跨文化視角下《無名的裘德》家庭倫理及人物探析

黃 剛

（南通大學(xué)外國語學(xué)院，江蘇 南通 226019）

引言

在托馬斯·哈代一生所有的長篇小說作品中，《無名的裘德》可以說是時(shí)間跨度最長的一部，從作品敘事故事的開端算起，當(dāng)時(shí)作品中男主人公——“裘德”只有十一歲，裘德的父母雙雙離去，男主人公裘德雖然貧困、孤獨(dú)，但是他卻從小就立志自己內(nèi)心中求學(xué)上進(jìn)的宏志大愿。女主人公——“淑”，托馬斯·哈代對(duì)于女主人公的形象塑造極具社會(huì)批判色彩主義，在淑的身上，我們能夠感受到一股濃厚的現(xiàn)代主義氣息?！稛o名的裘德》這部經(jīng)典的小說作品，表面上看上去更像是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)及世俗主義的一種強(qiáng)烈批判，其實(shí)不僅僅只包含這些，作品里面暗隱著一種家庭倫理道德領(lǐng)域的價(jià)值觀批判與揭露，縱觀整部作品，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種批判，又是對(duì)工業(yè)文明發(fā)展環(huán)境下的現(xiàn)代主義思潮的一種展現(xiàn)。正所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”，作者托馬斯·哈代原本就是英國資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一位現(xiàn)實(shí)主義作家、批判家，在《無名的裘德》作品中，故事人物形象的塑造及社會(huì)環(huán)境氛圍的設(shè)定，都是依照著他自身的性格以及所處的社會(huì)環(huán)境，通過作品中的悲慘故事來影射出現(xiàn)實(shí)中的英國社會(huì)現(xiàn)狀，包括文化、倫理、社會(huì)形態(tài)等各方面。

一、《無名的裘德》家庭倫理的體現(xiàn)

1、裘德的倫理困境

關(guān)于故事男主人公裘德的家庭倫理困境，主要體現(xiàn)在他與兩個(gè)女人之間的關(guān)系，這種倫理道德的關(guān)系一種是對(duì)傳統(tǒng)婚姻制度的一種反叛，主要表現(xiàn)為裘德與淑的戀愛關(guān)系，但是由于親緣的關(guān)系，他們受制于社會(huì)傳統(tǒng)道德及婚姻倫理觀念的影響，雙方都沒有充足的勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。故事中另一個(gè)重要的人物角色，裘德的妻子阿拉貝娜，典型的世俗制度下的傳統(tǒng)反派女性形象。作品中，托馬斯·哈代為我們塑造、呈現(xiàn)的是一位粗俗、貪婪、有心計(jì)、過于追求物質(zhì)享受，實(shí)質(zhì)上也影射出了在貪婪、擴(kuò)張的資本主義世界下的典型的女性代表，過于追求物質(zhì)上的享受，和裘德離過婚之后又復(fù)婚，將裘德玩弄于手掌之中，是一個(gè)水性楊花的貪婪女人，絲毫沒有道德底線，但她卻和女主人公淑形成強(qiáng)烈的反差。

2、淑的倫理困境

淑在托馬斯·哈代筆下表現(xiàn)為具有新時(shí)代特點(diǎn)的女性，這里的“新時(shí)代”指的是英國資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)社會(huì)在轉(zhuǎn)型之后的社會(huì)，而此時(shí)的英國還是處在維多利亞統(tǒng)治下的宗法世俗社會(huì)。對(duì)于淑所呈現(xiàn)的家庭倫理困境的理解、剖析，我們可以從淑的婚姻與宗教世俗觀念來思考。在作品故事中，淑早已經(jīng)嫁給了一個(gè)名叫費(fèi)勞孫的男子，但淑卻沒有和費(fèi)勞孫在一起，在《無名的裘德》小說中，有這么一段情節(jié)，就是費(fèi)勞孫有一次誤闖入淑的房間，淑立馬跳窗逃跑，這就首先說明了淑在家庭婚姻倫理方面的困境，也就是說此時(shí)的淑心中的婚姻價(jià)值觀念僅僅停留在精神層面上。下面來為大家剖析一下小說中淑的宗教倫理方面的困惑，我們都知道十九世紀(jì)初期的歐洲世界，隨著資本主義以及工業(yè)文明得到了一定程度的發(fā)展，但是在人們的宗教觀念領(lǐng)域，還是受到了中世紀(jì)宗教世俗制度的長期壓制影響，而淑所向往中的世界在社會(huì)意識(shí)形態(tài)上就像古希臘、古羅馬時(shí)代的社會(huì)，我們?cè)谧髌分芯湍芨惺艿牡?，淑的性格就像那個(gè)時(shí)期的人們，敢于在世俗面前表現(xiàn)自己的天性，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，她的這種“天性”卻受到了殘酷的壓制與規(guī)范。

3、無愛的情欲婚姻與“不正當(dāng)”的精神婚姻

（1）無愛的情欲婚姻

《無名的裘德》小說作品中，男主人公裘德從小就是一名孤兒，在性格上雖然多愁善感但卻不失理智。在裘德最初的婚姻觀念中，他認(rèn)為自己的家庭婚姻必須建立在真愛基礎(chǔ)之上，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻無情的和他開了個(gè)玩笑。通過作品對(duì)故事情節(jié)的描述，我們了解到，才剛剛長大成人的裘德，便經(jīng)歷了一次“靈與肉”的抉擇，其中的“靈”體現(xiàn)在他追求大學(xué)夢(mèng)想的道路上，“肉”則是體現(xiàn)在阿拉貝娜的品性與容色上的誘惑，面對(duì)阿拉貝娜的肉體誘惑，裘德最終放棄了自己最初的理想——“去基督寺園自己的大學(xué)夢(mèng)”。在故事的后續(xù)發(fā)展情節(jié)中，我們看出了裘德這一悔悟終生的錯(cuò)誤抉擇，他和阿拉貝娜之間的婚姻關(guān)系純粹是建立在欲望與肉體之上。

（2）“不正當(dāng)”的精神婚姻

關(guān)于這種“不正當(dāng)”的精神婚姻，托馬斯·哈代通過兩個(gè)畸變狀態(tài)下的家庭，來向世人呈現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)道德與婚姻倫理的重新認(rèn)識(shí)。裘德面對(duì)阿拉貝娜的肉體誘惑之后，遇到了自己的表妹淑，而此時(shí)的淑也堅(jiān)信著裘德就是她要找的那個(gè)人，面對(duì)丈夫費(fèi)勞孫的包容與忍讓，淑無動(dòng)于衷，在她看來婚姻就是一紙契約。自從淑把自己的肉體獻(xiàn)給裘德之后，她所遵循的那種精神婚姻就已經(jīng)完全破裂。小說有這么一段情節(jié)內(nèi)容，當(dāng)裘德去看望淑的時(shí)候，他看到淑的丈夫正在為淑打傘，他試圖摟過淑的腰，淑卻拒絕了他，這也是裘德與淑悲劇結(jié)局的一個(gè)預(yù)兆。直到最后，淑早已經(jīng)不再是那個(gè)熱情、樂觀、開放的女性，從而蛻變?yōu)橐幻麄鹘y(tǒng)守舊者。

二、《無名的裘德》人物悲慘結(jié)局的背后

1、男主人公——“裘德”的悲劇根源

（1）社會(huì)根源

整部小說雖然在大量的描寫著家庭倫理婚姻與精神愛情，但是其中所影射出來的社會(huì)價(jià)值思想觀念要比內(nèi)容形式更加的深刻。托馬斯·哈代通過較大的幅篇內(nèi)容，深刻的反映了以裘德為典型代表的英國底層社會(huì)的窮苦人民，及其對(duì)世俗社會(huì)宗教制度與傳統(tǒng)道德思想的一種厭惡與無奈、絕望的心情?！稛o名的裘德》整部小說故事情節(jié)內(nèi)容向我們展示的是英國資產(chǎn)階級(jí)革命之后的維多利亞時(shí)期，根據(jù)托馬斯·哈代的小說特色風(fēng)格可以得知他所創(chuàng)作的小說都體現(xiàn)了“人性”，他認(rèn)為人就應(yīng)該是社會(huì)性的，在社會(huì)生活中要能夠突出人性，而《無名的裘德》這部小說從英國整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)及其教育制度來進(jìn)行剖析與批判。以裘德為代表的英國下層社會(huì)的窮苦人民，根本就沒有受教育的權(quán)利，在維多利亞時(shí)期，所謂的教育就是為統(tǒng)治階級(jí)所服務(wù)的。勤奮好學(xué)、積極向上的主人公裘德，只是一名孤兒，從小靠打零工為生，根本就交不起那昂貴的大學(xué)學(xué)費(fèi)。

（2）個(gè)人根源

雖然造成主人公裘德悲劇的根源主要來自于社會(huì)因素，但是裘德個(gè)人的一些因素也具有一定程度上的決定作用。我們?cè)谛≌f作品中了解到裘德身上的許多優(yōu)點(diǎn)，像勤奮好學(xué)、富有愛心等，但是他所存在的缺點(diǎn)卻是非常致命的因素。我們可以設(shè)想一下，如果裘德繼續(xù)堅(jiān)持自己求學(xué)的理想，就算實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)不是很大，但肯定不會(huì)落得如此下場(chǎng)，這一切還得從他的妻子說起。實(shí)際上裘德在“靈和肉”的抉擇上都是失敗的，對(duì)于出現(xiàn)在裘德生命中的兩個(gè)重要女人，他的妻子代表著肉欲，而淑則代表著一種精神、婚姻精神、家庭倫理精神。

2、女主人公——“淑”的悲劇根源

在女主人公淑的悲劇根源上，我們可以從她所表現(xiàn)出來的人物性格形象方面切入點(diǎn)，主要體現(xiàn)在淑的社會(huì)觀念、道德觀念領(lǐng)域上，在這里，我將其總結(jié)為女主人公淑的自我“異化”。在《無名的裘德》作品中，淑的人物形象向我們展示了她在內(nèi)心世界里與世俗社會(huì)傳統(tǒng)道德觀念領(lǐng)域的異化，淑與男主人公裘德之間的感情、戀人之間的異化與扭曲，最后體現(xiàn)在她自我異化的一個(gè)方面。在作品中，托馬斯·哈代向我們呈現(xiàn)了一個(gè)代表著資本主義工業(yè)文明世界下的“新女性”角色，在作品，淑的人物形象與裘德的妻子——“阿拉貝娜”的形象形成了鮮明的對(duì)比。淑所代表的是一種對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗勇敢反叛的精神，托馬斯·哈代都這樣評(píng)價(jià)她，當(dāng)代的伏爾泰精神主義者，可正是這種具有伏爾泰精神主義者的“新女性”，最后卻淪落個(gè)如此悲慘的結(jié)局。

十九世紀(jì)的英國，正是資本主義及殖民擴(kuò)張主義鼎盛發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，在十九世紀(jì)的后期，資本主義及其意識(shí)形態(tài)開始入侵英國農(nóng)村地區(qū)，使得鄉(xiāng)村地區(qū)的文化、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)等各方面都發(fā)生了改變。與此同時(shí)，處在維多利亞統(tǒng)治時(shí)期的英國，雖然表面上宣揚(yáng)著“平等主義”、“女權(quán)主義”等價(jià)值觀念，但實(shí)際上卻實(shí)行著嚴(yán)格的等級(jí)與種族制度，一些傳統(tǒng)世俗落后的宗法制度和道德風(fēng)俗對(duì)人們的思想觀念起到著根深蒂固的影響，嚴(yán)重摧殘著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中下層人們的肉體與精神世界，作品中幾位重要的角色就是被這種世俗制度所推殘的。像兩位主人公裘德和淑，還有裘德的妻子阿拉貝娜以及裘德的小學(xué)教師菲洛特桑，都是英國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)傳統(tǒng)世俗制度下的犧牲者和迫害者。正是由于淑的社會(huì)價(jià)值觀念、道德觀念和傳統(tǒng)的世俗社會(huì)意識(shí)形態(tài)存在著巨大的差異，淑代表的是資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)文明社會(huì)中的進(jìn)步力量，而傳統(tǒng)道德觀念則是一股落后、腐朽、黑暗的力量，正是因?yàn)檫@兩股力量在淑內(nèi)心世界里進(jìn)行著尖銳的斗爭，從而造成了她與身邊的一切都發(fā)生了異化。淑和裘德一樣，都是故事中的重要受害者，淑不僅是參與釀制裘德人生悲劇的人，同時(shí)她也是人生悲劇的當(dāng)事人之一，正是因?yàn)槭缭谒枷肷系摹爱惢保屗恢髁魃鐣?huì)所排斥，最后在沉重的壓力下孤獨(dú)終老。