評小說《朗讀者》中《奧德賽》的隱喻

劉建華

摘 ? ?要： 《奧德賽》作為西方文學(xué)的奠基之作，在小說《朗讀者》中反復(fù)出現(xiàn)，令人無法忽視。事實(shí)上，它正是作者給讀者們留下的一把鑰匙，可以用來解開故事中很多的謎題，更深刻地理解男女主人公的所思所想，更富邏輯地剖析他們的人物性格。

關(guān)鍵詞： 《朗讀者》 ? ?《奧德賽》 ? ?隱喻

毫無疑問，《朗讀者》是一部偉大的作品，其中一個重要原因在于它的“豐富而多義”，在于它留給讀者無數(shù)思考的謎題，順著這些謎題進(jìn)去，細(xì)細(xì)思量，有時會恍然大悟，有時會陷入更大的迷思，直至抵達(dá)更深刻宏大的人生命題。這些謎題有些非常直白，有些則借他人之口呈現(xiàn)，或是通過米夏的思索鋪陳開來，然而還有一些謎題非常秘密和隱晦——通過隱喻或象征的手法提出或給予回答。這一點(diǎn)，在《朗讀者》情節(jié)發(fā)展中出現(xiàn)多次的《奧德賽》可以佐證，《奧德賽》就像解讀《朗讀者》的一把鑰匙，隱喻了米夏人生悲劇的關(guān)鍵軌跡。

一、《奧德賽》及其悲劇意義

《奧德賽》是古希臘最重要的文學(xué)作品之一，與另一部史詩《伊利亞特》一起構(gòu)成著名的《荷馬史詩》，是西方文學(xué)的奠基之作。它的主題是多重的，其中之一是對英雄的歌頌;對于歐洲典型的海洋文化來說，奧德修斯與海神搏斗的過程象征著早期西方文明的重要理念——人類堅(jiān)信自己能夠主宰自身的命運(yùn);其中必須克服的除了自然界不可抗拒的種種災(zāi)難外，人類也必須規(guī)約自己惡的本性。雖然故事最后是團(tuán)圓的結(jié)局，但很多文學(xué)評論家認(rèn)為《奧德賽》是一出悲劇——明知不可為而為之，似乎是人作為個體生存于世間不可擺脫的命數(shù)，而這命運(yùn)的阻力不僅來自自然而且來自人類社會本身。

對于米夏來說，《朗讀者》是關(guān)于他的兩出悲劇，都源自他對漢娜的愛。面對不倫之戀和戰(zhàn)后充滿矛盾的民族和破碎的祖國，他的心靈無處安放，最終也沒能返回他的精神家園。小說中反復(fù)提到的《奧德賽》，似乎在暗示和印證這段悲劇的人生之旅。

二、《奧德賽》：朗讀的隱喻

米夏為漢娜讀的第一部作品就是《奧德賽》，從此之后，他們每次的性愛都是以朗讀開始的。朗讀成為一種隱喻，寓意著他們愛情的成長與滋養(yǎng)，而不再是單純的肉欲作樂而已。朗讀成為一種儀式，將他們的靈魂連接在一起，肉體的吸引退居二位，情感的依戀上升至首位，他們終于可以擺脫不倫之戀的尷尬和不安，體驗(yàn)身心的完全舒暢與快樂。此外，朗讀在小說情節(jié)發(fā)展中的另一個作用就是襯托出漢娜是多么渴望讀書，又多么為自己文盲的身份感到羞恥。這解釋了漢娜一系列的言行，如當(dāng)她聽到米夏說要想不留級就得“像個白癡一樣做功課”，她立刻勃然大怒。又如，當(dāng)米夏邀請她來自家做客，她卻被米夏父親的書房所吸引。她羞于自己文盲的身份而感到自卑，對于自己與米夏之間的巨大落差感到恐懼。這些都為日后故事情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。

三、《奧德賽》：背叛的隱喻

小說中第二次提及《奧德賽》是在米夏的課堂上。有一次正在練習(xí)翻譯《奧德賽》，米夏卻望著蘇菲出神，于是遭到老師的調(diào)侃。而米夏則想：“瑙西卡！從肉體和外表上都代表著永恒，手臂潔白，處女純潔，我應(yīng)該把她想象成漢娜？還是蘇菲？”米夏把蘇菲放在跟漢娜同樣的位置上予以衡量，這代表著他的心已經(jīng)悄悄地變化，開始對蘇菲產(chǎn)生幻想。而瑙西卡是誰呢？她是在奧德修斯回家途中引誘過他的一位公主。于是在整個夏天里，米夏的生活變了，他開始花更多的時間和同學(xué)們在泳池聚會玩耍，而面對同學(xué)們對于他神秘行蹤的追問，他守口如瓶。面對漢娜的霸道和暴躁，面對蘇菲的關(guān)心和友誼，米夏對漢娜的愛遲疑了。世間所有的背叛大多是由遲疑開始的，所以當(dāng)漢娜來到泳池邊最后跟他告別時，他的遲疑讓他后悔不已，內(nèi)疚終生。

懲罰是什么呢？從此，米夏失去了愛的能力。如果漢娜回來他的心靈會得到修復(fù)嗎？答案是否定的。因?yàn)樗麑h娜的背叛是徹底的——隨著心智的成熟，他意識到他和漢娜的愛情注定是無果的，所以當(dāng)他在法庭上看到漢娜受到指控時，他“要她遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，要她遙不可及，要她成為純粹的回憶，像過去這些年她已經(jīng)轉(zhuǎn)化成的、沉淀著的那樣”。這就可以解釋為什么后來他最終選擇將漢娜文盲的事實(shí)隱藏下來，在監(jiān)獄的18年間都未去探望過一次漢娜。因?yàn)閺氐椎谋撑眩呀?jīng)不愛她了。

米夏對漢娜的愛情到此就結(jié)束了，之后的一切都不是發(fā)自于愛。這是一段愛的悲劇，就像奧德修斯的旅程，明知不可為而為之，注定這段愛情的悲劇屬性悲劇結(jié)局，漢娜一開始就已料到，米夏呢？也應(yīng)該是在漢娜不告而別之前就已有所預(yù)感。因此，真正讓米夏受到傷害的不是漢娜這個人，也不是無疾而終的愛情結(jié)局，而是為了那段愛情所付出的努力，那些明知不可為而為之的堅(jiān)持。就像《朗讀者》電影中，米夏的老師對《奧德賽》的講解：“幾乎所有人都覺得荷馬這段史詩的主題是歸家，但事實(shí)上，《奧德賽》講述的乃是一段旅程。家只是你的夢中之地?！泵篮玫膼矍槟耸鞘廊怂欢腋５耐瞧渲凶非蠛蛨?jiān)持的過程，而并不一定是其結(jié)果。

四、《奧德賽》：法律和運(yùn)動（大屠殺）的隱喻

小說再次提到《奧德賽》是第三部分，米夏已經(jīng)是惶惶中年了，經(jīng)歷了失敗的婚姻，親眼目睹了法律對于解決大屠殺問題的束手無策之后，他選擇了法學(xué)史研究的工作，但是最終又發(fā)現(xiàn)這份工作也同樣令人不安和迷惑。于是，“我又重新閱讀了《奧德賽》?！瓓W德修斯回來，不是為了留下，而是為了重新出發(fā)?！秺W德賽》其實(shí)是一部關(guān)于運(yùn)動的歷史，有目的，同時又無目標(biāo);是成功，同時又是徒勞。一部法律史同它相比，又有什么差別呢”？

法律是日臻完善的，然而身處不同國情和不同的歷史語境，法律所能保護(hù)的真理，體現(xiàn)的理性和維護(hù)的人道都只是相對的概念。的確，法律在不斷修正和得到補(bǔ)充，然而這些往往只能針對特定的情形和案例，為了某一特定的目的，而面對無限的人類可能性，目標(biāo)是無法確定的;盡管它的的確確約束和懲罰了一部分人的惡行，但對于人性的自私與貪婪又束手無策。喪失理智到諸如納粹大屠殺的行為直到21世紀(jì)的今天也不能杜絕再次發(fā)生的可能性，因?yàn)榕c法律的相對性相比，人類的本性才是絕對的，其中的善還是可以為人所利用，惡還是可以被無限發(fā)掘放大。在漫長的人類歷史中，法律的進(jìn)步艱難得不正像奧德修斯的旅程嗎？

一場運(yùn)動也是如此。面對祖國遭受的深重苦難和四分五裂的現(xiàn)狀，德國的戰(zhàn)后一代不愿輕言遺忘而執(zhí)著于歷史記憶，因此才發(fā)起浩浩蕩蕩的反思納粹歷史，清算納粹暴行的運(yùn)動。然而，人怎么可能兩次踏入同一條河流。就像法官拒絕站在漢娜的角度回答她的提問，戰(zhàn)后一代們似乎也沒有完全弄清楚他們運(yùn)動的目標(biāo)到底是什么，反而陷入與法官、律師和審判的旁聽者一樣的麻木，這種在大屠殺普通的行刑者和被行刑者身上都存在的麻痹病，讓他們對于漢娜同為看守的其他五個嫌疑人的謊言視而不見，卻把漢娜的誠實(shí)作為定罪于她的證據(jù)，最終，在審判疲勞之后，他們所追求的已經(jīng)不是事實(shí)的真相，而僅僅是加速走完程序，結(jié)束他們的工作。拋卻這種麻木不言，難道清算的目的就是審判像漢娜那樣的普普通通的集中營警衛(wèi)嗎？就是與“見事旁觀者、遇事逃避者、對事容忍者和凡事接受者”的父輩劃清界限嗎？這些顯然不是大屠殺發(fā)生的根本原因?！斑@種殘忍的行為怎么會發(fā)生在現(xiàn)代歐洲文明中心？大屠殺是由一些普通人和官僚執(zhí)行的，這一事實(shí)使人提出一些尖銳的問題，如關(guān)于個人和集體對于致命的政府政策應(yīng)負(fù)什么責(zé)任的問題，關(guān)于濫用現(xiàn)代技術(shù)的危險問題”相信，只有真正找出這些問題的答案，大屠殺的悲劇才不會重演，一場運(yùn)動才會找到它真正的意義。

五、《奧德賽》：救贖的隱喻

米夏又開始為漢娜朗讀了，這一次他把自己的朗讀錄成了磁帶，寄給被判處終身監(jiān)禁的漢娜。但他做這一切的初衷并不是為了漢娜，而是為了救贖自己?！秺W德賽》作為朗讀的第一本書，再一次將他們聯(lián)系起來。這個過程就是一段奧德修斯之旅，在日夜的讀書聲中，米夏安慰自己的靈魂，祭奠曾經(jīng)的過往，致敬他曾熱愛過的人和青春，懺悔他傷害過的人和錯過的人生，這似乎與誦經(jīng)無異，都是洗刷靈魂的一種方式。

這一次的朗讀，終于成為平等的事件，而不是發(fā)生在警衛(wèi)與犯人或是身份懸殊的戀人之間。在經(jīng)過人生悲喜劇后，米夏和漢娜終于可以平等地享受朗讀這件事情。

對于漢娜，18年的監(jiān)獄生涯也可以視為一段奧德修斯之旅，米夏為她寄來的磁帶帶給她極大的慰藉。由此，她還開始學(xué)習(xí)認(rèn)字和書寫，終于不用再掩飾自己的致命恥辱;此外，她還借閱了大量描寫集中營生活的書籍及關(guān)于大屠殺的報告和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。這些不也是在救贖自己嗎？只是在這段旅程的最后，她選擇了令人意外的“家園”——天堂。這是小說的另外一個謎題。但是這個選擇似乎又在意料之中，在救贖之旅的最后，她寧愿選擇的是可以讓自己靈魂安靜的地方;而人世間呢？那里有她曾經(jīng)誘惑過的15歲少年，有她作為納粹警衛(wèi)的黑暗歷史，卻再沒有愿意帶給她心靈安慰的朗讀之聲。

《奧德賽》在小說《朗讀者》中被反復(fù)提及，像是作者留給讀者的一把鑰匙，可以解開故事中很多謎題，更深刻地理解男女主人公的所思所想，更富邏輯地剖析他們的人物性格。

參考文獻(xiàn)：

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