子的心里，蕩滌孩子的心靈呢？下面，我將主要圍繞對(duì)話教學(xué)的三種主要表現(xiàn)形式，即“師生對(duì)話”“生生對(duì)話”“生本對(duì)話”來談一談落實(shí)“對(duì)話”教學(xué)的有效舉措。

一、 愉悅的情境，創(chuàng)設(shè)“對(duì)話”的基調(diào)

在語文教學(xué)中，特別是低年段的語文教學(xué)中，教師主要是著力營造一個(gè)寬松和諧、愉悅有趣的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供一個(gè)可“對(duì)話”的環(huán)境，保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神。例如：在教學(xué)《會(huì)走路的樹》一課時(shí)，課堂伊始，我先播放了這樣一則動(dòng)畫：伴隨著清脆的鳥叫聲，一棵金色的小樹在樹林里來來回回不停地走。動(dòng)畫一放，立即吸引了學(xué)生的目光，這個(gè)時(shí)候教師相機(jī)出示課文的第一小節(jié)“春天的早晨，一棵金色的小樹在樹林里走來走去”，并指明學(xué)生朗讀。讀完之后，師生對(duì)話并很自然的開始了。

師：讀了這句話，小朋友們有什么想問的嗎？

生1：小樹怎么會(huì)是金色的呢？

生2：小樹怎么會(huì)走呢？

師：是呀，老師發(fā)現(xiàn)你們都對(duì)這樣一棵金色的小樹充滿了好奇。你瞧，小鳥飛來了（PPT點(diǎn)擊播放小鳥）它也特別好奇呢，誰能讀一讀小鳥的話，應(yīng)該要讀出——（生：好奇的語氣）

課堂伊始，不是簡單教條的直入主題，而是依據(jù)低年段學(xué)生的特征，以生動(dòng)有趣的動(dòng)畫來導(dǎo)入新課，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松的氛圍，促使了接下來的師生對(duì)話的水到渠成。

二、 自主的空間，推進(jìn)“對(duì)話”的實(shí)施

自主的課堂空間往往會(huì)“一石激起千層浪”，出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的場景。這個(gè)時(shí)候，老師的干預(yù)與直截了當(dāng)?shù)馗嬷獙W(xué)生文本想要揭示的道理往往并不能給學(xué)生留下較為深刻的印象。在我看來，自主空間最好的詮釋便是“生生對(duì)話”，讓學(xué)生和學(xué)生之間充分交流，在交流中思維的火花得以碰撞，最后突破教學(xué)的重難點(diǎn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。劉慶昌提出了“對(duì)話教學(xué)是對(duì)話的時(shí)代精神在教育領(lǐng)域的回應(yīng)”，是“民主平等的教學(xué)；溝通合作的教學(xué)；互動(dòng)交往的教學(xué)；創(chuàng)造生成的教學(xué)；以人為本的教學(xué)”。例如：在《走進(jìn)動(dòng)物世界》主題教學(xué)時(shí)，我先帶著學(xué)生一起讀了主題教學(xué)中的第一篇文章《卡羅爾和她的小貓》，在分析的過程中提煉出閱讀的方法：“寫的誰？”“寫什么？”“感受？”通過抓這三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行四人小組合作學(xué)習(xí)，交流經(jīng)驗(yàn)。這樣一個(gè)個(gè)充分的“生生對(duì)話”的過程，才是將課堂的主體還給學(xué)生，真真切切落實(shí)了“對(duì)話”教學(xué)。

三、 深層的探究，插上“對(duì)話”的翅膀

一節(jié)語文課，一場對(duì)話，并不能總是平鋪直敘，毫無懸念。教師在課堂上創(chuàng)設(shè)的“對(duì)話”需要有坡度性，不然就會(huì)造成學(xué)生的思維疲累。正如著名特級(jí)教師孫雙金認(rèn)為“好課像登山”。例如：《我和祖父的園子》這篇課文主要講述了作者蕭紅在園子里自由自在，快樂生活的美好畫面。全文圍繞“一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的”一句，園子里的黃瓜、倭瓜、玉米等等都“活”了，都盡情展現(xiàn)自己旺盛的生命力。那這篇文章是不是就是如此單純的表達(dá)園子的美好呢？這個(gè)時(shí)候，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在文本材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更加深入的研究，進(jìn)一步了解這篇文章的創(chuàng)作背景，從而對(duì)文本有更深的理解。

《我和祖父的園子》節(jié)選自蕭紅《呼蘭河傳》第三章第一篇，那《呼蘭河傳》是在什么樣的背景下誕生的呢？首先我們要去了解作者。這篇文章寫于1940年，那是抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)候，人民都處于水深火熱之中，蕭紅的生活也不例外，于是《呼蘭河傳》就誕生了，她十分向往簡單、自由、快樂的生活，她想起了兒時(shí)祖父給予她所有溫暖。如果學(xué)生能夠熟知這一創(chuàng)作背景，那么就不難理解“園子”的真正意義了。最為關(guān)鍵的是，通過這樣一次對(duì)文本的深層探究，激發(fā)了學(xué)生與文本對(duì)話的強(qiáng)烈興趣。

如今，以師生互動(dòng)、生生互動(dòng)為特征的對(duì)話教學(xué)已經(jīng)越來越深入人心，我們期待在這個(gè)過程中能讓閱讀教學(xué)涌動(dòng)生命的靈性，讓語文教學(xué)熠熠生輝。

作者簡介：朱雨彥，江蘇省常州市，常州市覓渡教育集團(tuán)。