以人為本指導(dǎo)下大學(xué)生思想政治教育方法探討

丁照勇

摘要：社會(huì)主義精神文明建設(shè)直接關(guān)系到社會(huì)主義道德建設(shè)的進(jìn)程。大學(xué)生作為社會(huì)的中流砥柱，一直以來是社會(huì)主義思想政治建設(shè)的重點(diǎn)。在堅(jiān)持以人為本，科技興教的當(dāng)下，我國高校的思想政治教育工作應(yīng)該如何卓有成效的開展，關(guān)系到社會(huì)主義方方面面的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；以人為本；思想政治教育；教育方法

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，各個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁，國人的思想愈加開放，尤其是大學(xué)生，在思想領(lǐng)域受到的沖擊也與日俱增。

一、 當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

（一） 開放的互聯(lián)網(wǎng)帶來開放的思想

我國思想領(lǐng)域的改革開放是從互聯(lián)網(wǎng)大肆發(fā)展之后到來的。大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中獲得資訊，也變更著自己的價(jià)值觀，這使得大學(xué)生常常會(huì)對自身的政治思想的篩選與甄別能力出現(xiàn)偏差。一些不成熟的思想常常使大學(xué)生走入迷途。例如，有些反華勢力會(huì)使我們的大學(xué)生失去判斷能力，為實(shí)際的思想政治工作帶來難度，阻礙了高校思想政工的堡壘建設(shè)。

（二） 人才市場嚴(yán)格著人才引入

高等教育的改革發(fā)展與大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)該是相一致的。我們觀察到，人才市場對于大學(xué)生的選擇也越來越重視思想道德品質(zhì)的表現(xiàn)。大學(xué)生作為人才市場不斷注入的新鮮血液，是國家新興的政治力量，他們會(huì)奔赴到不同的工作崗位中，也會(huì)面臨著不同的考驗(yàn)。如果沒有一個(gè)清晰的價(jià)值觀，思想政治教育就難以獲得人性上的共進(jìn)。

（三） 全球政治經(jīng)濟(jì)形勢影響大學(xué)生意識(shí)形態(tài)

雖然說當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，但是局部地區(qū)的戰(zhàn)爭沖突從來沒有終止過。即使我國處于和平年代，但是周邊的政治形勢和軍事形勢也依然非常嚴(yán)峻，各個(gè)國家的反華勢力作為一股潛流始終在蠢蠢欲動(dòng)，思想政治工作稍有松動(dòng)，社會(huì)上的年輕人群就會(huì)被策反，導(dǎo)致大規(guī)模的武裝運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。世界在發(fā)展的過程中表現(xiàn)出的變化是純軍事較量已經(jīng)不能衡量國家的實(shí)力，經(jīng)濟(jì)與文化的對抗更是一種沒有硝煙的戰(zhàn)爭，入侵大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)，容易造成大學(xué)生們的非理智行為。

二、 當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育方法

（一） 完善理論，創(chuàng)新發(fā)展

我們的政黨在發(fā)展的過程中，結(jié)合我國的實(shí)際國情，發(fā)展出了一整套政治理論體系，隨著外部政治環(huán)境的不斷變化，這套政治體系也始終處于不斷完善的狀態(tài)中。這些思想理論高屋建瓴，為大學(xué)生的思想政治教育提供了全局性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)提供了豐富的政治教育素材。在以人為本的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，學(xué)生既被要求具有統(tǒng)一的政治高度與政治原則，同時(shí)又有著較為個(gè)性化的培訓(xùn)需求。學(xué)生們的個(gè)人發(fā)展應(yīng)該是政治明確下的成長，應(yīng)該是對政治教育理論積極探索和發(fā)展創(chuàng)新的結(jié)果，能夠不斷地結(jié)合具體的形勢對大學(xué)生開展教育，針對實(shí)際的生活情況進(jìn)行理論創(chuàng)新，這樣的思想教育才是更加符合政治需要的人本主義思想教育。

（二） 豐富手段，擴(kuò)大途徑

當(dāng)前的思想政治教育手段還是比較單一的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足差異化教育的需要，也就不能體現(xiàn)出以人為本的教學(xué)理念。思想政治教育無論發(fā)展到哪一個(gè)時(shí)代，在我國特殊的國情下，都是我國思想政治教育的必備手段。尤其是針對那些年輕的大學(xué)生，他們的思想活躍，善于學(xué)習(xí)，善于吸收，也容易被一些外在的環(huán)境所刺激，產(chǎn)生搖擺不定的情緒或心理狀態(tài)。如果不從思想上對他們的狀態(tài)進(jìn)行有效的遏制，加強(qiáng)對他們行為的引導(dǎo)與教育，他們就不會(huì)對我國國情下特有的思想政治教育特色有深刻的認(rèn)識(shí)，自然也就不能體會(huì)到其中的價(jià)值。一般來說，我們在思想政治教育中遇到的問題是既普通又具有針對性的，那些單一的甚至有些單薄的教育手段根本就不能滿足大學(xué)生的需要，甚至?xí)屗麄儺a(chǎn)生抵觸心理。所以，針對具體的問題進(jìn)行疏導(dǎo)，結(jié)合實(shí)踐，開掘豐富的資源，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們隱藏的比較深的思想意識(shí)形態(tài)，從而進(jìn)行個(gè)性化方案的定制，用合理的方式解決問題。例如，利用紅色的教育實(shí)踐基地、愛國主義紀(jì)念館等當(dāng)?shù)氐乃枷胝谓逃镔|(zhì)資源作為基礎(chǔ)，或是利用一些文化專欄讓學(xué)生加以學(xué)習(xí)，都是不錯(cuò)的手段。當(dāng)我們遇到比較嚴(yán)重的思想意識(shí)形態(tài)的問題時(shí)，也不要一味地使用政工手段，心理輔導(dǎo)、專家講座、主題沙龍等形式多樣的大學(xué)生活動(dòng)，也可以被認(rèn)定為教育途徑，在人們的意識(shí)層面發(fā)生作用。

（三） 調(diào)配資源，合理發(fā)揮

互聯(lián)網(wǎng)一方面為大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活帶來了便利，另一方面也為大學(xué)生的思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)。作為思想政治教育的工作者，一定要勇敢地面對這個(gè)挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)在教育中積極的作用，與此同時(shí)，也把網(wǎng)絡(luò)中的資源挪作思想政治教育的重要素材。作為一個(gè)教育的實(shí)施者，從態(tài)度上欣然接受互聯(lián)網(wǎng)的存在，接受互聯(lián)網(wǎng)為人們帶來的變化，這樣一來，我們的教育就是因地制宜的，就是實(shí)實(shí)在在的。如果讓學(xué)生一味地抵御互聯(lián)網(wǎng)，既不現(xiàn)實(shí)也容易形成逆反情緒。最好的辦法當(dāng)然是大學(xué)生能夠主動(dòng)且自覺地發(fā)現(xiàn)其中的褒貶，做出有效的判斷與甄別。為此，生活中關(guān)于是非觀的培養(yǎng)就更加的重要。所謂“吾日三省吾身”、“見賢思齊”，都是在告訴我們個(gè)人的潛能在思想政治領(lǐng)域發(fā)揮的作用是多么的重要?，F(xiàn)在，在網(wǎng)絡(luò)中流行著一種“噴子”，他們見到什么就噴什么，對社會(huì)、對國家都有著強(qiáng)烈的不滿情緒，因而對人們產(chǎn)生了極大的戕害。而這些噴子中不乏一些接受了高等教育的年輕人，他們把對于未來的迷茫、對于生活的不滿、甚至是人際關(guān)系上的矛盾，通通發(fā)泄到網(wǎng)絡(luò)中，用網(wǎng)絡(luò)的匿名保護(hù)了自己，卻侵害了他人，對于這類學(xué)生我們要予以教育，在尊重他們個(gè)人的情緒隱私的基礎(chǔ)上，提供有效的心理輔導(dǎo)，通過完善教育環(huán)境，打開學(xué)生的心門，幫助他們找到更適合情緒宣泄的通道。

三、 結(jié)語

以人為本的口號(hào)在我國已經(jīng)喊了很多年，大學(xué)的思想政治教育也開始注重將對個(gè)人以及個(gè)人需要的尊重。這些都代表了當(dāng)下教育的一種進(jìn)步性。大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，他們的思想意識(shí)基礎(chǔ)直接關(guān)系到國家政權(quán)的穩(wěn)定性。如果能夠貫徹以人為本的教育思想，充分尊重學(xué)生們的差異，可以使我們的教育更加具有人性化，也會(huì)使大學(xué)生的思想堡壘鑄造得更加堅(jiān)實(shí)。因此以人為本進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育，可以全面地促進(jìn)大學(xué)生心理健康地發(fā)展。

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