歷史學(xué)科要擔(dān)負(fù)起提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的重任

朱家榮

摘要：現(xiàn)代社會(huì)，人們的責(zé)任意識(shí)淡漠，對(duì)很多事都抱著“事不關(guān)己，高高掛起”的心理，這樣發(fā)展下去，會(huì)使我們的社會(huì)人情冷漠，缺少社會(huì)公德，國(guó)家失去凝聚力。而歷史蘊(yùn)含的獨(dú)特的人文性，還有“讀史使人明智”的效應(yīng)，所以初中歷史教學(xué)，我們要發(fā)揮好奇效應(yīng)，從孩子入手，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

關(guān)鍵詞：初中；歷史教學(xué)；責(zé)任意識(shí)

比爾·蓋茨曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人可以平凡，可以清貧但不可以沒(méi)有責(zé)任感?！蓖袪査固┮苍@樣說(shuō)過(guò)：“有無(wú)責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)的成功與失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及?！边@說(shuō)明責(zé)任在社會(huì)、家庭中都有著極大的作用。那么，什么是責(zé)任？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是對(duì)自身的心理、行為的一種自我約束，而責(zé)任意識(shí)則是明確了自己的責(zé)任之后，自覺(jué)履行社會(huì)職責(zé)，參加社會(huì)活動(dòng)，把責(zé)任行動(dòng)化。一個(gè)國(guó)家的公民具有責(zé)任意識(shí)，無(wú)論對(duì)國(guó)家還是對(duì)個(gè)人都是極其重要的。因?yàn)檫@樣的人會(huì)以家庭為重，視國(guó)家為己任。

但是，在現(xiàn)在社會(huì)，拜金主義思想滿天飛，一切向錢(qián)看，除了錢(qián)，其他的一切都無(wú)所謂，無(wú)所謂人情冷暖，無(wú)所謂家國(guó)社會(huì)，人們都已經(jīng)忘卻了一個(gè)公民在社會(huì)上應(yīng)擔(dān)負(fù)起來(lái)的責(zé)任，這從當(dāng)代大學(xué)生——一個(gè)國(guó)家未來(lái)的主人翁的身上可見(jiàn)一斑。從不同的高校大學(xué)生身上我們都可以看到這樣的現(xiàn)象：

一、 沒(méi)有目標(biāo)，自我約束性極差

這表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)習(xí)失去目標(biāo)，失去目的，好像考上大學(xué)就是終極目標(biāo)了，完成了自己人生的主要任務(wù)，故而，上了大學(xué)可算是解放了，空虛無(wú)聊無(wú)所事事，自由散漫無(wú)所作為，所以上網(wǎng)逃學(xué)成了常態(tài)，奢華攀比是他們的追求，玩樂(lè)處對(duì)象構(gòu)成生活的主調(diào)，并且，對(duì)待這些他認(rèn)為他愿意做的事他也不是態(tài)度專一、認(rèn)真，也就是個(gè)“玩”的心理，對(duì)自己是家庭的希望，祖國(guó)的未來(lái)的觀念極其淡漠，甚至沒(méi)有。

二、 無(wú)視父母、家庭對(duì)自己的付出與關(guān)心，認(rèn)為理所當(dāng)然

最常見(jiàn)的現(xiàn)象就是：上了大學(xué)之后，就每天忙于自己認(rèn)為快樂(lè)的事，忽視父母，極少給父母打電話，或者父母打電話來(lái)也極不耐煩，三言兩語(yǔ)應(yīng)付過(guò)去了事，主動(dòng)給父母打電話也是催要生活費(fèi)的時(shí)候，而且更是直奔主題：要錢(qián)，且給少了還不愿意，覺(jué)得自己在外面不夠面，根本不管家里到底有沒(méi)有，能不能支付得起。父母的生活咋樣，辛不辛苦，這個(gè)錢(qián)是如何賺來(lái)的，好像與自己一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。極其忽視父母對(duì)自己的付出，一點(diǎn)感恩之心也沒(méi)有，認(rèn)為父母嗎，就應(yīng)是這樣，自己就應(yīng)該坦然的接受。

三、 缺少社會(huì)公德

只掃自己門(mén)前雪，不管他人瓦上霜、事不關(guān)己高高掛起，對(duì)社會(huì)上不良風(fēng)氣無(wú)視、漠視甚至認(rèn)可。像看到小偷作案像沒(méi)看到一樣；像看到老人倒地需要幫助像沒(méi)看到一樣；像金錢(qián)至上的觀念，像腐敗的作風(fēng)，不去制止反倒去效仿、跟從；像這個(gè)國(guó)家的一切都好像與自己無(wú)關(guān)一樣，只要對(duì)自己有利，什么家、國(guó)統(tǒng)統(tǒng)靠邊站——以上種種都是我們?cè)诂F(xiàn)在的大學(xué)生身上長(zhǎng)看到的現(xiàn)象，這不能不引起我們的關(guān)注，我們的孩子怎么了？為什么會(huì)這樣？怎樣來(lái)補(bǔ)救？

當(dāng)然，這是多種原因造成的，像獨(dú)生子女、父母的溺愛(ài)，社會(huì)的誘導(dǎo)等等，我們不究原因，從初中歷史教學(xué)這個(gè)角度，我們只管做好自己該做的事，去進(jìn)行補(bǔ)救，重塑孩子們的世界觀、價(jià)值觀，讓他們重拾他們?cè)撚械牧贾?、本分，為我們的后代的健康成長(zhǎng)鋪好一條益行的路，即使我們不能做到改變，但至少我們可以為重塑我們國(guó)家的未來(lái)添點(diǎn)磚加點(diǎn)瓦，盡到我們?cè)撟龅降谋痉?。因?yàn)闅v史教學(xué)能盡到一些責(zé)任。

我們知道，歷史學(xué)科的人文精神是其他學(xué)科比不了的，它也因此而負(fù)有不可推卸的去培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有一定的人文情懷，能夠擔(dān)負(fù)起一定的社會(huì)責(zé)任的任務(wù)。在對(duì)歐美國(guó)家的比對(duì)的調(diào)查中，我們可以看到，他們更加注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，所以在學(xué)科教學(xué)上比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)參與度，因而我們也可以看到，這些國(guó)家的孩子，雖然看起來(lái)好像吊兒郎當(dāng)，但實(shí)質(zhì)內(nèi)心卻有著較強(qiáng)的家國(guó)意識(shí)，社會(huì)責(zé)任意識(shí)，這與他們的這種教育觀念應(yīng)該是有著不可分割的關(guān)系的，所以我們的初中歷史教學(xué)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生的德育教育的工作。況且我們的祖先那轟轟烈烈的生命歷程，無(wú)論展開(kāi)那一部分畫(huà)卷，都對(duì)人有著極其強(qiáng)烈的感染和教育意義。如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，可以讓學(xué)生看到我們國(guó)家屈辱的歷史，更可以看到我們民族脊梁前赴后繼，為了抵抗外辱，不屈的浴血奮戰(zhàn)的歷程；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，可以讓學(xué)生看到無(wú)數(shù)的仁人志士拋頭顱灑熱血，誓死衛(wèi)國(guó)的撼人場(chǎng)景；解放戰(zhàn)爭(zhēng)又讓學(xué)生感受到有多少熱血青年、熊膽英兒挺身而出，為了人民大眾勇往直前，不惜犧牲的壯烈情懷。這些歷史會(huì)讓學(xué)生極其強(qiáng)烈地感受到這樣的一些內(nèi)容：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族落后就要挨打，就要忍受屈辱的命運(yùn)；每個(gè)公民，國(guó)家是他最重要的依托，民族軟弱，國(guó)家落后，它的國(guó)民就沒(méi)有地位；一個(gè)國(guó)家、民族的興衰是全體民眾的共同努力。又如我們國(guó)家悠久而燦爛的文化是豐富多彩的，任何這方面的著作都很難反映它的全貌，不要說(shuō)什么聞名海外的四大發(fā)明，悠久的絲綢之路等，無(wú)論從哪一個(gè)角度談起都會(huì)令人滔滔不絕，如數(shù)家珍，從天文到歷法、地理以及宗教、建筑、飲食、衣飾、經(jīng)學(xué)，它就像一個(gè)寶藏，淘也淘不盡。當(dāng)學(xué)生了解這些以后，又會(huì)生發(fā)出對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的敬意，心生對(duì)祖國(guó)無(wú)限的熱愛(ài)之情。通過(guò)這些內(nèi)容的導(dǎo)引，自然就會(huì)使學(xué)生樹(shù)立起對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

一個(gè)人的意識(shí)是從小培養(yǎng)起來(lái)的，像大學(xué)生中出現(xiàn)的并不是偶發(fā)的，而是一點(diǎn)點(diǎn)慢慢養(yǎng)成的，尤其初中階段，更是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀形成發(fā)展的重要時(shí)期，在這一時(shí)期，他接觸什么，你給他灌輸什么，他就接受什么，所以，我們的初中歷史教學(xué)一定要發(fā)揮出本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，擔(dān)負(fù)起學(xué)科使命，為塑造中學(xué)生的健康的、積極的社會(huì)意識(shí)做出應(yīng)做的努力。

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