淺析新自由主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生思想的影響及對策

劉坤原

新自由主義思潮于20世紀二三十年代后期在西方興起，隨即迅速在全球范圍內(nèi)傳播。新自由主義起源于經(jīng)濟領(lǐng)域，推行于政治領(lǐng)域，波及到思想價值領(lǐng)域，具有濃厚的為國際壟斷資本主義意識形態(tài)辯護的色彩。近年來，隨著我國改革開放事業(yè)的不斷深化，新自由主義思潮逐步滲入我國，深深地影響了我國在經(jīng)濟、政治、文化等方面的發(fā)展，尤其是對大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生了一定的消極影響。

一、新自由主義思潮產(chǎn)生的背景及發(fā)展

19世紀末20世紀初，生產(chǎn)社會化和資本主義私有制之間存在的矛盾越來越激烈，經(jīng)濟危機頻繁爆發(fā)。面對如此巨大的經(jīng)濟危機，絕大多數(shù)的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家開始主張在經(jīng)濟和社會生活方面由政府進行干預(yù)，而不是一味堅持古典傳統(tǒng)中的自由放任原則。由此，國家壟斷資本主義的產(chǎn)物——凱恩斯主義誕生了。

隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及經(jīng)濟全球化的不斷深入，西方各種社會思潮伴隨著全球化的崛起而迅速在我國蔓延，對我國思想文化領(lǐng)域不斷滲透，新自由主義等西方社會思潮的作用已從研究領(lǐng)域擴展到意識形態(tài)領(lǐng)域，影響著我國經(jīng)濟、政治以及文化的發(fā)展。主要表現(xiàn)為：在經(jīng)濟方面，新自由主義堅決提倡自由放任，要求政府完全退出經(jīng)濟領(lǐng)域，完全依賴市場力量調(diào)節(jié)經(jīng)濟關(guān)系。在政治方面，新自由主義極力反對社會主義，反對馬克思主義。通過各種渠道宣傳自己的政治思想來迷惑我國大學(xué)生。

二、新自由主義的主要觀點

（一）推崇私有制，反對公有制

新自由主義者認為，私人產(chǎn)權(quán)與公共產(chǎn)權(quán)相比，其產(chǎn)權(quán)邊界更加清晰，可以對經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生更強的刺激。在他們看來，私有制能充分激發(fā)個人的積極性，讓每個人在致富的同時又能使社會的經(jīng)濟效益得到不斷提高。同時他們認為，“分立的財產(chǎn)是任何先進文明中道德的核心”，是個人存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的根本保證。與公有制相比，在私有制條件下，生產(chǎn)資料歸個人所有，使人們的自由得到保障，人也只有在自由之中才能充分發(fā)揮出自身的潛能，從而實現(xiàn)自身的發(fā)展。新自由主義者反對公有制，認為公有制是由國家掌控，這無疑扼殺了人們對生產(chǎn)的積極性。

（二）主張市場化，反對國家過多干預(yù)

在新自由主義者看來，如果沒有外來阻礙，市場機制能夠使生產(chǎn)要素在各個領(lǐng)域得到有效的利用。并且認為，國家對經(jīng)濟的干預(yù)并不會促進經(jīng)濟的發(fā)展，反而會對市場經(jīng)濟的發(fā)展起到一定的限制作用，希望政府減少宏觀調(diào)控，不要過多地干涉市場的運營發(fā)展。對于政府在經(jīng)濟領(lǐng)域展開的管理和調(diào)節(jié)，新自由主義表現(xiàn)出排斥和抵制態(tài)度，認為政府干預(yù)極易引發(fā)政府失靈，是給握有公權(quán)者提供權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)物交易的機會，容易導(dǎo)致社會腐敗的滋生與蔓延。因此，新自由主義認為政府必須放松管制、減少干預(yù)，經(jīng)濟發(fā)展必須聽?wèi){市場的自由調(diào)節(jié)。

（三）倡導(dǎo)全球資本主義化，否定社會主義

在社會發(fā)展方面，新自由主義極力主張全球資本主義化，否定社會主義的發(fā)展方向，認為社會主義是集體主義的代表，是對自由的否定和壓制。新自由主義主張貿(mào)易自由，認為貿(mào)易自由能將不同國家的比較優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，有利于創(chuàng)造更多社會財富，推動經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。此外，新自由主義反對高福利政策，認為過高的福利保障使人們愈加懶惰，會降低人們參與生產(chǎn)實踐的積極性和創(chuàng)造性，不利于提升效率和獲得利潤。

三、新自由主義思潮對大學(xué)生思想的消極影響

（一）弱化了大學(xué)生的集體主義觀念

新自由主義繼承了古典自由主義經(jīng)濟理論在方法論上的個人主義，堅持個人自由至上論，認為個人優(yōu)先于集體。不可否認的是，這種個人主義方法論在啟蒙運動和工業(yè)革命之后獲得了充足的養(yǎng)分并催生了資本主義文明。但是，這種個人主義方法論把個人與社群、社會孤立甚至對立起來，全盤否定了集體主義價值觀。

受此影響，一些大學(xué)生的價值觀也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，越來越多的大學(xué)生突出自我、強調(diào)個性。調(diào)查顯示，有24.1%的同學(xué)不認為個人只有在集體中才能得到更好地發(fā)展，有18.1%的同學(xué)難以判斷，只有57.8%的同學(xué)認同集體主義價值觀。從正面來看，這種價值觀的轉(zhuǎn)變在某種程度上能夠使大學(xué)生凸顯個人的價值。但是，全盤否定集體主義價值觀的思想是從一個極端走向另一個極端，對我們來說是不可取的，有的大學(xué)生甚至在個人的行為與社會整體的價值觀產(chǎn)生分歧時，動輒就以“有個性”概之并效仿，不符合我國集體主義價值觀。

（二）影響大學(xué)生對我國社會主義市場經(jīng)濟的認知

新自由主義強調(diào)產(chǎn)權(quán)私有化、市場自由化，強調(diào)國家干預(yù)越少越好，強調(diào)市場機制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用，反對國家對經(jīng)濟的全面干預(yù)，反對把市場調(diào)節(jié)與國家調(diào)控結(jié)合起來的混合經(jīng)濟。并以此來否定社會主義的公有制。

在這種思想的影響下，大學(xué)生對于社會主義市場經(jīng)濟的認識也有了一些偏差，雖然在調(diào)查中有89.3%的學(xué)生對中國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展持樂觀態(tài)度，但也有44.7%的學(xué)生對我國能夠解決發(fā)展不平衡、就業(yè)難、看病難、高房價以及腐敗現(xiàn)象持不樂觀態(tài)度。在對比國企和私企的效率中，大部分同學(xué)認為私企的效率更高，更能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，認為在社會主義的制度下，市場經(jīng)濟并不能充分發(fā)揮其作用，并把我國在改革過程中難免會出現(xiàn)的挫折歸因于社會主義市場經(jīng)濟制度。

（三）影響大學(xué)生的平等觀

新自由主義思潮中關(guān)于自由、平等的觀點影響了大學(xué)生的自由平等觀，一方面，這些觀點能夠使大學(xué)生對自由、平等觀念有進一步的了解，深化大學(xué)生在自由、平等方面的意識，從而促進社會主義民主制度建設(shè)。但另一方面，新自由主義中主張最大化個人狹隘自由、平等觀也會對大學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。

大部分大學(xué)生傾向于認同個人自由不受侵犯的思想，幾乎全部的人都贊同人生而不平等，并且有人認為正是不平等的存在才是個人和社會發(fā)展的動力。在現(xiàn)實生活中，一些城市學(xué)生在農(nóng)村學(xué)生面前產(chǎn)生的優(yōu)越感，造成一些農(nóng)村學(xué)生更加自卑或?qū)Σ还浆F(xiàn)狀的不滿。

（四）影響大學(xué)生的思想健康

新自由主義提倡將人與國家分離開，覺得人與國家是兩個主體，應(yīng)該是相對立的。人需要做的就是拋開國家集體利益追求自己的利益。人活著就應(yīng)該脫離社會去生存，應(yīng)該讓人來決定社會的價值取向，而不是用社會來定義人的價值，不停地對社會主義國家所倡導(dǎo)的集體主義理念作出批判。當(dāng)這些錯誤理念滲入高校中，就會顛覆大學(xué)生的價值觀、世界觀，甚至?xí)淖兯麄兊娜松∠蚝退枷胗^念，讓他們背離社會主義路線，盲目崇拜西方的自由論，減弱報效祖國的熱情，造成無法適應(yīng)現(xiàn)在所處的社會環(huán)境。

四、抵御新自由主義思潮對大學(xué)生消極影響的對策

新自由主義思潮對大學(xué)生的社會主義理想信念、馬克思主義信仰、個人價值觀和行為等方面產(chǎn)生了影響，這種影響不能小覷，思想政治工作者應(yīng)及時采取措施，保證大學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。

（一）加強對大學(xué)生的思想政治教育

正確認識新自由主義思潮對大學(xué)生的影響，提高大學(xué)生辨別是非的能力，用馬克思主義理論來引導(dǎo)大學(xué)生的價值觀才是消除新自由主義思潮對大學(xué)生消極影響的正確途徑。從我國發(fā)展的實踐中可以證明馬克思主義是經(jīng)得起考驗的、具有實踐證明的理論體系，可以幫助我們改變極端自私的觀念，引導(dǎo)我們走向正確的人生道路。

在思想政治工作中，思想政治教育應(yīng)滲透到各個學(xué)科，不能以填壓式的方法把馬克思主義思想的內(nèi)容灌輸給大學(xué)生，應(yīng)采用隱性教育方法、潤物細無聲的方式滲入學(xué)習(xí)過程中。在日常的教學(xué)中應(yīng)多聯(lián)系實際，用一些簡單易懂的實例引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育課的相關(guān)內(nèi)容。要讓更多的學(xué)生在社會實踐中認識到我國的發(fā)展，從內(nèi)心真正接受馬克思主義思想，并堅定自己的政治立場。

（二）積極宣傳社會主義核心價值觀

新自由主義思潮對世界各國都產(chǎn)生了影響，并對各國的思想文化都有一定的抨擊，成為了社會主義國家和資本主義國家產(chǎn)生分歧的催化劑。資本主義國家發(fā)起思想進攻，試圖污蔑馬克思理論體系、挑唆我國民眾質(zhì)疑社會主義路線，從而讓我國內(nèi)部思想產(chǎn)生裂痕。自從改革開放以來，中國的發(fā)展蒸蒸日上，成為了發(fā)展中國家中的強國，這都是堅持馬克思理論觀點的結(jié)果?，F(xiàn)在我國經(jīng)濟發(fā)展進入了新時代，更要堅持馬克思基本理論，堅持黨的基本路線一百年不動搖。

隨著科技的發(fā)展，人們能通過各種媒介了解世界各地的信息，人的思想觀念也隨著眼界的開拓發(fā)生著各種變化。但不論科技怎么發(fā)展，我們都不能改變初衷，要貫徹落實社會主義核心價值觀，要將愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為對自己的基本要求；要有雄心壯志，共同實現(xiàn)中國夢，為了祖國的發(fā)展自強不息，積極作貢獻，排除新自由主義的干擾；要讓社會主義核心價值觀走進人們的生活，確保人們在生活的每一個角落都能體現(xiàn)這些觀念，加強開展實踐活動，使社會主義核心價值觀深入人心。

（三）在新媒體時代，加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

網(wǎng)絡(luò)既是當(dāng)代大學(xué)生最重要的閱讀來源，也是新自由主義思潮傳播的主要渠道。高校思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)充分了解當(dāng)前新自由主義思潮通過網(wǎng)絡(luò)傳播的幾個主要平臺，將“對于新自由主義的批判與反思”作為思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，納入思想政治理論課課程教學(xué)體系。建立以宣傳馬克思主義、社會主義核心價值觀等主流觀點為主要內(nèi)容的個人微博，在微博上應(yīng)多發(fā)表、轉(zhuǎn)載弘揚社會正氣、反映主流觀點的具體事例、圖片與視頻，以豐富的內(nèi)容形式吸引學(xué)生瀏覽。不僅要敢于依托自身的馬克思主義專業(yè)理論知識與社會閱歷在微博、論壇上同國內(nèi)一切新自由主義思潮的鼓吹者進行辯駁，還應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)上對反映不良社會心態(tài)的言論進行及時的回應(yīng)與疏導(dǎo)。積極打造和建設(shè)校園品牌網(wǎng)站，努力把握高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主動權(quán)，推進校園文化新陣地的建設(shè)。

（作者單位：新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）