淺析習近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵及意義

周欣

習近平總書記在黨的十九大報告中宣布“中國特色社會主義進入新時代”，新的時代環(huán)境需要新的科學理論，新的社會發(fā)展更需要新的科學理論作指導。習近平生態(tài)文明思想是在把握當今世界發(fā)展潮流和全局形勢的基礎上，根據(jù)當前我國社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列生態(tài)環(huán)境問題的實際情況而提出的科學理論，對于推進社會主義現(xiàn)代化建設、促進構建人類命運共同體和中華民族偉大復興具有重要的指導意義。

一、習近平生態(tài)文明思想產(chǎn)生的時代背景

（一）習近平生態(tài)文明思想的形成順應世界發(fā)展的趨勢

當今世界呈現(xiàn)出政治多極化、經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，世界各國之間不斷深入合作、相互依存。雖然全球工業(yè)化的迅速發(fā)展使人類物質財富急劇增長，但也加劇了人與自然之間的矛盾，資源枯竭、環(huán)境惡化等環(huán)境問題，嚴重威脅了人類社會的永續(xù)發(fā)展。恩格斯曾指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓Υ笞匀坏膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都會對我們進行報復?！北Ｗo好生態(tài)環(huán)境、處理好環(huán)境保護和經(jīng)濟增長之間的和諧關系是人類共同的責任和使命。推進生態(tài)文明建設事關全球的可持續(xù)發(fā)展，需要國際社會共同合作。中國作為人口眾多的國家，以習近平同志為核心的黨中央清晰地認識到生態(tài)問題的全球性，強調協(xié)調好經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境、綠色低碳發(fā)展和生態(tài)經(jīng)濟之間和諧共處的關系，為全人類永續(xù)發(fā)展承擔一定的責任。我國已經(jīng)成為全球生態(tài)文明建設的重要貢獻者、參與者和引領者。

（二）習近平生態(tài)文明思想是深化供給側結構性改革的需要

經(jīng)過改革開放40年的快速發(fā)展，我國社會進入新時代，呈現(xiàn)出新的特點、新的變化，社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民不止?jié)M足于物質生活需求，對干凈的水、清新的空氣、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高。改革開放以來，我國堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，粗放型經(jīng)濟發(fā)展模式導致我國出現(xiàn)了資源短缺、水土流失、草原退化等諸多生態(tài)環(huán)境問題，片面地追求GDP的增長而忽視了對經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。因此，在黨的十八大報告中，習近平總書記提出了“五位一體”的總體布局，促使生態(tài)文明建設與經(jīng)濟、政治、文化和社會協(xié)調發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設提供強大的思想武器。習近平生態(tài)文明思想是深化供給側結構性改革的需要。在黨的十九大報告中，習近平總書記指出構建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，需堅定不移深化供給側結構性改革。

二、習近平生態(tài)文明思想的科學內(nèi)涵

（一）堅定樹立“綠水青山就是金山銀山”、建設“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略思想

在生態(tài)文明建設中，最重要也是最難處理的就是環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系，對此，習近平總書記辯證地作出了回答：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而綠水青山就是金山銀山?！?辯證地分析了環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展都是社會主義發(fā)展的重要組成部分，必要的時候寧愿放棄一時的利益，也不能破壞生態(tài)環(huán)境。把保護“綠水青山”放在首要位置，是因為生態(tài)環(huán)境的問題歸根到底就是經(jīng)濟發(fā)展方式的問題。黨和政府高度重視生態(tài)文明建設，并把生態(tài)文明建設融入到中國特色社會主義“五位一體”總體布局，有效地促進人與自然和諧共生。只有堅定樹立“綠水青山就是金山銀山”、建設“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略思想，才能滿足人民對美好生活的向往，實現(xiàn)建設美麗中國，開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。

（二）明確建成“美麗中國”的宏偉目標

黨的十九大報告提出“為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗”，首次將美麗中國建設作為新時代中國特色社會主義強國建設的重要目標。習近平總書記在今年召開的全國生態(tài)環(huán)境保護大會上提出“要通過加快構建生態(tài)文明體系，確保到2035年，生態(tài)環(huán)境質量實現(xiàn)根本好轉，美麗中國目標基本實現(xiàn)。到本世紀中葉，生態(tài)環(huán)境領域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實現(xiàn)，建成美麗中國”，明確了建成“美麗中國”的宏偉目標，并為生態(tài)文明建設指引前進方向。

（三）建立健全生態(tài)環(huán)境制度保護和法律保障

建設生態(tài)文明是對人民的生活方式、生產(chǎn)方式、價值觀念的革命性變革，要順利完成這項巨大的事業(yè)，必須建立健全生態(tài)環(huán)境保護制度和法律保障。習近平總書記指出：“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠的保障。”黨的十八大以來，習近平總書記非常重視生態(tài)環(huán)境存在的問題，并采取了一系列有效措施，比如完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系，建立責任追究制度；建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度等，從而全面解決損害人民利益及身體健康的突出問題，讓制度成為不可觸碰的高壓線。

在建立健全生態(tài)環(huán)境制度保護的同時也需要法律來約束人們的行為，強化生態(tài)的法治建設。黨的十八大以來，不斷建立和完善生態(tài)環(huán)境保護的相關法律，積極地發(fā)揮法律制度的作用，嚴格約束人們破壞生態(tài)環(huán)境的行為，加大投入生態(tài)環(huán)境保護。陸續(xù)修訂和頒布了《環(huán)境保護法》《大氣污染防治法》《大氣污染防治行動計劃》等，體現(xiàn)了生態(tài)文明建設在建設社會主義現(xiàn)代化中的重要位置。習近平總書記提出的加快推進生態(tài)文明頂層設計和制度體系建設，加強法治建設，建立并實施中央環(huán)境保護督察制度，大力推動綠色發(fā)展，有利于推動美麗中國建設。

（四）明確生態(tài)文明建設是一項復雜的系統(tǒng)工程

人與自然共同生存在同一個生態(tài)系統(tǒng)中，是相互聯(lián)系、不可分割的關系。環(huán)境治理是一個系統(tǒng)工程，因為“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹”。人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。人類在改造和利用自然資源時，不能為所欲為地開發(fā)自然資源、破壞自然的內(nèi)在規(guī)律，一定要遵循適度原則，在尊重自然規(guī)律的基礎上合理利用。比如牢固樹立生態(tài)紅線觀念；優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；全面促進資源節(jié)約，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟推動能源永續(xù)發(fā)展；加大生態(tài)環(huán)境保護力度；共謀全球生態(tài)文明建設，深度參與全球生態(tài)環(huán)境治理，推動形成公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系，有效推動人類命運共同體的建設。

（五）打造綠色發(fā)展的生產(chǎn)方式和生活方式

改革開放至今，雖然我國社會各領域都取得了顯著成績，并在此期間不斷強調可持續(xù)發(fā)展，但仍存在大氣污染、水土流失、荒漠化等環(huán)境問題，主要原因在于忽視了發(fā)展的質量，片面地追求經(jīng)濟發(fā)展的速度，對資源過度開發(fā)利用。我國已經(jīng)進入新時代，社會主要矛盾已發(fā)生了變化，人民群眾對優(yōu)美環(huán)境、綠色產(chǎn)品、綠色服務的要求越來越高，需要著力轉變粗放經(jīng)濟發(fā)展方式，推進綠色發(fā)展，打造節(jié)約資源和保護環(huán)境的生產(chǎn)方式和生活方式。習近平生態(tài)文明思想繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中 “取之有度，用之有節(jié)” 的生態(tài)思想，極力推進資源全面節(jié)約和循環(huán)利用的生產(chǎn)方式，倡導人民選擇簡約適度、綠色低碳的生活方式，調動人民群眾建設美麗中國的積極性和主動性。

三、習近平生態(tài)文明思想的意義

（一）習近平生態(tài)文明思想是對中國傳統(tǒng)生態(tài)思想以及馬克思主義生態(tài)思想的拓展和創(chuàng)新

中國古代以農(nóng)業(yè)為主，古人對自然充滿了敬畏之情，許多先賢對人與自然的關系作出了精辟論述，其共同的特點就是處理好人與自然的關系，并提出了“天人合一”、人與自然和諧共生的自然觀。人與自然的關系也是馬克思主義研究的重點，主要包括兩個方面：一是認為人與自然是相互作用、相互依存的關系。人是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，同時人的發(fā)展離不開自然界。二是人類要充分尊重自然界的客觀規(guī)律，否則就會受到大自然的懲罰。習近平總書記在繼承中國傳統(tǒng)生態(tài)文明思想以及馬克思主義生態(tài)文明思想的基礎上，結合我國新時代社會發(fā)展的要求形成了習近平生態(tài)文明思想，這不僅拓展和創(chuàng)新了中國傳統(tǒng)生態(tài)文明思想以及馬克思主義生態(tài)文明理論，還成為馬克思主義中國化的最新理論成果。

（二）習近平生態(tài)文明思想是把我國建設成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的指導思想

隨著我國社會進入新時代，人民對美好生活的需求越來越高，不僅要求國家富強、民主、文明，而且要和諧、美麗，更加注重優(yōu)美環(huán)境的質量。習近平生態(tài)文明思想通過具體實踐來解決生態(tài)環(huán)境問題，在其指導下轉變粗放的經(jīng)濟發(fā)展方式，提高發(fā)展質量，踐行資源節(jié)約和環(huán)境保護的綠色發(fā)展理念。我國要在全面建成小康社會的基礎上，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，最主要就是解決好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展問題。習近平總書記多次強調在發(fā)展經(jīng)濟的同時更要注重保護生態(tài)環(huán)境，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑，讓人民在青山常在、清水長流、空氣常新的良好生態(tài)環(huán)境中享受美好生活。因此習近平生態(tài)文明思想是把我國建設成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的指導思想。

（三）習近平生態(tài)文明思想是構建人類命運共同體和實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)在動力

人與自然和諧相處是人類發(fā)展的基礎，只有健康優(yōu)美的環(huán)境才能為人類提供必要的生存條件。保護生態(tài)環(huán)境是全球人類共同的責任，只有團結協(xié)作、共同治理，才能凝聚力量，建設人類和諧共生的綠色家園。習近平總書記在十九大報告中指出：“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計?！币獔猿秩伺c自然和諧共生，才能建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。堅持和貫徹習近平生態(tài)文明思想不僅能弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是構建人類命運共同體和實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)在動力。

（作者單位：河南工業(yè)大學）