談生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用

摘?要：眾所周知，初中道德與法治是一門(mén)極具實(shí)踐性的學(xué)科，且該學(xué)科是社會(huì)生活的規(guī)范和基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，道德與法治來(lái)源于生活，且應(yīng)用于生活。在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的中，教師的照本宣科將社會(huì)生活與學(xué)生的品德發(fā)展割裂開(kāi)來(lái)，學(xué)生無(wú)法在“真空”中獲得有價(jià)值的道德與法治內(nèi)容，甚至無(wú)法將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活之中。對(duì)此，在生活教育理念的引導(dǎo)下，教師要意識(shí)到道德與法治與生活的關(guān)系，借助多樣化的生活教學(xué)方式組織教學(xué)活動(dòng)，借此在調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與積極性的基礎(chǔ)上，使學(xué)生真正地參與到教學(xué)活動(dòng)之中，并將所學(xué)的知識(shí)靈活地運(yùn)用到生活之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化教學(xué);教學(xué)方式;情境創(chuàng)設(shè)

作為的道德與法治生活化教學(xué)是指在組織初中道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師要將生活邏輯與理論邏輯結(jié)合起來(lái)，立足學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)組織理論教學(xué)，并借助生活場(chǎng)景模擬的方式引導(dǎo)學(xué)生親身參與，使學(xué)生在生活體驗(yàn)中自主地將教材知識(shí)與日常生活結(jié)合起來(lái)，借此在生活中感知理論知識(shí)，體會(huì)理論知識(shí)，借此在加深對(duì)理論知識(shí)理解的基礎(chǔ)上，將所學(xué)的理論知識(shí)靈活地運(yùn)用到生活之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。那么，我們要如何在初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)呢？我在組織道德與法治教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，一般會(huì)將生活化教學(xué)方式貫穿到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

一、 生活化導(dǎo)入

導(dǎo)入作為課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，其在一定程度上決定了課堂教學(xué)質(zhì)量。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，大部分教師會(huì)借助開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式直接將所要講授的新知內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣單一的導(dǎo)入方式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是枯燥乏味的，甚至?xí)趩我坏膶?dǎo)入下對(duì)新知學(xué)習(xí)喪失興趣。對(duì)此，我在組織導(dǎo)入活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)立足學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際，借助多樣化的導(dǎo)入方式先聲奪人，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性。由于初中道德與法治中的諸多內(nèi)容與學(xué)生的生活有著密切的聯(lián)系，所以我會(huì)借助故事導(dǎo)入法以講故事的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的新知探究興趣。以“海納百川，有容乃大”這一內(nèi)容教學(xué)為例，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我向?qū)W生講述了“六尺巷”的故事，生動(dòng)有趣的小故事極容易吸引學(xué)生的注意力，在聽(tīng)故事的過(guò)程中，學(xué)生的思維會(huì)隨著事件的發(fā)展不斷變化，而且會(huì)根據(jù)事件的發(fā)展自主思考，對(duì)“海納百川，有容乃大”產(chǎn)生一個(gè)感性的認(rèn)知。

二、 生活化情境

情境作為溝通學(xué)生生活與知識(shí)的橋梁，其不僅可以將抽象的理論知識(shí)直觀(guān)形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，還可以激發(fā)學(xué)生的參與積極性，使學(xué)生在情境參與中獲得直觀(guān)的感知，加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解。所謂的生活化情境是指在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師能立足學(xué)生的生活實(shí)際，從中選取符合教學(xué)所需的生活事例，以模擬生活場(chǎng)景的方式引導(dǎo)學(xué)生參與其中，使學(xué)生在體驗(yàn)中產(chǎn)生共鳴。縱觀(guān)我們所使用的道德與法治教材，其中諸多內(nèi)容都與實(shí)際的生活情境有著密切的聯(lián)系，這就為生活化情境的創(chuàng)設(shè)指明了方向。在此需要注意一點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)生活化情境的方法多種多樣，無(wú)論采取何種方法，其都需要滿(mǎn)足以下要求。

首先，所創(chuàng)設(shè)的情境與教學(xué)內(nèi)容相契合。生活化教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的目的是實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的生動(dòng)化教學(xué)，所以，在組織道德與法治生活化教學(xué)的時(shí)候，教師所創(chuàng)設(shè)的生活情境需要以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，借助多樣化的方式將教學(xué)活動(dòng)以情境的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。以“法律為我們護(hù)航”這一內(nèi)容教學(xué)為例，在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，我借助多媒體向?qū)W生播放了一則關(guān)于未成年人受傷害事件的視頻，在視頻播放的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察，分析該事件對(duì)未成年人造成了哪些傷害，未成年人應(yīng)當(dāng)采取何種方式來(lái)避免這種傷害？在這樣的生活內(nèi)容的播放下，學(xué)生自然而然地調(diào)動(dòng)已有的生活經(jīng)驗(yàn)積極討論，在討論中自主地感知到法律的作用，為新知教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，創(chuàng)設(shè)情境所選取的材料必須是真實(shí)有效的。盡管我們所使用的教材中選取了大量的貼近學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容，但是在普適性原則的指導(dǎo)下，所選取的內(nèi)容與當(dāng)?shù)貙W(xué)生的生活實(shí)際商存在一定的差距，此時(shí)，則需要發(fā)揮教師的主觀(guān)能動(dòng)性，立足所執(zhí)教班級(jí)學(xué)生的生活實(shí)際，選擇真實(shí)的生活材料，然后以情境的方式將其直觀(guān)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如此，在情境體驗(yàn)中學(xué)生才能感知到生活與道德與法治的關(guān)系，為其學(xué)以致用的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以“禮貌顯魅力”這一內(nèi)容給教學(xué)為例，我在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，借助多媒體向?qū)W生播放了一則問(wèn)路小視頻，在該視頻中，一個(gè)不認(rèn)識(shí)路的成年人這樣向小商販尋求幫助：“喂，老頭，到博物館的路怎么走？”而一個(gè)不認(rèn)識(shí)路的學(xué)生這樣向小商販尋求幫助：“老爺爺，請(qǐng)問(wèn)到博物館怎么走呀？”在不同的詢(xún)問(wèn)方式下，小商販做出了不同的反應(yīng)。在直觀(guān)的對(duì)比下，學(xué)生自然會(huì)發(fā)現(xiàn)講禮貌的重要性。

三、 生活化練習(xí)

在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師一般會(huì)在課后引導(dǎo)學(xué)生借助練習(xí)冊(cè)來(lái)檢驗(yàn)所學(xué)。這樣的練習(xí)方式無(wú)形之中將學(xué)生引入到了題海戰(zhàn)術(shù)之中，而且在大量的習(xí)題練習(xí)中學(xué)生也無(wú)法對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行靈活的運(yùn)用。練習(xí)活動(dòng)開(kāi)展的目的是引導(dǎo)學(xué)生借助所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。對(duì)此，在生活化教學(xué)理念的引導(dǎo)下，教師在組織練習(xí)活動(dòng)的時(shí)候，可以立足教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際，選擇學(xué)生身邊的話(huà)題或者熱會(huì)熱點(diǎn)來(lái)豐富練習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，教師也可以借助這些內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐參與，在實(shí)踐中對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析、探究，嘗試借助所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。以“學(xué)會(huì)合理消費(fèi)”這一內(nèi)容教學(xué)為例，在組織教學(xué)活動(dòng)之后，我引導(dǎo)學(xué)生記錄自己一周的消費(fèi)情況，并對(duì)自己的消費(fèi)情況進(jìn)行分析、反思，分析哪些是合理消費(fèi)，哪些是不合理消費(fèi)。在這樣的實(shí)踐分析下，學(xué)生自然而然地會(huì)立足自身發(fā)展實(shí)際，樹(shù)立起合理消費(fèi)意識(shí)，做出合理的消費(fèi)選擇。

總之，在初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要樹(shù)立生活化教學(xué)理念，借助多樣化的生活教學(xué)方式組織教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在生活中感知道德與法治，在生活中應(yīng)用所學(xué)的道德與法治知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

秦永勝，寧夏回族自治區(qū)石嘴山市，寧夏平羅第六中學(xué)。