論高校師生文化沖突與整合

鄭漢斌陳偉忠

摘要：在社會與文化深度轉(zhuǎn)型、多元文化相互交融的時代背景下，教育中的文化沖突愈演愈烈，其中高校師生文化沖突表現(xiàn)尤為明顯。高校師生文化沖突主要是由于師生價值觀念或價值導(dǎo)向及行為方式的不一致而導(dǎo)致的雙方在心理上或行為上的對抗。社會轉(zhuǎn)型時期，高校師生文化沖突主要表現(xiàn)為師生之前的期望文化沖突，代際文化沖突。導(dǎo)致高校師生文化沖突的原因是多樣的，但是究其根源是價值沖突。高校師生文化沖突會給教師、學(xué)生、學(xué)校、甚至社會帶來很多負面影響，但與此同時，也具有一定的積極意義。因此，對于高校師生文化沖突應(yīng)該引起重視，個人及學(xué)校都應(yīng)采取措施減少其負面影響，增進其積極效應(yīng)，實現(xiàn)高校師生文化的高度融合。

關(guān)鍵詞：高校師生；文化沖突；價值觀；文化融合

在高校中，教師文化與學(xué)生文化是學(xué)校文化中兩種不同形式與性質(zhì)的文化。兩者在教學(xué)過程或是日常管理中相互接觸，既有交融也有沖突，但沖突表現(xiàn)得更為常見。最近幾年，在高校里發(fā)生的師生沖突事件愈演愈烈，如某985高校博士生在網(wǎng)上發(fā)帖控訴導(dǎo)師打罵、虐待自己學(xué)生等，值得深刻反思。高校師生文化沖突給教師、學(xué)生、學(xué)校、甚至社會都帶來很大的負面影響。雖然目前關(guān)于師生沖突的研究可謂是汗牛沖棟，但從文化的視角，并且將范圍限定在高校的研究目前還不多，鑒于此，研究高校師生文化沖突及融合具有一定的理論和實踐意義。

一、對高校師生文化沖突概念的理解

我國學(xué)者陳曉平認為沖突不僅是一種現(xiàn)象，也是一個過程，文化沖突作為沖突的一種，亦是如此。所謂文化沖突是指“不同文化或相同文化成員因在社會交往過程中所依據(jù)的社會規(guī)范的差異或價值觀的差異而對同一行為、同一現(xiàn)象會做出不同的解釋和理解及因此導(dǎo)致的差異、甚至是對立的一種過程”。羅賓斯更具體指出沖突的過程主要有五個階段：潛在對立、認知介入、沖突意向、沖突行為和沖突結(jié)果。文化沖突既表現(xiàn)為潛在的心理、情感對抗，也包括顯在的行為對抗。與其他沖突不同的是，文化沖突不是由于一些外在的或客觀的原因而形成的矛盾，而是由于雙方在價值觀念或價值導(dǎo)向、行為方式上的不一致而產(chǎn)生的心理上及行為上的對抗。高校師生文化沖突是文化沖突這個大范疇中的一小部分，既有文化沖突的共性，也有自己獨特的特征。大學(xué)生群體大部分是80后一代，他們崇尚平等、自由、民主，充滿活力，愿意接受新事物，他們在接受傳統(tǒng)文化的熏陶的同時也受到新時代先進文化的洗禮；他們富有遠大的理想，但卻在殘酷的競爭中也很現(xiàn)實；他們在信奉集體主義的同時，也追求個人利益；他們一方面保守，一方面追求個性；他們努力刻苦，但又追求享樂；他們追求成功，但又急功近利?？傊麄兪侨诤闲屡f文化的化身。而教師是社會的代言人，他們給學(xué)生傳授的是代表社會發(fā)展需要的主流文化。

二、高校師生文化沖突表現(xiàn)

（一）高校師生間的期望文化沖突

沃勒的沖突理論認為，師生間常有一種希望與欲求的沖突，就是教師希望把學(xué)生當作一種材料來加以塑造，按照自己的意愿來培養(yǎng)學(xué)生；而學(xué)生則希望依照自己的方式自動地求知。此外，學(xué)生希望教師在品德、學(xué)識，能力等方面能夠達到自己心目中的要求，尤其是在當今對教師角色“神人化”的背景下，對教師人格要求趨于完美。而在現(xiàn)實中，教師并不是完人，與學(xué)生中完美形象相差甚遠。因此，由于雙方對彼此的期望水平與現(xiàn)實水平不相一致，從而使得雙方在思想上，情緒上存在潛在的對抗。

（二）高校師生間的代際文化沖突

代際沖突，也稱代際文化沖突，其實質(zhì)也就是在不同的“代”之間的文化價值觀念的沖突以及建立在其上的行為規(guī)范、生活方式、文化心理等方面的沖突。代際文化沖突主要表現(xiàn)為社會主流文化與多元文化的沖突，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突。教師試圖傳遞給學(xué)生的文化，一般是按照既定的國家教育方針、教育目的而篩選與提煉的，通常是占據(jù)社會主導(dǎo)地位的官方文化、主流文化。而在社會與文化轉(zhuǎn)型時期，大學(xué)生受多元文化的沖擊，即除了受社會主流文化影響，還受到大眾文化或“草根”文化，尤其是網(wǎng)絡(luò)文化的影響，追求個性的大學(xué)生自由選擇自己崇尚的文化流。高校師生間的代際文化沖突另一表現(xiàn)為以傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)的教師文化崇尚“禮治”和“理學(xué)”觀念，封閉了大學(xué)生自我承認的道路，在民族意識中積淀成的長幼禮讓、貴賤等級心理結(jié)構(gòu)，與現(xiàn)代校園文化中強調(diào)個體獨立的民主精神大相徑庭。

三、高校師生文化沖突的根源

教師文化與學(xué)生文化的沖突不同于其他形式的師生沖突，它不是由于師生的個性、地位差異等客觀原因產(chǎn)生的，而是由于價值觀差異，也就是教師與大學(xué)生對客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法的不一致。文化的習(xí)俗、思維方式和心理結(jié)構(gòu)等價值觀取向取決了人們所相對穩(wěn)定的行為方式。文化沖突的發(fā)生就是主體在不同的價值評價和價值選擇的引導(dǎo)下，在思維和行為方式上的矛盾和沖突。高校師生價值沖突主要表現(xiàn)如下：（1）教師穩(wěn)定單一的價值取向與學(xué)生多元的價值取向的沖突。在文化多元化的時代，大學(xué)生的獨立自主意識和個性需要得到釋放，于是集體主義、個人主義、實用主義、功利主義、金錢主義同時充斥于高校學(xué)生的生活與精神領(lǐng)域，從而與教師倡導(dǎo)的單一的集體主義價值觀在接觸中必然產(chǎn)生矛盾、沖突。（2）傳統(tǒng)價值取向與現(xiàn)代價值取向的沖突。如教師深受儒家的倫理道德的影響，潛意識里強調(diào)長幼有序，貴賤等級，大部分教師對學(xué)生還是家長式命令方式對學(xué)生進行管理，教師常常以權(quán)威者的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，而權(quán)威者往往傾向于通過對弱者施壓，強迫弱者認同自己文化的方式來維護其地位。這與崇尚民主、平等的人與人關(guān)系的學(xué)生就可能產(chǎn)生心理或行為對抗。（3）社會價值取向與個人價值取向的沖突等。教師傳授的知識大部分是體現(xiàn)社會價值，強調(diào)社會公共責(zé)任，傾向于以個人為社會、他人作貢獻的大小，履行社會責(zé)任的程度作為個人價值評價的標準，而對于心理方面尚未定型的大學(xué)生，其常常關(guān)心是自己“眼下”自我價值觀的實現(xiàn)。

四、高校師生文化沖突的影響

（一）高校師生文化建設(shè)性沖突的積極影響

1. 對于師生而言，可以緩解心理壓力。在沖突過程中，教師和學(xué)生通?？梢园褍?nèi)心積壓己久的思想說出來，表達出來，這樣可以緩解思想上的焦慮和內(nèi)心的壓力，調(diào)節(jié)不良的情緒，從而對師生的身心健康產(chǎn)生有益的影響。

2. 利于構(gòu)建更和諧的師生關(guān)系。師生文化沖突使得師生之間能表達各自的看法和意見，從而了解對方的意圖和愿望。由此，師生在相互理解的基礎(chǔ)上，才能更好相互交流，建立更和諧的師生關(guān)系。

3. 促進師生共同發(fā)展。高校師生是在不同時代背景成長起來的，思想觀念有很多出入，但各自都各有所取。大多數(shù)高校教師生活閱歷豐富，很多想法都是對自己以往生活經(jīng)驗的總結(jié)，因此，他們將自己的一些總結(jié)的經(jīng)驗知識傳授給學(xué)生，能給學(xué)生一些啟示，利于學(xué)生的成才。大學(xué)生的新思想，新觀念會對其產(chǎn)生撞擊，促使教師反思，借助于反思，教師可以對自己的教育理念、教育方法進行批判，從而更新教育理念，提高教育、教學(xué)質(zhì)量，提升專業(yè)水平。

（二）高校師生文化對抗性沖突的消極影響

1. 損害師生的身心健康。師生之間因為價值的誤解受到威脅和惡化，可能導(dǎo)致師生情感上的對立、反感，影響師生關(guān)系的發(fā)展。隨著師生文化沖突的卷入，師生之間不僅有價值上和行為上的對抗，還會產(chǎn)生相應(yīng)的排斥和敵對情緒。如果文化沖突的不到及時的化解，師生間的價值分歧越來越大，必然加劇雙方的緊張情緒，持續(xù)時間太長的緊張狀態(tài)必然會導(dǎo)致長期的、過載的焦慮心情，并進而對身心健康造成傷害。

2. 影響教學(xué)效果。高校師生文化沖突大概來講可以歸結(jié)為兩類：一是師生文化沖突在教育理念上的沖突，師生發(fā)生對抗；另一種是師生之間的文化差異的存在成為師生在課堂之上沖突的原因，師生發(fā)生直接對抗。兩種沖突形式勢必會對正常的課堂教學(xué)產(chǎn)生一定程度的干擾。即使師生雙方的文化沖突是隱性的，尚沒嚴重到影響教學(xué)進度的情況，也會影響師生雙方的情緒，教師無法對教學(xué)互動投入精力，課堂教學(xué)效果大打折扣。

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責(zé)任編輯 邱麗