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    讓高中語文成為中華文化精髓的“朗讀者”

    2017-12-13 07:59:46殷紅
    中文信息 2017年11期
    關(guān)鍵詞:朗讀者深度融合文化傳承

    殷紅

    摘 要:近年來,隨著我國(guó)教育教學(xué)體制改革的不斷深化,我國(guó)高中語文教育作為中學(xué)教育的重要組成部分,開始受到更多的人關(guān)注,因?yàn)檫@一時(shí)期,不僅僅是學(xué)生們提升基本素養(yǎng),更是形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。在語文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,借助先進(jìn)的信息技術(shù)手段將其融入教學(xué)中,不僅有助于傳承我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),更有助于提高學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)與文化素養(yǎng),從而更好地實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科教學(xué)的終極目標(biāo)。本文將結(jié)合筆者所上一堂省級(jí)優(yōu)課《漢家寨》,闡述如何借助信息技術(shù),將傳統(tǒng)文化和高中語文教學(xué)深度融合的問題。

    關(guān)鍵詞:信息技術(shù) 高中語文 文化傳承 深度融合

    中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2017)11-0-01

    隨著時(shí)代的發(fā)展,信息技術(shù)已經(jīng)深入到我們生活的方方面面,而將信息技術(shù)更好地應(yīng)用于高中語文課堂教學(xué)方面,還有很多值得探索的地方?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(以下簡(jiǎn)稱為“新課標(biāo)”)中,將語文學(xué)科課程性質(zhì)的定位,是要能進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),要使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力以及探究能力。借助信息技術(shù),可以為學(xué)生營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,變革呈現(xiàn)方式,增進(jìn)師生間的互動(dòng),讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到自主學(xué)習(xí)的氛圍中,提高效率,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

    中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,它不僅是文化知識(shí),更是傳承了民族的精神和血脈。而全球化進(jìn)程加快,外來文化的迅速入侵,也導(dǎo)致不少中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在被邊緣化,甚至慢慢消失。高中階段的學(xué)生,三觀并沒有完全形成,所以在高中階段的語文課程中融合傳統(tǒng)文化是很必要的,以達(dá)到新課標(biāo)中的“充分發(fā)揮語文課程的育人功能”的要求。

    本文以筆者所上的一堂人教版選修中國(guó)現(xiàn)代詩歌散文欣賞中的《漢家寨》一課為例,結(jié)合此教學(xué)案例進(jìn)行理論分析。

    一、自主化課前準(zhǔn)備

    《禮記·中庸》有云:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮?!盵1]

    高中階段所進(jìn)行的課程改革是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí),變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的過程。在每節(jié)課上課前,為學(xué)生發(fā)放導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案分為課前案、課中案和課后案。分別對(duì)應(yīng)了學(xué)生課前預(yù)習(xí),課中探究問題及課后需要完成的任務(wù)。

    1.課前案:為學(xué)生介紹本課的相關(guān)的一些補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn),重點(diǎn)介紹了與本課相關(guān)的文化傳統(tǒng)知識(shí)。以及寫下課前自主閱讀后留下的疑問,并給學(xué)生布置任務(wù),就是借助多媒體自主去搜集整理關(guān)于作者、背景的資料信息。作者張承志的文章在以往的課文中從未出現(xiàn),學(xué)生是比較陌生的,讓學(xué)生自己動(dòng)手去搜集資料。這樣一方面提高了效率,另一方面也提升他們的參與意識(shí),可以達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的效果。

    2.課中案:課中案中設(shè)置了在課堂教學(xué)中需要探究的幾個(gè)問題,是為了可以使不同層級(jí)的同學(xué)都能很好的掌握當(dāng)堂課內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)分層教學(xué),因材施教。本課篇幅較長(zhǎng),關(guān)于文化傳統(tǒng)探究的問題不是特別好理解,學(xué)生也不能一下就深入領(lǐng)會(huì),借助問題逐層深入,逐漸引導(dǎo)體會(huì)。

    3.課后案:作為本堂課內(nèi)容的延伸拓展,學(xué)生在充分理解了本課所學(xué)之后,讓他們進(jìn)一步思考,結(jié)合自身,激發(fā)他們的使命感。

    二、生動(dòng)性微課教學(xué)

    本課內(nèi)容難度較大,課前為學(xué)生播放提前錄制好的微課,在微課中,通過形象化的畫面,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們初步思考關(guān)于文化傳統(tǒng)的問題,以便更好地進(jìn)入課文情境。

    三、直觀性課前導(dǎo)入

    導(dǎo)入部分,通過多媒體展示對(duì)比圖片,直觀地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)圖片中出現(xiàn)的人物,很感興趣,輕松地就引入了本課要探究的文化傳統(tǒng)的問題,同時(shí)也給學(xué)生以正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。

    四、情景化教學(xué)氛圍

    本文是高二課文中的選修教材中散文部分,散文相對(duì)而言,是難度比較高的體裁。而本課是關(guān)于文化傳統(tǒng)的問題,文化傳統(tǒng)是一個(gè)嚴(yán)肅而深刻的話題,相對(duì)而言,不是特別好理解,因?yàn)檫@是一篇散文,作為散文這種題材,需要跟隨作者情感思路去思考,理解起來相對(duì)難度不小。其次本文所寫的新疆吐魯番也是學(xué)生們非常陌生的地方,只通過文字,很難感受到環(huán)境的惡劣和艱苦。

    為了幫助學(xué)生們更好地解讀本文,筆者在這里為學(xué)生們播放了吐魯番戈壁沙漠風(fēng)光的小視頻,讓他們感受一下異域的風(fēng)光,同時(shí)感知?dú)v史文化的厚重感,為文本解讀創(chuàng)設(shè)氛圍。

    五、趣味性互動(dòng)問題

    利用PPT制作趣味性互動(dòng)小游戲,活躍了課堂氛圍,也實(shí)現(xiàn)了信息篩選的趣味性。

    六、探究式提升問題

    著名特級(jí)教師王崧舟認(rèn)為,語文文本細(xì)讀具有“細(xì)讀層面的多樣性、細(xì)讀姿態(tài)的多元化、細(xì)讀指向的言語性、細(xì)讀結(jié)論的兼容性、細(xì)讀經(jīng)驗(yàn)的共享性”[2],因而能實(shí)現(xiàn)“詩意語文”的終極關(guān)懷。[3]

    只有對(duì)文本精細(xì)研究,才能更好地體會(huì)作者的情感思路,所以給學(xué)生自主閱讀的時(shí)間,讓他們自主精細(xì)研讀課文,以加深對(duì)問題的理解和認(rèn)識(shí)。

    在課堂問題設(shè)置方面,筆者考慮到了一個(gè)班級(jí)有不同層次的學(xué)生 ,成績(jī)的差別也是比較大的,為了滿足不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,根據(jù)教學(xué)目標(biāo),設(shè)置了梯度式的問題,難度是層層遞增的,這樣就可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

    最后一個(gè)開放式的探究問題,讓學(xué)生以小組的方式合作探究,自由發(fā)言,結(jié)合自身,說出自己的對(duì)于文化傳統(tǒng)的傳承,自己的感想和使命,引導(dǎo)他們深入思考作為一名中學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)的使命,激發(fā)他們的對(duì)責(zé)任感和使命感,形成正確的三觀。

    對(duì)學(xué)科教學(xué)的探討任重而道遠(yuǎn)。新課標(biāo)中特別注重對(duì)傳統(tǒng)文化的深度領(lǐng)會(huì),當(dāng)下的傳統(tǒng)文化熱也絕不應(yīng)僅僅是一種熱潮,而應(yīng)是滲透到語文教學(xué)的方方面面中,切實(shí)將傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)緊密結(jié)合,能夠達(dá)到“深化熱愛祖國(guó)語文的感情,體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)”的課程目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的終極目標(biāo)。

    注釋:

    [1]朱熹.四書集注(方文白話)[M].??冢汉D铣霭嫔?,1992:43.

    [2]崔文田.王崧舟文本細(xì)讀教學(xué)研究[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2014:30.

    [3]王崧舟.文本細(xì)讀與文本詩意的開掘[J].語文教學(xué)通訊,2009(7):9.endprint

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