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      關(guān)于中國民族歌劇發(fā)展的解析與思考

      2018-01-17 00:15:03周文林
      戲劇之家 2017年16期
      關(guān)鍵詞:發(fā)展歷史文化融合

      周文林

      [摘要]在中國傳統(tǒng)文化中,民族歌劇占據(jù)著十分重要的地位,其發(fā)展在一定程度上推動著中國社會朝前發(fā)展,是我國的文化藝術(shù)事業(yè)的重要支撐力量。本文就中國民族歌劇的發(fā)展歷程展開論述,以思考我國民族歌劇的發(fā)展?fàn)顩r與成就。

      [關(guān)鍵詞]中國民族歌劇;發(fā)展歷史;文化融合

      中國民族歌劇起步發(fā)展僅百年時間,從早期兒童歌舞劇至成熟期的《白毛女》,最后走向世界舞臺。中國民族歌劇創(chuàng)作成功地將本土文化內(nèi)涵與西方歌劇創(chuàng)作藝術(shù)有機融合,使得百年間涌現(xiàn)了許許多多的優(yōu)秀民族歌劇作品。為此,對于中國民族歌劇發(fā)展歷程的探究思考就顯得尤有必要了。

      一、中國民族歌劇發(fā)展歷程

      (一)萌芽期。明清時期,西方文化藝術(shù)逐步傳人中國,歌劇藝術(shù)便是其中一種。但當(dāng)時的主流舞臺表演形式仍舊以傳統(tǒng)戲曲為主導(dǎo)。至乾隆時期,意大利幕間插劇曾在宮廷內(nèi)表演,影響力卻不大。19世紀末,“中學(xué)為體,西學(xué)為用”理念下也使得歌劇和美聲唱法在中國正式傳播開來。到1919年五四運動中倡導(dǎo)的新思想、新文化、新知識,藝術(shù)家們在歌劇創(chuàng)作中便立足本土戲曲的創(chuàng)作經(jīng)驗,積極借鑒西方歌劇創(chuàng)作手法,有機融合中國民族文學(xué)、曲藝等藝術(shù)形式,從而創(chuàng)造出獨特的新格局,如《神仙妹妹》、《麻雀與小孩》等作品問世標(biāo)志著中國民族歌劇開啟了一個新時代。

      (二)成型期。30-40年代,中日交戰(zhàn)激烈徹底激發(fā)了藝術(shù)家們的創(chuàng)作情緒,歌劇中抗日題材屢見不鮮。如40年代的四幕歌劇《木蘭從軍》塑造了“立志赴戰(zhàn)場”的巾幗英雄木蘭形象,喚起人民抗日救國的滿腔熱忱;又如1935年聶耳和田漢首創(chuàng)的“話劇加唱”形式的舞臺劇《揚子江暴風(fēng)雨》,反映遭受迫害的工人們思想覺醒并轉(zhuǎn)變?yōu)榉纯沟蹏髁x的力量。這些創(chuàng)作使得民族歌劇與西方歌劇藝術(shù)形式逐漸接軌。

      1945年《白毛女》問世,該歌劇整體借鑒西方歌劇創(chuàng)作手法,并融合了我國戲曲中的板腔體、甩腔等元素、地方民歌中的河北梆子元素等,可謂是我國歌劇史上里程碑式的偉大巨作,是我國新歌劇正式成型的標(biāo)志。

      (三)解放后發(fā)展期。1949新中國成立,中國民族歌劇創(chuàng)作開始朝著歌頌英雄人物、反映革命斗爭方向發(fā)展,時代感和民族性極為強烈。歌劇創(chuàng)作表現(xiàn)手法主要以道白加唱、吟誦相結(jié)合為主,并逐步挖掘民族民間中優(yōu)秀的音樂素材,以促使民族歌劇更被大眾所接受。如《星星之火》、《小二黑結(jié)婚》等。在1957年的“新歌劇討論會”后,又將我國民族歌劇創(chuàng)作推向另一高潮。

      1967-1977文革十年,民族歌劇創(chuàng)造在夾縫中發(fā)展,舉步維艱。這一時期可謂是民族歌劇創(chuàng)作的衰落期。直至改革開放,藝術(shù)創(chuàng)作回歸個性自由,獲得了政府與社會的肯定。在改革開放初期,歌劇創(chuàng)作的內(nèi)容選材更具豐富性。如1982年施光南的《傷勢逝》描寫了關(guān)于男女青年自由戀愛故事。但總的來說,這一階段的歌劇市場仍相對凄冷,觀看歌劇的群眾極少,直到1987年的《原野》出世,該歌劇基于中國民族文化元素,巧妙融入西式歌劇創(chuàng)作技法,吸引了中西方藝術(shù)家們及廣大人民群眾的目光,并得到極大的肯定。不僅打破中國歌劇市場沉寂多年的局面,更使得中國民族歌劇創(chuàng)作水平走向世界,開創(chuàng)新高度。

      此后,改革開放程度不斷推進,中國t-,2rg積極鼓勵文化藝術(shù)創(chuàng)作,《野火春風(fēng)斗古城》等一系列民族題材原創(chuàng)歌劇相繼出世。到21世紀全球化背景下,中國民族歌劇原創(chuàng)作品的誕生更是數(shù)不數(shù)勝,如《秦始皇》等,皆標(biāo)志著當(dāng)代中國民族歌劇的勃勃生機。

      二、中國民族歌劇發(fā)展思考

      縱觀中國民族歌劇歷史發(fā)展風(fēng)云,自1919五四運動到新中國成立后《白毛女》的誕生,再到當(dāng)今時代下與世界歌劇創(chuàng)作逐步接軌的《大漢蘇武》等優(yōu)秀民族歌劇的相繼出現(xiàn),這一興起到蓬勃發(fā)展雖不過短短百年間,但這一發(fā)展過程中中國民族歌劇也歷經(jīng)過十年文革的低迷期和三次高峰期。較之西方歌劇創(chuàng)作的深厚底蘊,中國民族歌劇的創(chuàng)作仍略顯稚嫩,但也正因為這份稚嫩而使得中國民族歌劇的發(fā)展有著無限可能性和強大生命力。中國民族歌劇的發(fā)展是受到多方面的因素影響的,一如傳統(tǒng)文化的影響、政府思想導(dǎo)向、社會經(jīng)濟發(fā)展等等,而之所以能在中西方藝術(shù)界內(nèi)產(chǎn)生極大的影響并登上世界舞臺,也正是因為我國歌劇創(chuàng)作能夠有機綜合精妙的西方歌劇創(chuàng)作技法和文化底蘊深厚的中國民族文化,從而開辟出一條多元化的民族文化事業(yè)。

      三、結(jié)束語

      中國民族歌劇的發(fā)展歷史說長不長,說短不短,在這百年之間,可謂是高漲失落皆有,但這也為中國民族歌劇的當(dāng)代發(fā)展累積了豐厚的歷史經(jīng)驗。我國民族歌劇若想穩(wěn)穩(wěn)立足于世界舞臺中,不僅要將本國獨特的民族藝術(shù)凸現(xiàn)出來,更要不斷創(chuàng)新其歌劇形式,積極借鑒優(yōu)秀的創(chuàng)作技法,如此,才能真正促進我國藝術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展。endprint

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