意大利設(shè)計(jì)美學(xué)的傳承與變化

李夢(mèng)君

摘要：意大利不僅是歐洲古典文化的中心，也是近現(xiàn)代時(shí)尚與設(shè)計(jì)的聚集地。以意大利設(shè)計(jì)發(fā)展的時(shí)間為主線，結(jié)合意大利家具公司的經(jīng)典產(chǎn)品，從三個(gè)方面分析探討意大利設(shè)計(jì)師如何繼承和發(fā)展自己的傳統(tǒng)文化，以及他們對(duì)外來文化和工業(yè)技術(shù)的態(tài)度。目前中國正面對(duì)大量創(chuàng)新技術(shù)的出現(xiàn)但是好的設(shè)計(jì)相對(duì)不足的情況，意大利設(shè)計(jì)師對(duì)民族文化與技術(shù)的融合所做的探索與嘗試是值得中國設(shè)計(jì)師加以借鑒的。

關(guān)鍵詞：意大利設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)美學(xué) 家具設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2017）01-0040-02

引言

國際聞名的文化評(píng)論家Umberto Eco曾指出：“假如其他國家的藝術(shù)家是抱著具體的設(shè)計(jì)理論進(jìn)行創(chuàng)作，那么，讓意大利設(shè)計(jì)精彩創(chuàng)意發(fā)光的源頭，則是一種抽象的哲學(xué)，一種與生活緊密結(jié)合的意識(shí)形態(tài)。換句話說，意大利獨(dú)有的設(shè)計(jì)格調(diào)，是讓設(shè)計(jì)師與大眾共同探討生活風(fēng)格的便利快捷方式?！币獯罄O(shè)計(jì)不是對(duì)古典風(fēng)格的簡(jiǎn)單模仿，而是對(duì)各個(gè)時(shí)期美學(xué)思想的繼承和發(fā)展，在繼承傳統(tǒng)美學(xué)的過程中并不排斥新的材料和工藝，而是通過自身的設(shè)計(jì)思想將它們統(tǒng)一為一個(gè)和諧的整體。

一、意大利古典藝術(shù)與文藝復(fù)興

意大利具有豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，古代是羅馬帝國的中心，史前的伊特魯里亞文明、古羅馬文化、中世紀(jì)的哥特風(fēng)格、理性主義等眾多藝術(shù)思想在這片領(lǐng)土上蓬勃發(fā)展。說到意大利的美學(xué)，不得不提到13世紀(jì)末在意大利各城市興起以后在16世紀(jì)盛行于歐洲的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)“文藝復(fù)興”，期間產(chǎn)生的美術(shù)三杰達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅的藝術(shù)思想造就了后來意大利藝術(shù)設(shè)計(jì)獨(dú)特的美學(xué)思想。文藝復(fù)興的核心思想是“人文主義”精神，倡導(dǎo)個(gè)性解放，認(rèn)為人是生活的創(chuàng)造者，這種對(duì)人的尊重和重視也是“chic”展現(xiàn)出與眾不同民族特征的重要原因之一。不論是現(xiàn)代主義影響下的極簡(jiǎn)家具，還是裝飾主義或波普藝術(shù)影響下極具裝飾趣味的家具，都不乏對(duì)人在產(chǎn)品中的情感訴求和功能上舒適性的考量，呈現(xiàn)出與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的冷漠和斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的單調(diào)截然不同的風(fēng)格特征。

文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)·芬奇在美學(xué)中注重色彩的真實(shí)性和超越自然的創(chuàng)造性，主張通過藝術(shù)表現(xiàn)人的精神狀態(tài)，以形寫神，以動(dòng)傳情，這種創(chuàng)造性、突破性是許多當(dāng)代著名的意大利公司最重要的驅(qū)動(dòng)力，對(duì)造型的追求也為意大利近現(xiàn)代造型美學(xué)思想奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；米開朗琪羅提倡獨(dú)創(chuàng)與創(chuàng)新，追求表現(xiàn)力與美，追求表現(xiàn)自我情操和人格，對(duì)數(shù)學(xué)和科學(xué)的原理有著很好的把握，卻從不單純地依賴數(shù)學(xué)計(jì)算，形成無規(guī)范但風(fēng)格統(tǒng)一的作品，意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中同樣體現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)美敏銳的感覺；后起之秀拉斐爾通過他敏銳的藝術(shù)感受力，博采眾家之長(zhǎng)，調(diào)和古今文化的對(duì)立因素，融合哲學(xué)理性和宗教熱情于他的作品之中，揭示古典文化與文藝復(fù)興的同源性。這種在藝術(shù)上的美學(xué)追求滲透在意大利的文化和生活中，為以后設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)和氛圍，影響了意大利設(shè)計(jì)的每一個(gè)作品。從-開始，意大利對(duì)新的美學(xué)思想都呈現(xiàn)出接納的態(tài)度，這也是意大利設(shè)計(jì)師能融合外來文化與新技術(shù)，發(fā)展出自己獨(dú)特風(fēng)格的重要原因。

二、國際美學(xué)思潮對(duì)意大利設(shè)計(jì)的影響

（一）現(xiàn)代主義對(duì)意大利的影響

20世紀(jì)初，從包豪斯發(fā)展起來的設(shè)計(jì)思想傳入美國，形成以功能主義為核心的國際設(shè)計(jì)風(fēng)格，形式上提倡幾何造型和中性色彩，反對(duì)裝飾造，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)成為設(shè)計(jì)的主流。意大利由于政治軍事需求，在企業(yè)和政府的支持下開始學(xué)習(xí)美國的大批量生產(chǎn)方式。創(chuàng)建于1927年的Cassina公司深受這次運(yùn)動(dòng)的影響，在其作品中表現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)思想。Cassina公司于1973年投入生產(chǎn)的折彎椅是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要代表，對(duì)折線第一次用于這種新式椅子設(shè)計(jì)中，其簡(jiǎn)約典雅的形態(tài)不論是置于簡(jiǎn)單的現(xiàn)代風(fēng)格住所還是復(fù)古文藝的環(huán)境中都能與環(huán)境相融相襯。折彎椅由四塊板子依次由上而下彎折而成，優(yōu)雅的舞蹈形態(tài)營(yíng)造出一種乍看之下不太穩(wěn)定的感覺，但實(shí)際上這把椅子放在地面上是非常平穩(wěn)和堅(jiān)實(shí)的。該款椅子采用天然櫻桃木、天然白蠟?zāi)净蛩{(lán)色、紅色、黃色、白色及黑色飾面的白蠟?zāi)镜葌鹘y(tǒng)木料制造，配有天然白蠟?zāi)具吘墶?934年由里特維爾德設(shè)計(jì)，并引起了一場(chǎng)探索新設(shè)計(jì)形式的風(fēng)潮。盡管形態(tài)上繼承了現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)潔造型，但是其中融入了浪漫主義色彩，少了現(xiàn)代主義中冷漠而理性的態(tài)度（圖2.1）。

（二）新古典主義和裝飾主義的影響

30年代中期以后，由于經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和國家政治需求，在理性主義失去企業(yè)和政府支持的情況下開始了一場(chǎng)以古典主義為動(dòng)機(jī)，但是具有強(qiáng)烈政治象征性的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)——諾瓦茜托。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主要受到法國、奧地利等國家裝飾化思想的影響，當(dāng)時(shí)國際上裝飾風(fēng)格流行，很多諾瓦茜托風(fēng)格產(chǎn)品其實(shí)是意大利設(shè)計(jì)師對(duì)裝飾藝術(shù)風(fēng)格所做的自我詮釋。這個(gè)時(shí)期的作品都具有很強(qiáng)的古典主義復(fù)興的意味，但不僅僅是古典形態(tài)的復(fù)興，同時(shí)結(jié)合了少量的現(xiàn)代主義特征，比如材料、技術(shù)、結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作。成立于1964年的意大利名家具公司Cappellini生產(chǎn)的家具具有強(qiáng)烈的裝飾特征，將意大利人對(duì)色彩的熱情發(fā)揮得淋漓盡致，家具造型的曲線線條柔和優(yōu)雅，繼承了“洛可可藝術(shù)”的裝飾特征，同時(shí)結(jié)合時(shí)尚元素創(chuàng)造出全然一新的設(shè)計(jì)。2009年由Nendo工作室為Cappellini設(shè)計(jì)的低矮扶手椅“ANTLER”，染色的灰橄欖樹木制成的堅(jiān)固靠背，模塑聚亞安酯座面配上可供選擇的各色織物或皮革墊子，散發(fā)出獨(dú)特的美感（圖2.2）。

（三）新理性主義和意大利路線

由于戰(zhàn)后美國對(duì)意大利的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)援助使得美國的設(shè)計(jì)思想對(duì)意大利設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響，但是到40年代下半期出現(xiàn)了反對(duì)理性主義的帶有資產(chǎn)階級(jí)特征的新理性主義，到五十年代意大利開始探索自己的新路線，提出美觀加實(shí)用的原則，被稱為意大利路線。受到現(xiàn)代藝術(shù)和雕塑的很大影響，在家具上呈現(xiàn)出新的造型特征，設(shè)計(jì)師不拘泥于細(xì)節(jié)，積極探索新形式，結(jié)合新材料新工藝在傳統(tǒng)手工藝基礎(chǔ)上加以發(fā)展，創(chuàng)造出許多實(shí)用舒適而又令人耳目一新的新產(chǎn)品，其強(qiáng)烈的表現(xiàn)特征被世界各國的設(shè)計(jì)雜志廣泛介紹。創(chuàng)造性、突破性、對(duì)美的追求是當(dāng)代意大利設(shè)計(jì)公司不斷發(fā)展的動(dòng)力因，著名的Arflex公司與設(shè)計(jì)師馬可·扎努索合作，試驗(yàn)新材料和新設(shè)計(jì)，創(chuàng)造具有意大利文化傳統(tǒng)的新產(chǎn)品。扎努索1951年為公司設(shè)計(jì)的“LADY”椅子舒適、簡(jiǎn)潔，造型新穎，可以拆卸成椅背、椅座、兩個(gè)扶手四個(gè)部分，椅背和椅座內(nèi)部使用鋼管結(jié)構(gòu)，扶手采用膠合板，根據(jù)人體施加壓力的不同選用不同密度的無CFC聚氨酯海綿和噴膠棉填充，四條腿采用鋼管支架。這款椅子通過技術(shù)和材料創(chuàng)新（將橡膠、彈簧和彈力帶放在一起）改變了傳統(tǒng)的沙發(fā)和扶手椅的制作方法，可以自由組裝（圖2.3）。endprint

三、當(dāng)代意大利設(shè)計(jì)：藝術(shù)與技術(shù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

50年代以后，意大利蓬勃發(fā)展，意大利家具已經(jīng)成為都市生活的寫照，專注地探索出具有藝術(shù)美感、融合功能、新技術(shù)的新美學(xué)思想。文藝復(fù)興的核心就是傳統(tǒng)與革新的完美結(jié)合，在中世紀(jì)的文化土壤中復(fù)興古希臘、古羅馬的傳統(tǒng)，從而加以創(chuàng)造走出了一條現(xiàn)代之路，現(xiàn)代文明由此而誕生。這種設(shè)計(jì)哲學(xué)繼承了古典主義的傳統(tǒng)美學(xué)思想和藝術(shù)創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思和細(xì)膩制作，保留了傳統(tǒng)手工藝技術(shù)對(duì)造型和細(xì)節(jié)的處理，恰當(dāng)?shù)靥幚韨鹘y(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系，將實(shí)用主義、新技術(shù)、新思想與意大利本土文化相融合。在國際掀起流線型的浪潮里通過這種與藝術(shù)結(jié)合的方式創(chuàng)造出新的風(fēng)格，使產(chǎn)品本身變身成“藝術(shù)”的產(chǎn)品，將意大利設(shè)計(jì)推向國際舞臺(tái)。意大利路線設(shè)計(jì)方式已經(jīng)證明是可以在國際競(jìng)爭(zhēng)中取得重大成就的因素，高技術(shù)性和保存手工藝的傳統(tǒng)，這兩方面的同步發(fā)展，是意大利設(shè)計(jì)的一個(gè)特征。這種意大利創(chuàng)造的新現(xiàn)代主義消費(fèi)美學(xué)取代了當(dāng)時(shí)占?jí)艛嗟匚坏乃箍暗募{維亞風(fēng)格，表明意大利設(shè)計(jì)開始部分離開原來的傳統(tǒng)風(fēng)格立場(chǎng)，向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)化。

意大利設(shè)計(jì)與斯堪的納維亞對(duì)于傳統(tǒng)的堅(jiān)守不同，它重視新材料的應(yīng)用和新技術(shù)的探索，發(fā)展出優(yōu)于傳統(tǒng)價(jià)值的新設(shè)計(jì)。Arflex公司2013年生產(chǎn)的名為“CANDY”的沙發(fā)扶手表現(xiàn)出特別的卷曲形態(tài)，這種卷曲的形態(tài)可以在古典宮廷家居中看到，在扶手處提煉出柔軟的曲線輪廓是為了提高舒適度。在新的設(shè)計(jì)思想下，設(shè)計(jì)師提煉出古典形態(tài)中具有實(shí)用功能的曲線部分，舍棄其他復(fù)雜的裝飾和細(xì)節(jié)，在扶手和靠背相交的地方融合成一個(gè)整體，把交界的結(jié)尾處藏在深大的沙發(fā)墊里面，呈現(xiàn)出一個(gè)典雅的、完整的沙發(fā)造型?！癏OLLYW00D”是2012年由瑞典知名設(shè)計(jì)事務(wù)所CLAESSON KOIVISTO RuNE為Arflex設(shè)計(jì)的一款沙發(fā)，雖然不是意大利本土設(shè)計(jì)師的作品，但是同樣展示出對(duì)傳統(tǒng)的傳承和對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，設(shè)計(jì)師意在強(qiáng)調(diào)斯堪的納維亞傳統(tǒng)。這款沙發(fā)比例均勻，扶手和椅背上面的木質(zhì)表面是特意通過精心雕刻形成的一個(gè)手感很好的，柔和的曲面。手放在上面會(huì)感到舒適和安心，而且這種特性會(huì)隨著時(shí)間的推移而變得更好，像傳統(tǒng)的經(jīng)典木質(zhì)家具一樣，給人很好的親近感，使人和家具間形成良好的互動(dòng)關(guān)系。而在靠背和座面這些與皮膚接觸比較少的部分則使用了新材料聚酯亞胺，并且沙發(fā)外套是可完全拆卸的。在工業(yè)化的進(jìn)程中，意大利設(shè)計(jì)師一方面尊重傳統(tǒng)工藝和選材，另—方面引進(jìn)新的生產(chǎn)方式和新材料，協(xié)調(diào)過去與未來的關(guān)系（圖3.1，圖3.2）。

總結(jié)

意大利設(shè)計(jì)繼承了本土的藝術(shù)文化和傳統(tǒng)工藝，面對(duì)國際思潮采取了欣然接受的態(tài)度，并且積極創(chuàng)造新材料、新方法，開發(fā)自己的新風(fēng)格、新產(chǎn)品。同日本設(shè)計(jì)相似，都經(jīng)歷過不同設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生矛盾沖突，最后共同發(fā)展的雙軌制制度，發(fā)展出既具有自己民族特征又走在國際前沿的優(yōu)秀作品。設(shè)計(jì)師運(yùn)用最新技術(shù)積極進(jìn)行創(chuàng)新研究，允許各種不同甚至是完全對(duì)立的思想流派共同發(fā)展，是可以起到相互促進(jìn)的作用的。意大利設(shè)計(jì)的成功說明對(duì)外來文化的包容是發(fā)展本國設(shè)計(jì)行之有效的方法，也是中國設(shè)計(jì)可以參考借鑒的方法。endprint