關(guān)注文本語言建構(gòu)生長型語文課堂

沈凡

【摘要】在語文教學中，對文本語言的感悟是語文教學的重點，也是衡量學生語文素養(yǎng)的重要指針。我們語文教師唯有關(guān)注學生深刻理解、領(lǐng)悟語言的能力，才能真正建構(gòu)富有成效的語文課堂。

【關(guān)鍵詞】語文教學；文本語言；生長型

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

學者杜威指出教育即生長，提出學生最大的特點便是處于生長之中，而且這種生長并非外在賦予的，而是學習主體進行自覺自主感應(yīng)的。在初中語文教學中，教師也要關(guān)注學生的生長，構(gòu)筑生長型語文課堂，根據(jù)學生自身特點和文本特點不斷改造學生的學習經(jīng)驗，讓學生在關(guān)注文本語言的過程中智慧生長，自然而然地體會到文本語言的精妙之處。

一、推敲細節(jié)，探尋意蘊

在生長型語文課堂中，教師并非生硬機械地指導學生分析文字語言，而應(yīng)該著重讓學生推敲文章細節(jié)，探索其內(nèi)在意蘊。漢語語言豐富多彩，一些看似尋常的詞句卻往往有難以想象的表達效果，然而初中學生的閱讀能力有限，有時無法探究到其中深層次意蘊，教師要對學生進行適當啟發(fā)，促使其自覺自主地閱讀，掌握更多閱讀方法，進而探索文章意蘊。

《鼎湖山聽泉》一文的文字非常有特點，在生長型課堂中，教師要以文字細節(jié)為基礎(chǔ)，引導學生探究文本的深層次意蘊。如讓學生分析“入夜……只有泉聲一直傳送到枕邊”一句，讓學生思考作者為何這里用了“傳送”，而不簡單地用“傳”呢？學生嘗試將自己想象成作者，將鼎湖山想象成是找到自己的主人，鼎湖山在對待客人時，不僅好客地將泉水送來，而且還將泉水直接傳送到客人的枕邊，這樣便能看出一個“傳送”比“傳”字更具有韻味，能更好地體現(xiàn)出生動豐富的情韻，展現(xiàn)出作者對泉水的喜愛之情。《鼎湖山聽泉》一文中還有很多類似的細節(jié)文字，如果讓學生細細品味，感受作者的獨特創(chuàng)作思路，將促使學生不斷生長，提高閱讀能力。

在必要的情況下教師可以給學生創(chuàng)設(shè)一定的語境，讓學生在特定的語境中閱讀并推敲文本的內(nèi)容，這能讓學生自主意識到作者運用詞句的巧妙之處，感受文章的深層次意蘊。這樣學生便能在自主感悟的過程中更好地生長，感受文本的內(nèi)容。

二、聚焦思維，反芻真諦

學者皮亞杰提出語言是思維的載體，在指導學生關(guān)注文本語言的同時，學生的思維能力也會得到全面提高，這能促使學生全方位生長，令其體會到文本的真諦。在學生自主而自然地閱讀文本時，學生對于文本的認知逐步深入，其閱讀能力可以得到生長。

《錯過》是一篇充滿了智慧的文藝性議論文，在生長型語文課堂中，教師不能用自己的分析代替學生的分析和理解，而應(yīng)該讓學生在自主思考中聚焦智慧，感受作者文本中的哲學思考。教師可以讓學生從文本中的一些語言入手進行思考，如文章為什么會說“錯過屬于人生的常態(tài)”，要如何理解對于“錯過”要學會“品味”和“習慣”。學生在分析中提出要品味錯過是因為在這個過程中能在追悔中產(chǎn)生情愫，能讓靈魂具備升騰的力量。學生認識到人生如果沒有“錯過”便不完美，人生總是由無數(shù)的“錯過”組成，沒有一個人的人生是沒有“錯過”的。在這樣的思維聚焦中，學生感受到了文本的真諦，文章告訴人們要在“錯過”中感受人生，直到進入人生的終點。

教師可以給學生創(chuàng)設(shè)一個相對比較自由的學習環(huán)境，讓學生自主探究文本的語言，將學生的認知從表層引導到深層次思考中，將學生關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)移到思維的促進和激發(fā)中。這樣教學能促使學生更好生長思維能力。

三、生發(fā)思想，回歸本質(zhì)

生發(fā)思想指的是獨立自主的思考能力，是運用自己已有的前備知識對各種事物進行各個方面的思考和探究，以求對事物形成自己獨有觀點的能力。在生長型語文課堂中，教師要以促使學生形成這種能力為目標，要讓學生在回歸自我的過程中形成思想，并促使其能更好地表達自己的思想，提升語言表達能力。

在學習《童年的朋友》一文時，教師可以讓學生結(jié)合自己的生活實踐感受其中的情感，讓學生思考自己的祖父母對自己的愛，這樣能讓學生回歸本質(zhì)，從自己的切身經(jīng)歷出發(fā)，感受到作者文本中的情感表達。學者布萊爾提出孩子的天真和老人的理智分別是兩個季節(jié)的果子，由此可見兩者能夠相互結(jié)合，形成更為真摯的情感關(guān)系。在聯(lián)系生活中的老人對自己的關(guān)愛時，學生能自然而然地體會到《童年的朋友》一文中的情感，體會到在“我”的心中外面是一個溫暖而具有情感的形象。此時再讓學生品味文章中的某些修辭手法，學生便能更好地體會作者的創(chuàng)作意圖。如作者將外祖母彎腰的樣子比喻成“像一只大貓”，這是一個具有創(chuàng)造性的比喻，作者將外祖母的歌唱比喻成如同“鮮花那樣溫柔鮮艷和豐潤”，這詩化的語言也體現(xiàn)出作者對外祖母的情感。

要促使學生形成生發(fā)思想，教師則要回歸本質(zhì)，讓學生將文本分析和自己熟悉的生活經(jīng)驗結(jié)合在一起，這樣能讓學生在更加自然的情境下發(fā)展實踐能力，對自身感悟和生活經(jīng)驗形成整合。在這樣的生長型課堂中，學生的語言生命能得到不斷發(fā)展。

學者徐志高在研究語文教學時提出閱讀教學并沒有固定模式，教師根據(jù)文本的不同也可以選擇不同的關(guān)注點。除了本文所介紹的推敲文本細節(jié)，聚焦學生思維，利用生發(fā)思想促使學生回歸本質(zhì)以外，還有不少方法都有助于構(gòu)建生長型的語文課堂。例如教師可以根據(jù)學生對文本語言的理解，時刻挖掘?qū)W生理解不深的地方，利用課堂生成來構(gòu)筑生長型的語文課堂。在自然感受文本語言的過程中，學生能智慧生長，更好地提高語文能力。endprint