淺談在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

姜麗麗

摘 要：素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育是指“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力為重點”的教育，創(chuàng)新教育關(guān)系到中華民族的興衰存亡。教育在培育民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面，肩負著特殊使命。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著眼于學(xué)生的生活經(jīng)驗和社會背景，打開學(xué)生視野，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；創(chuàng)新精神；培養(yǎng)策略

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2017）05-068-01

當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)日新月異，社會對人才的評價的標(biāo)準(zhǔn)也隨之變化，不但要求二十一世紀(jì)的人才知識淵博，而且需要具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。一個國家擁有創(chuàng)新人才多少，將決定經(jīng)濟發(fā)展的快慢，也決定科技進步的大小。素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育是指“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力為重點”的教育，創(chuàng)新教育關(guān)系到中華民族的興衰存亡。教育在培育民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面，肩負著特殊使命。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著眼于學(xué)生的生活經(jīng)驗和社會背景，打開學(xué)生視野，拓開學(xué)生學(xué)習(xí)的空間和時間，通過建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧、自然的課堂氣氛，優(yōu)化教學(xué)過程，改革練習(xí)與作業(yè)設(shè)計，以樂學(xué)促會學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

一、設(shè)疑質(zhì)問，增強創(chuàng)新意識

提出問題比解決問題更重要，因為解決一個問題也許只是教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄埽岢鰡栴}需要的卻是創(chuàng)造的想象力。因此，教學(xué)中教師鼓勵學(xué)生提出問題，一方面可以提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，同時也可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

1、教師要更新觀念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、民主的質(zhì)疑氛圍，允許學(xué)生發(fā)表不同的見解。即使有些問題的提出與教師、教材，甚至與常規(guī)思維相悖，教師也要尊重學(xué)生，不輕易否定，更要包容學(xué)生，保護他們探究的積極性。

2、要使學(xué)生學(xué)會提問，教師的指導(dǎo)必不可少，甚至還要有一個循序漸進的過程，更重要的是在起始階段教師還要教給學(xué)生質(zhì)疑問難的方法。

（1）引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中質(zhì)疑。課前預(yù)習(xí)時教師可以讓學(xué)生把自己遇到的不懂的地方作上記號或記錄下來。一開始由于學(xué)生水平不高，提出的問題可能沒有價值，甚至與課文內(nèi)容“風(fēng)馬牛不相及”，但教師不要急于求成，而應(yīng)該注意引導(dǎo)，保護他們質(zhì)疑的積極性。

（2）針對題目質(zhì)疑。題目是文章的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生針對題目提幾個“是什么”、“怎么樣”和“為什么”的問題。如<跳水>一課學(xué)生可能會問：誰跳水？為什么跳水？怎樣跳水？結(jié)果怎樣？然后教師讓學(xué)生帶著自己提出的問題讀書，目的性強，學(xué)生的興趣會更高。

（3）引導(dǎo)學(xué)生課后質(zhì)疑。學(xué)生帶著問題讀書讀中解決問題，這僅僅是淺層次的目標(biāo)，真正的課堂還應(yīng)該讓學(xué)生帶著更多的問題走出課堂。因此，一堂課結(jié)束后，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全課：這節(jié)課你有哪些收獲？你還有哪些不明白的地方？

（4）鼓勵學(xué)生“標(biāo)新立異”。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，提高質(zhì)疑的質(zhì)量。

如“看誰想的和別人不一樣？”這樣日積月累學(xué)生由敢提問題，漸漸的就會提問題了。

二、優(yōu)化創(chuàng)新教學(xué)過程

1、優(yōu)化新課導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

導(dǎo)入是一節(jié)課的序幕，導(dǎo)入的質(zhì)量直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。眾所周知，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好老師，興趣能激發(fā)學(xué)生主動、執(zhí)著地探索，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的起點。例如在教學(xué)能被3整除的數(shù)的特征時，教師可以先讓學(xué)生筆算任意幾個自然數(shù)除以3，然后請學(xué)生報出任意一個數(shù)，老師會立刻能判斷這個數(shù)能否被3整除。這樣學(xué)生便會被老師料事如神的本領(lǐng)所折服，從而產(chǎn)生探究其中奧妙的欲望，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

2、優(yōu)化新知識探索，在解決問題的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

要改變那種教師講學(xué)生聽、教師灌學(xué)生被被動接受的狀況，努力把教學(xué)過程變成教師指導(dǎo)下的通過學(xué)生自主探索、積極參與獲取知識的過程。在這一過程中教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)，按一定順序和層次給學(xué)生輸送教學(xué)信息，在引導(dǎo)學(xué)生思維的過程中多問幾個“你是怎樣想的？”“你為什么這樣想？”“還有沒有其它的辦法？”等，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點，并及時給予肯定和鼓勵，保護和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

三、讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新

教育家陶行知說過：“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”可見，學(xué)習(xí)知識的最終目的是創(chuàng)造。

1、求異。即堅持結(jié)論的多維性。學(xué)科教學(xué)中要求標(biāo)準(zhǔn)答案，正確結(jié)論，似乎是一種定勢，要想讓學(xué)生打破常規(guī)，敢于求異，就應(yīng)該少限制，少規(guī)定，讓學(xué)生“仁者見仁，智者見智”，充分發(fā)表自己的見解，教師可經(jīng)常這樣問：“還有什么不同的意見？”

2、求變。即講究方法途徑的多樣性，“條條大路通羅馬”，“殊途同歸”的都是這個道理。求變的思想在課堂教學(xué)上的體現(xiàn)，就是鼓勵學(xué)生另辟蹊徑。

3、求活。即注意信息交流的多樣性。課堂教學(xué)的實質(zhì)是信息交流。創(chuàng)新教育課堂信息交流需要由單向性向多向性發(fā)展，學(xué)生可以眼、耳、口、鼻、舌多種感官接受信息，也可以通過報刊、雜志、廣播、網(wǎng)絡(luò)等反饋信息。

總之，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識是時代賦予每一位教育工作者的神圣職責(zé)，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識為根本，把教學(xué)內(nèi)容建立在學(xué)生日常喜聞樂見的事物上，靈活駕馭教材，努力設(shè)計探索性、開放性的課堂教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計富有思維容量的練習(xí)題，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)探索能力和創(chuàng)新精神的重要環(huán)節(jié)。只有富于探索性的教學(xué)內(nèi)容，才能符合當(dāng)前教學(xué)改革的潮流，也才能使學(xué)生的各方面能力得到和諧發(fā)展，使我們的數(shù)學(xué)課堂不僅著眼于學(xué)生知識的增長，更注重于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。只有這樣，才能最終實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)與提高，培養(yǎng)出一代又一代創(chuàng)新人才！endprint