新媒體環(huán)境下動(dòng)態(tài)標(biāo)志發(fā)展背景以及現(xiàn)狀研究

劉思琴

摘 要：二十世紀(jì)末，隨著計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用與普以及當(dāng)前新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，有了更加豐富、新穎、酷炫的設(shè)計(jì)方法和技術(shù)支持。而在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，在以前二維平面的基礎(chǔ)上，融入“動(dòng)”這一維度，突破了以前慣常用的設(shè)計(jì)形式和方法，以求為標(biāo)志賦予更加深刻的內(nèi)涵。多媒體中的動(dòng)態(tài)標(biāo)志在不同的場(chǎng)合與媒介環(huán)境下不再以單一的形態(tài)與色彩固定出現(xiàn)，而是在傳統(tǒng)的靜態(tài)的基礎(chǔ)之上融入“時(shí)間”和“空間”的概念，使它為圖形賦予了“力”與“場(chǎng)”，使其對(duì)人的視覺和心理上產(chǎn)生更加直觀、強(qiáng)烈的沖擊。為企業(yè)形象添加更加生動(dòng)、個(gè)性的一筆。目前，研究動(dòng)態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)的具有參考價(jià)值的文獻(xiàn)很少，本文從三個(gè)方面對(duì)動(dòng)態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展現(xiàn)狀以及推動(dòng)動(dòng)態(tài)標(biāo)志發(fā)展的因素進(jìn)行深入的探討和研究。

關(guān)鍵詞：新媒體 動(dòng)態(tài)標(biāo)志 二維 時(shí)間

一、媒介技術(shù)的發(fā)展加速了標(biāo)志設(shè)計(jì)形態(tài)的多樣化

標(biāo)志設(shè)計(jì)在新媒介技術(shù)不斷發(fā)展的當(dāng)下迎來(lái)了更加豐富的表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的媒介讓通過(guò)靜態(tài)的圖像對(duì)標(biāo)志進(jìn)行傳達(dá)。投影技術(shù)、交互技術(shù)、計(jì)算機(jī)編程技術(shù)的發(fā)展，使現(xiàn)在的設(shè)計(jì)能將聲、光、電融合起來(lái)。視覺。聽覺甚至觸覺都能通過(guò)新媒介得到全方位的體現(xiàn)，并且能以變幻莫測(cè)的動(dòng)態(tài)形式呈現(xiàn)在人們眼前，甚至可以與人或周圍環(huán)境互動(dòng)，加上聲音的渲染，讓人沉浸在多種感官共鳴的環(huán)境中享受設(shè)計(jì)帶來(lái)的全新體驗(yàn)。這種新的傳播方式已經(jīng)深入城市，慢慢滲透到人們的生活中，正在改變著人們的生活方式。

在新媒介的沖擊下，傳統(tǒng)的媒介在社會(huì)中的發(fā)展受到了很大的阻力，但它卻不能在一夜之間成為主流媒介，傳統(tǒng)媒介暫時(shí)也不會(huì)在短時(shí)間之內(nèi)消亡，它也必定會(huì)在新的條件下繼續(xù)發(fā)展。動(dòng)態(tài)標(biāo)志是新媒介平臺(tái)上的標(biāo)志形式，它對(duì)技術(shù)和硬件無(wú)比依賴，科技的發(fā)展是動(dòng)態(tài)標(biāo)志發(fā)展的前提，靜態(tài)標(biāo)志也依賴于傳統(tǒng)的媒介。所以動(dòng)態(tài)標(biāo)志和靜態(tài)標(biāo)志在未來(lái)一段時(shí)間之內(nèi)會(huì)處于共存的局面，然而傳播技術(shù)正在以一種相互融合的趨勢(shì)發(fā)展著，或許將來(lái)我們會(huì)看到動(dòng)態(tài)標(biāo)志和靜態(tài)標(biāo)志演變成為一種新形式的標(biāo)志。標(biāo)志設(shè)計(jì)的全新未來(lái)，我們拭目以待。

二、設(shè)計(jì)市場(chǎng)的需求性發(fā)展

我們處在信息大爆炸的時(shí)代，社會(huì)全方位快速發(fā)展，物資極大豐富，市場(chǎng)也發(fā)生了根本性變化，已經(jīng)由過(guò)去的賣家市場(chǎng)變成了如今的買家市場(chǎng)。企業(yè)自身的經(jīng)營(yíng)模式也由過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的靜態(tài)發(fā)展模式向以市場(chǎng)為先導(dǎo)的動(dòng)態(tài)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，企業(yè)的發(fā)展則需跟上時(shí)代的步伐。然而傳統(tǒng)單一的標(biāo)志形式，機(jī)械重復(fù)的宣傳模式忽視了企業(yè)發(fā)展的多元化，已經(jīng)難以跟上企業(yè)變革的步伐，標(biāo)志的時(shí)代局限性顯得尤為突出。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，需要和客戶良好的溝通，在完全溝通成功的前提下不斷探求設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，在變中求生存，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存下來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)和思變是企業(yè)和視覺設(shè)計(jì)師自始至終需要共同考慮的課題。此時(shí)信息含量大、動(dòng)態(tài)系列化、形式多元化的動(dòng)態(tài)標(biāo)志更適合這片土壤。它具有很強(qiáng)的適應(yīng)性和包涵力，能在滿足不同場(chǎng)合、不同人群、不同需求的前提下傳達(dá)企業(yè)理念。它能將標(biāo)志的傳達(dá)、主導(dǎo)力發(fā)揮的淋漓盡致，甚至能與人或外界溝通互動(dòng)。動(dòng)態(tài)標(biāo)志已經(jīng)超出了視覺識(shí)別的范疇，它涵蓋了企業(yè)的理念，甚至能生動(dòng)的傳達(dá)企業(yè)的行為規(guī)范。它真正起到了標(biāo)志主導(dǎo)與核心的作用，它的活潑是傳統(tǒng)標(biāo)志不可比擬的，也是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展所亟需的。

三、社會(huì)整體審美意識(shí)的更迭

上個(gè)世紀(jì)初，造型簡(jiǎn)約、無(wú)裝飾、抽象的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格開始風(fēng)靡整個(gè)中外標(biāo)志設(shè)計(jì)屆，在二三十年代這種風(fēng)格達(dá)到了高潮并且延用至今，現(xiàn)在，應(yīng)用現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的標(biāo)志仍舊比比皆是。功能性是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的精髓，反對(duì)無(wú)用的、多余的裝飾，追求理性和極簡(jiǎn)主義，“少就是多”是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的標(biāo)桿。人類從手工業(yè)時(shí)代過(guò)渡到大工業(yè)時(shí)代，崇尚機(jī)械、理性的文化，現(xiàn)代主義功能性、簡(jiǎn)約與抽象至上正是這個(gè)時(shí)代文化的產(chǎn)物?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的標(biāo)志將企業(yè)的規(guī)范之感表現(xiàn)的淋漓盡致，伴隨著工業(yè)文明的進(jìn)步和發(fā)展變成了主流的設(shè)計(jì)風(fēng)格。大量的造型抽象、形態(tài)簡(jiǎn)約、外形相近的標(biāo)志充斥在人們的生活中，設(shè)計(jì)師也開始習(xí)慣于機(jī)械化的用相同的設(shè)計(jì)手法來(lái)對(duì)待不同的設(shè)計(jì)方案，同質(zhì)化、無(wú)個(gè)性的現(xiàn)代主義標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)演變成為了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的弊病。標(biāo)志辨識(shí)度的嚴(yán)重降低模糊了企業(yè)形象的辨識(shí)性。同質(zhì)標(biāo)志卻不同品質(zhì)的品牌，模仿的永遠(yuǎn)難以超越被模仿的。

現(xiàn)代企業(yè)正在向多元化、多維度發(fā)展，企業(yè)文化內(nèi)涵無(wú)法通過(guò)單調(diào)抽象的標(biāo)志完全傳達(dá)，抽象、簡(jiǎn)約的表現(xiàn)形式為人們對(duì)企業(yè)理念的理解認(rèn)為的設(shè)置了障礙。且這種風(fēng)格的標(biāo)志在現(xiàn)代人的生活中出現(xiàn)的頻率太高也普遍無(wú)更好的創(chuàng)意，使人們的視覺體驗(yàn)變得索然無(wú)味。相同的設(shè)計(jì)形式來(lái)應(yīng)對(duì)不同設(shè)計(jì)要求嚴(yán)重忽視了受眾的審美，嚴(yán)重缺乏人性、個(gè)性化，成為了企業(yè)發(fā)展的制約因素。

著名設(shè)計(jì)師施德明為葡萄牙波爾音樂(lè)廳做的標(biāo)志設(shè)計(jì)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，摒棄了冷漠、機(jī)械、理性、單一的功能主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，裝飾性豐富、活躍了人們的視覺體驗(yàn)和企業(yè)內(nèi)涵，滿足了人們對(duì)感官愉悅的追求，注重歷史文化的傳承和人文關(guān)懷。多元化、模糊化、不限定單一同質(zhì)化的解決方案的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形式，為標(biāo)志設(shè)計(jì)帶來(lái)了更多的發(fā)展空間和設(shè)計(jì)方向。標(biāo)志打破了唯一的、靜態(tài)的、冰冷機(jī)械的設(shè)計(jì)方式，讓標(biāo)志變成了悠揚(yáng)的、曲調(diào)豐富的變奏曲，有了生命還有靈魂。標(biāo)志的造型課來(lái)自于生活的方方面面，沒有固定的配色，標(biāo)志的色彩即可以是任何一張海報(bào)的配色，也可以是肖像色譜的配色。標(biāo)志的靈動(dòng)如同一曲即興的旋律，意外之中也令人心曠神怡。

動(dòng)態(tài)標(biāo)志是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的衍生設(shè)計(jì)，極具感染力和親和力，拉近了企業(yè)和人之間的冷漠的距離。這個(gè)時(shí)代是品牌的時(shí)代，是人情化的時(shí)代，動(dòng)態(tài)標(biāo)志是企業(yè)在新時(shí)代多元化。多維度發(fā)展的有利助手和手段。

總結(jié)

通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)標(biāo)志的發(fā)展背景和現(xiàn)狀的研究，我們可以看到，在新媒體的巨大革新中，單純的以二維為主的閱讀形式在發(fā)生巨大的變化，在標(biāo)志中加入動(dòng)態(tài)變化漸漸成為趨勢(shì)，這不止是為了適應(yīng)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的需求、也是社會(huì)整體審美意識(shí)更迭的必然產(chǎn)物。

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