語(yǔ)文教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)滲透德育探究

權(quán)凱

摘 要：語(yǔ)文蘊(yùn)含著豐富的思想教育內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)既是教學(xué)生語(yǔ)言文字功夫，又是教學(xué)生做人。從識(shí)字辨義，講解文明禮儀；閱讀文本，培育民族精神；讀寫(xiě)結(jié)合，升華人文品格等方面，探究語(yǔ)文教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)滲透德育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育；語(yǔ)文教學(xué)；途徑

中圖分類號(hào)：G621；G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）25-0014-01

語(yǔ)文作為義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)性學(xué)科，不僅對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展起著奠定基礎(chǔ)的作用，更因其獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，擁有著德育滲透的先天優(yōu)勢(shì)。作為一名語(yǔ)文教師，要善于發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用這些優(yōu)勢(shì)，通過(guò)教材的延伸，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有趣、有效的德育，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

一、識(shí)字辨義，講解文明禮儀

識(shí)字辨義是語(yǔ)文教學(xué)中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，而漢字中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化則是德育滲透所不能錯(cuò)過(guò)的有利資源。語(yǔ)文教師往往可以通過(guò)簡(jiǎn)單有趣的聯(lián)想，既幫助學(xué)生掌握漢字知識(shí)，又能在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)潛移默化的德育滲透。例如，在《雨點(diǎn)》一課的教學(xué)過(guò)程中，帶領(lǐng)學(xué)生們一起識(shí)記“落”這個(gè)字的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生掌握不好“落”的上下結(jié)構(gòu)，總是把三點(diǎn)水偏旁獨(dú)立出來(lái)，把“落”變成左右結(jié)構(gòu)。所以，教師可把正確和錯(cuò)誤的兩種寫(xiě)法都寫(xiě)在黑板上，問(wèn)哪種寫(xiě)法才是正確的。學(xué)生們認(rèn)真與課本上“落”字仔細(xì)地比對(duì)之后，指出了正確的寫(xiě)法?！澳敲矗瑸槭裁础湟@樣寫(xiě)呢？”然后教師繼續(xù)引導(dǎo)：“為了擋住雨點(diǎn)，是不是要戴上草帽呀？如果是左右結(jié)構(gòu)的話，三點(diǎn)水就會(huì)被雨點(diǎn)淋濕。所以，‘落的上下結(jié)構(gòu)，是為了保護(hù)自己的伙伴不被雨點(diǎn)淋到。”學(xué)生們恍然大悟，教師趁勢(shì)向他們滲透“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”的美德教育：“所以，在平時(shí)與伙伴的相處過(guò)程中，我們要學(xué)習(xí)‘落這個(gè)字，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，隨時(shí)隨地照顧到別的同學(xué)，為建設(shè)和諧的大家庭做出貢獻(xiàn)。大家說(shuō)，好不好？”學(xué)生們齊聲回答：“好！”通過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，學(xué)生們?cè)谡莆铡奥洹鄙舷陆Y(jié)構(gòu)的語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，還認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，可謂是“知識(shí)”“德育”一舉兩得。

二、閱讀文本，培育民族精神

課文文本是承載傳統(tǒng)文化和民族精神的重要載體，通過(guò)閱讀文本，分析人物形象和故事情節(jié)，學(xué)生們往往可以感悟到文中所彰顯的優(yōu)良品格。語(yǔ)文教師在其中更要起到引導(dǎo)作用，使這種感悟更富有理性和邏輯，同時(shí)也更為深刻。例如，教學(xué)《聶將軍和日本小姑娘》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，從而理解文中聶將軍精神的可貴，可把這篇課文的重點(diǎn)放在對(duì)當(dāng)時(shí)歷史時(shí)代背景的解讀上。當(dāng)教師把一張張照片、一個(gè)個(gè)故事放映在幻燈片上時(shí)，孩子們瞪大眼睛，臉上露出震驚的表情。不少孩子問(wèn)，日本發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)?，為什么我們還要把孩子給他們送回去？教師并沒(méi)有直接回答，而是讓全班學(xué)生一起思考這個(gè)問(wèn)題。教室安靜片刻之后，有的學(xué)生說(shuō)：“小孩沒(méi)了爸爸媽媽，很可憐?！本o接著又有學(xué)生說(shuō)：“是啊，日本小朋友又沒(méi)有殺人。”此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始思考戰(zhàn)爭(zhēng)給普通民眾帶來(lái)的傷害。教師接著進(jìn)行延伸：“日本發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，奪取了很多中國(guó)人的生命，但日本平民是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，錯(cuò)的是戰(zhàn)爭(zhēng)。而且寬以待人，從來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德。大家想想看，聶將軍都可以放下心里的偏見(jiàn)，善待他們，更何況我們同學(xué)之間，有什么矛盾又是不可以解決的呢？”這時(shí)，前一天鬧矛盾的一對(duì)同桌輕輕地低下了頭。通過(guò)學(xué)生們的自主思考得出來(lái)的道理，往往更為深刻。而教師的循循善誘，則進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)“以和為貴，寬以待人”民族精神的理解，實(shí)現(xiàn)了有效的德育。

三、讀寫(xiě)結(jié)合，升華人文品格

不僅在閱讀教學(xué)中可以實(shí)現(xiàn)德育滲透，在作文過(guò)程中，同樣可以抓住時(shí)機(jī)來(lái)進(jìn)行德育。學(xué)生的作文往往代表著他們的心聲，在點(diǎn)評(píng)和討論的過(guò)程中，要結(jié)合學(xué)生的心理，照顧他們的情感。例如，在蘇教版五年級(jí)下冊(cè)的《師恩難忘》教學(xué)過(guò)程中，安排了兩個(gè)課時(shí)，一個(gè)課時(shí)是對(duì)課文內(nèi)容的講解，另一個(gè)課時(shí)則是課后小作業(yè)——“記一位難忘的老師”。在孩子們的作業(yè)里，多數(shù)寫(xiě)的是自己最喜歡的老師：講課幽默風(fēng)趣的，或是從來(lái)不發(fā)脾氣的，也有一些學(xué)生寫(xiě)的是很?chē)?yán)厲但給了自己很多教誨的老師。有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)的則是他最討厭的老師，教師并沒(méi)有避諱，而是專門(mén)請(qǐng)他朗誦自己的作文。剛開(kāi)始他還是挺難為情的，最終還是在教師鼓勵(lì)的目光下讀完全文。在點(diǎn)評(píng)完他作文中巧妙生動(dòng)的描寫(xiě)之后，教師問(wèn)孩子們：“大家討厭這個(gè)老師嗎？”有不少學(xué)生輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭，教師接著說(shuō)：“如果碰到這樣的老師，怎么辦呢？是不是應(yīng)該勇敢地向老師提出意見(jiàn)？人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。但是知錯(cuò)就改，更是優(yōu)秀品德的表現(xiàn)。相信這位老師聽(tīng)到大家的心聲之后，不會(huì)置之不理的?！蓖ㄟ^(guò)與眾不同的鼓勵(lì)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生心中對(duì)于正義的堅(jiān)持，通過(guò)對(duì)反例的分析來(lái)關(guān)照學(xué)生自我道德體系的構(gòu)建，課堂的每一個(gè)時(shí)刻都可以是德育滲透的最佳場(chǎng)所。

四、結(jié)束語(yǔ)

豐富多彩的語(yǔ)文知識(shí)作為語(yǔ)文課堂上最重要的教學(xué)內(nèi)容，是德育的重要載體。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要善于結(jié)合課堂知識(shí)發(fā)現(xiàn)德育滲透的時(shí)機(jī)，更要靈活應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，用智慧搭建通往學(xué)生內(nèi)心深處的橋梁，助力孩子們擁有美好的道德品行，以學(xué)生為本，促進(jìn)所有學(xué)生成長(zhǎng)成才。

參考文獻(xiàn)：

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