微時(shí)代的傳播特性

朱艷

摘 要 微時(shí)代是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代產(chǎn)生的新名詞，它以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以短小精煉的微博、微信、微事件、微電臺(tái)等自媒體作為媒介，進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)傳播交流信息，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)快、少、精、短的時(shí)代氛圍，從而形成獨(dú)特的微時(shí)代傳播特性，這些獨(dú)特的傳播特性深刻影響著社會(huì)文化的傳播和人們生活方式、社會(huì)心理。

關(guān)鍵詞 微時(shí)代；傳播特性；微文化；施拉姆大眾傳播過(guò)程模式

中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2017）21-0010-02

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)運(yùn)行了很多年，微時(shí)代則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一個(gè)新階段。隨著傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展，一系列以“微”為標(biāo)志的新型傳播媒介快速影響著大眾的生活和思想。比如微博、微信、微電影等微媒介。微時(shí)代也是全民參與的時(shí)代，任何人都不可能置身于世外。正如德國(guó)作家尼古拉斯·鮑恩所說(shuō)“直到現(xiàn)在，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家，政府或別的什么人能夠拒絕或想拒絕這個(gè)電子文明世界里的怪物。她新奇的自由性、便利性和挑戰(zhàn)性，掩蓋了她潛在的強(qiáng)暴性和危險(xiǎn)”。而就是在這種時(shí)代背景下，人們多數(shù)的閑暇時(shí)光都被網(wǎng)絡(luò)取代了。似乎總有看不完的微信，刷不完的朋友圈，追求輕松、快速、娛樂(lè)，更多的是追求感官上的愉悅和享受。

1 微時(shí)代

時(shí)代常常和它背后所處的文化相互交織在一起的，放在微時(shí)代的社會(huì)大環(huán)境下微時(shí)代也呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化——微文化。文化是一個(gè)人文的概念，也可以說(shuō)是一個(gè)地域概念，它不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的，是在互相碰撞交往的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。在媒介文化的研究里，學(xué)者們把文化和媒介相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)的是文化的媒介呈現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)的是媒介形態(tài)對(duì)社會(huì)文化所產(chǎn)生的決定性的影響。人類(lèi)只有在擁有了某種媒介之后才有可能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會(huì)活動(dòng)。因此文化在一定意義上是由媒介生成，不同的媒介方式生產(chǎn)出不同的文化。微博、微信等微媒介的產(chǎn)生，也就衍生出了豐富多彩的微文化。微文化的出現(xiàn)根植于網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展將我們帶入進(jìn)今天的微時(shí)代，又為微文化插上豐滿(mǎn)的翅膀。微文化起源于網(wǎng)絡(luò)，興起于網(wǎng)絡(luò)，又由虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界風(fēng)靡到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，使微文化深深地影響到這個(gè)時(shí)代，成為我們生活中重要的組成部分。從微文化出發(fā)來(lái)探討微時(shí)代的定義，就是探討時(shí)代背后的文化意蘊(yùn)。

關(guān)于“微時(shí)代”的定義，目前學(xué)術(shù)界沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定論?！啊r(shí)代是一個(gè)蘊(yùn)含著文化傳播、人際交往、社會(huì)心理、生活方式等多種復(fù)雜語(yǔ)義的時(shí)代命題?！盵1]可以從不同的角度去進(jìn)行釋義、講解：“微時(shí)代”是以信息的數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)，以微博、微信等微媒體為傳播媒介代表，以短小精煉的創(chuàng)作為傳播形式，介入我們生活的方方面面，并改變著文化傳播、人際交往、社會(huì)心理和社會(huì)生活方式的新時(shí)代。借用英國(guó)偉大文學(xué)家狄更斯在《雙城記》里的話(huà)：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有?！本褪沁@樣一個(gè)時(shí)代，它深刻影響著人們的思想、意識(shí)和生活方式。

2 施拉姆大眾傳播過(guò)程模式

施拉姆的大眾傳播過(guò)程模式充分體現(xiàn)了大眾傳播的特點(diǎn)，這個(gè)模式在一定程度上揭示了社會(huì)傳播過(guò)程相互連結(jié)性和交織性。在這種傳播模式中傳播過(guò)程的雙方分別是大眾傳媒和受眾，兩者之間存在著傳達(dá)與反饋的關(guān)系。作為傳播者的大眾傳媒與一定的信源相連接，又通過(guò)大量復(fù)制的訊息與作為傳播對(duì)象的受眾相聯(lián)系，受眾是個(gè)人的集合體，這些個(gè)人又分屬于各自的社會(huì)群體，個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與群體之間都保持著特定的傳播關(guān)系。在他的大眾傳播過(guò)程模式中強(qiáng)調(diào)了信息傳播的雙向性，是對(duì)以前單向直線(xiàn)模式的一個(gè)突破，說(shuō)明了信息傳播是雙向循環(huán)的一個(gè)過(guò)程，同時(shí)傳授雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。每個(gè)人都可以是傳播者也是受傳者。在微時(shí)代里，因?yàn)槲⒉?、微信的興起，每個(gè)人都扮演著傳授的雙重角色，也會(huì)對(duì)信息經(jīng)過(guò)一定的加工和整理，或加上自己的簡(jiǎn)介，或加上自己的評(píng)論，在這里，受眾的集合體，又分屬于各自的社會(huì)群體，社會(huì)傳播過(guò)程就是一個(gè)相互連接性和交織性的一個(gè)過(guò)程。因此我們可以在施拉姆的大眾傳播過(guò)程模式的基礎(chǔ)上來(lái)分析微時(shí)代的傳播特征。

3 微時(shí)代的傳播特性

3.1 傳播速度瞬時(shí)化

微時(shí)代是以微博、微信為主導(dǎo)的時(shí)代，更因?yàn)楝F(xiàn)在也是手機(jī)大肆主導(dǎo)的年代，微博、微信客戶(hù)端紛紛在手機(jī)上占有不可或缺的角色，動(dòng)動(dòng)手指，一條信息輕輕松松就可傳出。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，方便、快捷，豐富的信息內(nèi)容，吸引了無(wú)數(shù)的年輕人投入其中，在餐廳吃飯的過(guò)程中、在地鐵等車(chē)的間隙中、在上下班的路途中，抑或者在家里、在課堂、在校園，隨處都可以見(jiàn)到低頭收發(fā)信息的“拇指族”。這一微時(shí)代的傳播特色足見(jiàn)形容得深刻貼切。

信息技術(shù)的發(fā)展也使微時(shí)代進(jìn)入一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)空，人們的生活也進(jìn)入快節(jié)奏的年代。信息傳輸?shù)母咝适埂懊胭潯币辉~步入大眾眼簾。微博、微信的出現(xiàn)，社會(huì)上的突發(fā)事件直接可通過(guò)為微媒介這個(gè)平臺(tái)向外界報(bào)道，比傳統(tǒng)的媒介快上很多，每一個(gè)人都可能出現(xiàn)在新聞發(fā)生的第一現(xiàn)場(chǎng)，又能第一時(shí)間把消息傳播出去，極大地提升了傳播的速度。

3.2 傳播群體年輕化

微媒介是在別一種環(huán)境和條件下生長(zhǎng)的，它擁有著先進(jìn)的現(xiàn)代傳播手段，也離不開(kāi)社會(huì)的流行趣味對(duì)它的一種催生和引導(dǎo)。媒體環(huán)境的變化常常很快，但年輕人更容易跟上時(shí)尚的潮流和前沿，微傳播以其新穎、時(shí)尚便捷的特點(diǎn)吸引著眾多的年輕人參與其中，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，更是將眾多“80后”“90后”，甚至“00后”裹入進(jìn)微時(shí)代的浪潮。年輕人的偏好和趣味似乎注定能成為社會(huì)的流行標(biāo)桿和時(shí)尚，微傳播的這種社會(huì)時(shí)尚方式正好契合了年輕人的生活口味，自拍、曬旅游、曬餐飲、生活感悟、政治理想等都可以成為微信朋友圈里的互動(dòng)。

3.3 傳播方式扁平化

互聯(lián)網(wǎng)沒(méi)出現(xiàn)之前，傳播有特定的傳播者，傳播者是職業(yè)化的工作人員，有組織嚴(yán)密的傳播機(jī)構(gòu)，而受眾是看不見(jiàn)的對(duì)象群體，雙方間的傳、受角色基本固定，一般不會(huì)隨意改動(dòng)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)世界中人們的交流早已打破現(xiàn)實(shí)社會(huì)中地域空間的限制，微信、微博上分享的信息，早已不是單向傳播的收發(fā)模式，任何人都可以是信息的傳播者，傳者與受者的角色界限正在模糊，每一個(gè)網(wǎng)民聯(lián)起手來(lái)就可以織起一張大網(wǎng)，每一個(gè)微博、微信朋友圈都可以是信息的出發(fā)點(diǎn)，傳播渠道擴(kuò)編，接收渠道自然寬廣，信息傳播趨向雙向互動(dòng)。

3.4 傳播內(nèi)容碎片化

微時(shí)代，傳統(tǒng)媒體的話(huà)語(yǔ)權(quán)被打破，海量的信息經(jīng)過(guò)多點(diǎn)結(jié)網(wǎng)去中心化傳播，信息通過(guò)眾多網(wǎng)民手中輕輕的一點(diǎn)進(jìn)行著快速裂變發(fā)散。微媒介即時(shí)通訊的功能讓用戶(hù)可以隨時(shí)隨地收發(fā)信息，只言片語(yǔ)間，就可匯編一條信息，不用過(guò)多的修飾和潤(rùn)色，意思講明即可。大眾可以自由發(fā)表言論，造就自媒體平臺(tái)上各種意見(jiàn)的碰撞與沖突，傳統(tǒng)傳播過(guò)程的理解和接受習(xí)慣也因此支離破碎，意見(jiàn)表達(dá)眾多性的同時(shí)也意味著意義表達(dá)的分散性和碎片化。多元化、多樣性的微時(shí)代環(huán)境是信息傳播碎片化的土壤。但不可否認(rèn)的是，碎片化的信息傳播也帶來(lái)監(jiān)管的困難，多元的形式與內(nèi)容常常令我們很難分辨出信息的真?zhèn)?，微時(shí)代下碎片化的信息傳播，考驗(yàn)得更多的是大眾對(duì)信息的分辨能力和主流媒體對(duì)信息的正確引導(dǎo)。

3.5 傳播影響深遠(yuǎn)化

2015年7月14日晚間，一則優(yōu)衣庫(kù)試衣間的不雅視頻開(kāi)始在微信朋友圈流傳，之后迅速在微博廣泛傳播，優(yōu)衣庫(kù)事件在網(wǎng)上持續(xù)發(fā)酵，讓大量流氓軟件和木馬有了可乘之機(jī)，而眾多網(wǎng)民不斷參與到事件的轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論中，掀起了一波又一波的網(wǎng)民狂歡，給社會(huì)帶來(lái)了極大的負(fù)面影響；另外發(fā)生在2015年5月3日“成都女司機(jī)被打”事件，也是因?yàn)槲⒉?、微信平臺(tái)的傳播，引起網(wǎng)友熱議，甚至導(dǎo)致輿情一開(kāi)始挺女司機(jī)到反轉(zhuǎn)挺男司機(jī)，輿論焦點(diǎn)再次甚囂塵上。這只是近年來(lái)微時(shí)代傳播的兩件典型事例，從中我們可以看出，以微博、微信為代表的微媒介正在成為社會(huì)突發(fā)公共事件傳播的輿論中心，微傳播快易廣的優(yōu)勢(shì)，顯示出它強(qiáng)大的傳播力量，全民參與，影響之大，甚至可以直接推動(dòng)事件的升級(jí)或是轉(zhuǎn)向。

3.6 傳播效益最大化

微時(shí)代里講究的就是一個(gè)“微”，微博里短短140字就可以包含豐富的內(nèi)容，微信里更多的是配圖再加上幾句簡(jiǎn)短概括的話(huà)，消息經(jīng)過(guò)報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到微媒體時(shí)代，成了“微訊”。短些短些再短些的追求在微時(shí)代成為現(xiàn)實(shí)，因?yàn)橐獫M(mǎn)足隨時(shí)隨地的更新，追求信息傳播的最大效益，能夠快速的占領(lǐng)輿論的頭條。微時(shí)代下的“信息傳播”正是通過(guò)一些看似“微不足道”的行為從細(xì)微之處影響改變著人們的思維和生活方式。

參考文獻(xiàn)

[1]楊威.“微時(shí)代”中思想政治工作如何突破[J].思想政治工作研究，2010（4）：28-30.endprint