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    論設(shè)計美學(xué)在動畫中的價值體現(xiàn)

    2016-11-23 19:46:29吳云嬌
    戲劇之家 2016年21期
    關(guān)鍵詞:設(shè)計美學(xué)動畫色彩

    吳云嬌

    【摘 要】動畫是一種新穎的藝術(shù),無論是二維、三維動畫,還是數(shù)字動畫,都是以一種極強的藝術(shù)形態(tài)及多元化的表現(xiàn)形式,來追求動畫設(shè)計美學(xué),迎合大眾口味。體現(xiàn)在動畫色彩、畫面、角色設(shè)定等方面的設(shè)計美學(xué)體現(xiàn),展現(xiàn)動畫作品獨特的美學(xué)特征。

    【關(guān)鍵詞】設(shè)計美學(xué);動畫;色彩

    中圖分類號:J218.7 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)11-0156-01

    關(guān)于美的定義或許會有很多種,柏拉圖曾說:“美是難的”[1],不管是對于國內(nèi)還是國外的動畫而言,關(guān)于動畫的審美定義有著不同的表現(xiàn)方式。

    一、動畫色彩中的美學(xué)體現(xiàn)

    色彩在影視動畫中扮演著重要角色,動畫角色、畫面的美感及視覺沖擊力都離不開色彩的支持。色彩搭配是否與所處環(huán)境一致也是影響畫面美感的因素,做到色彩層次鮮明,再加上一些現(xiàn)代流行元素,可以說色彩對美做出了很好的表達。

    在我國,以往的生活經(jīng)驗和審美觀念讓色彩有了一定的意義。紅色代表喜慶,結(jié)婚要貼紅喜字;黃色代表皇權(quán)、神圣;黑色代表正直剛毅,白色代表陰險狡詐等。[2]在一些動畫作品中,設(shè)計者往往很主觀地去運用色彩,動畫《大鬧天宮》的表現(xiàn)手法借鑒了中國繪畫作品以及木刻,以色彩比較濃重的黃、紅、綠來塑造人物,太白金星白色胡須,身著藍黑紫顏色的衣服,配上一雙三角眼,表現(xiàn)他外表和善,其實內(nèi)心圓滑的性格。不同色彩能夠在動畫中塑造不同性格特征角色,這也正是一個角色能夠在觀眾心中留下印象的成功之處。

    二、動畫畫面里的美學(xué)體現(xiàn)

    影視動畫傳達美不僅通過畫面來傳遞,還需要各種拍攝手法,讓影片更具審美價值,利用鏡頭不停轉(zhuǎn)換組接來實現(xiàn)畫面空間感,根據(jù)劇本內(nèi)容來考慮鏡頭的運動與剪輯,其中蒙太奇的這種剪輯手段,就可以將不同時間、地點拍攝的視頻連接起來,實現(xiàn)不可能存在的空間轉(zhuǎn)換。宮崎駿動畫《千與千尋》中千尋不斷冒險拯救父母的過程運用了平行蒙太奇,片中刻畫人物戰(zhàn)勝恐懼用到景深鏡頭,這種鏡頭運用及在片中不停轉(zhuǎn)換,給人一種很奇妙的視覺享受,同時也展現(xiàn)了動畫中鏡頭下的美學(xué)。

    三、動畫角色設(shè)定的美學(xué)體現(xiàn)

    對于審美的表現(xiàn),設(shè)計者們會通過設(shè)計角色形象來詮釋,不管是角色的身體比例、動作設(shè)計、五官刻畫都需要美學(xué)指導(dǎo),準確刻畫出角色形象的特征?!肚c千尋》中千尋的角色設(shè)定就很符合整個影片,扎著馬尾,紅色短褲,休閑短袖,都能體現(xiàn)千尋的天真無邪,自然淳樸。一些動畫作品中,通過我們現(xiàn)在的審美觀念對傳統(tǒng)造型進行改善,富有了民族特性。在中國動畫《大鬧天宮》中,玉皇大帝就運用到我們中國民間財神、灶王等形象設(shè)計,并用到中國民間版畫、京劇臉譜的造型設(shè)計。它融入美國迪斯尼動畫的美感,并添加中國元素,使之成為了我們民族特有的美。[2]

    一個角色動作設(shè)計很重要,動作設(shè)計好了才有可能達到想要的美感,《驕傲的將軍》中,將軍昂首挺胸、大搖大擺動作設(shè)計夸張,也是頗有中國戲曲人物中韻味,像極了京劇中大將軍出場方式,這種設(shè)計將角色表現(xiàn)的栩栩如生。

    四、國外動畫設(shè)計美學(xué)因素

    每個國家都有自己一套獨特的動畫設(shè)計美學(xué),比如以在美國動畫中,為了迎合大眾的審美觀念和對電影畫面視覺沖擊力的需要,又受到商業(yè)的影響,其美學(xué)在動畫中的體現(xiàn)會受限制,這一類的動畫片的美學(xué)特征都體現(xiàn)在具象的美。比如以人體解剖為基礎(chǔ)創(chuàng)作的美國早期動畫《小鹿斑比》《白雪公主》等,最后都有完美結(jié)局收場,也是迎合了大眾對于美好生活向往的心理需求。在歐洲動畫中,他們作品大都體現(xiàn)了歐洲古典美學(xué)特點,并受現(xiàn)代及后現(xiàn)代主義藝術(shù)的影響,講究主觀的表達;[3]此外,亞洲動畫,以日本為代表,不得不提的就是宮崎駿,他運用日本傳統(tǒng)美學(xué)同時又體現(xiàn)現(xiàn)代美學(xué)深刻內(nèi)涵的風(fēng)格,創(chuàng)作的《龍貓》等都具有日本文化特色,寓意深刻,創(chuàng)造了日本動畫的新高度。

    數(shù)字動畫不同于傳統(tǒng)二維動畫,它依賴于數(shù)字技術(shù),借助電腦設(shè)備,體現(xiàn)人工智能,數(shù)字動畫是一種人腦和感官同時進行的藝術(shù)。[4]通過這些使得人們新奇古怪的想象有了實現(xiàn)的可能,不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)特質(zhì),他可以創(chuàng)造虛擬空間,最大程度表現(xiàn)動畫或是電影中幻境的真實感。《泰坦尼克號》中運用電腦動畫設(shè)計出船的模型,船沉沒的瞬間,觀眾感受到的是無比的恐懼,動畫虛擬現(xiàn)實讓觀眾毫不懷疑船的真實性。數(shù)字動畫創(chuàng)造的這種真實感,視覺沖擊感已經(jīng)可以和實拍電影所表現(xiàn)的美學(xué)相媲美。

    五、結(jié)語

    從以上的論述,可以發(fā)現(xiàn)美學(xué)已經(jīng)滲透到動畫的各個方面,人們將自己的美學(xué)觀念灌輸?shù)絼赢嬜髌分校怪杂跋竦姆绞较虼蟊妭鞑?,使觀眾重新站到一個新的高度來審視它的價值和意義,從而得到新的審美體驗。

    參考文獻:

    [1]肖路.國產(chǎn)動畫電影傳統(tǒng)美學(xué)特征及文化探源[M].上海:上海人民出版社,2008,54.

    [2]張慧臨.21世紀中國動畫藝術(shù)史[M].西安:陜西人民美術(shù)出版社,2002,86.

    [3]肖永亮,劉佳.數(shù)字語境下的動畫美學(xué)變革[J].藝術(shù)探索,2011,25(4).

    [4]羅進豐.3D數(shù)字角色動畫[M].北京:機械工業(yè)出版社,2009,98.

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