小學(xué)德育工作教學(xué)的具體實施策略議論

游順斌

【摘要】伴隨著現(xiàn)代社會人類思想水平的提升，“德育”成為檢驗人類素質(zhì)高低的代名詞，同時教學(xué)領(lǐng)域?qū)Φ赖陆逃囊笠灿鷣碛鷩?yán)格，因此教師從小學(xué)起就必須重視道德教育工作的實施過程，緊扣每一細(xì)節(jié)特點，讓“遵守道德，做文明人”的思想在小學(xué)生的腦海中根深蒂固。但就目前的調(diào)查情況而言，很多小學(xué)生對“德”的概念未產(chǎn)生明確的界定，導(dǎo)致部分行為出現(xiàn)違規(guī)的現(xiàn)象，作為小學(xué)德育工作者，教師必須盡快抑制住學(xué)生的這些做法，從而對他們的身心發(fā)展發(fā)揮正面的推動作用。本文即從三個方面探討了小學(xué)階段道德教育的具體展開措施，爭取做到貫徹落實、開拓創(chuàng)新，讓學(xué)生從小就成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育工作對策建議

眾所周知，德育工作的開展是否順利是當(dāng)代小學(xué)生整體素質(zhì)水平高低的一個強(qiáng)烈縮影，所以為了更直觀地向外彰顯我國人民的素質(zhì)底蘊(yùn)，教師就必須從小學(xué)生抓起，盡最大地努力讓他們在日常生活的點滴之中提煉出道德的意義及其重要性。所以，在做小學(xué)生道德思想的工作時，教師的首要之務(wù)就是傳授良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生能夠通過自身辨別是非，看清善丑，成為祖國未來科技發(fā)展的關(guān)鍵支柱。

一、做到與時俱進(jìn)，建立健全整體性的德育機(jī)制

對于學(xué)校這一大集體的管理，校長及管理人員實質(zhì)上承受著巨大的心理壓力，因為他們不僅僅要凸出自身的辦學(xué)特色，還要做到對學(xué)生的身心健康發(fā)展負(fù)全責(zé)，所以就目前來說，對小學(xué)生的德育教學(xué)是迫在眉睫的任務(wù)。為了適應(yīng)時代的發(fā)展，高層人員必須秉持“與時俱進(jìn)”的潮流思想，制定出符合當(dāng)下學(xué)生心理特征的德育管理機(jī)制，從而讓他們在一個正規(guī)、陽光、積極的環(huán)境中得到心靈上的凈化，唯有如此，小學(xué)生對“是與非”才能做出標(biāo)準(zhǔn)的判斷。

例如：由于科技的飛速發(fā)展，手機(jī)、電腦等先進(jìn)電子產(chǎn)品滲透于人類生活的各個角落，自然很多小學(xué)生也會接觸到這些內(nèi)容，再者網(wǎng)絡(luò)中龐大的心理對小學(xué)生的心理容易產(chǎn)生“致命的吸引”，從而導(dǎo)致學(xué)生沉溺于虛擬世界等惡劣現(xiàn)象的發(fā)生。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)生倚仗網(wǎng)絡(luò)具有距離性與空間差異性，他們在一些公眾平臺上“大放厥詞”，甚至?xí)龀鲅哉Z上的人身攻擊等行為，這種做法對當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)秩序的維持造成了無形的“威脅”，所以嚴(yán)厲整改小學(xué)生群體中的風(fēng)氣也是德育教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師也須從“網(wǎng)絡(luò)”的方面切入，找到問題的核心，并利用先進(jìn)的技術(shù)建立道德教育的網(wǎng)站，從而鼓勵學(xué)生多多在這類網(wǎng)站中進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，教師還可將一些偉大人物的豐功偉績以小短文的形式貼到相關(guān)的網(wǎng)頁中，便于學(xué)生的瀏覽與學(xué)習(xí)，繼而讓學(xué)生將其樹立為自身的楷模，愈加明確內(nèi)心道德思想的堅定。

二、換位思考，深入理解“育人為本，德育為先”的蘊(yùn)意

對于我國的小學(xué)生而言，行為舉止的管束是必要的，當(dāng)他們的行為、言語、想法被“約定”在了一個正確而又廣泛的圓圈中后，他們?nèi)蘸笞匀痪筒粫髦史福枚弥?，社會的道德風(fēng)氣就得到了改善。所以小學(xué)道德教育教師必須立足于全局，將“服務(wù)于社會”作為教學(xué)的口號與最終宗旨。這就不僅要求教師對學(xué)生的外在行為做出鑒定，還要對他們的內(nèi)在涵養(yǎng)進(jìn)行深層次的激發(fā)。例如團(tuán)結(jié)、合作、創(chuàng)新等精神是現(xiàn)下最提倡的發(fā)展風(fēng)向，為促進(jìn)小學(xué)生良好道德品質(zhì)的全面形成，教師仍需緊扣上述特征，讓學(xué)生的“德、智、體、美”得到統(tǒng)一的均衡發(fā)展。

例如：一個班級至少囊括35-45名學(xué)生，在這樣一個龐大的學(xué)生群體中，每個家庭的條件都是高低不等的，有生活富裕的自然就有清貧的。而對于那些家庭境況清寒的學(xué)生而言，他們的心理往往更加的脆弱敏感，他們對道德教育也往往更難接受，為了化解這一難題，教師必須采取特殊的方法讓這些學(xué)生感受到“道德教育”的無限溫暖。再者，小學(xué)生容易因為學(xué)習(xí)成績的起起伏伏而對自身的學(xué)習(xí)失去自信，這將嚴(yán)重影響學(xué)生道德思想的樹立。教師不僅要在學(xué)習(xí)上給予輔導(dǎo)，更要在心理上給予輔導(dǎo)和疏通，并且利用上課時間留意這些兒童的狀態(tài)，以防學(xué)生的心理伴隨著時間的流逝而“劍走偏鋒”。除此以外，教師還應(yīng)該深入的品味“育人為本，德育為先”這八字的內(nèi)在含義，爭取與各科教師都保持密切的聯(lián)系，讓學(xué)生的每門學(xué)科都能得到穩(wěn)定的發(fā)展，從而為道德情操的陶冶奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

三、增強(qiáng)德育隊伍的建設(shè)力度，確保硬性條件

作為德育教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，教師對學(xué)生的道德思想有著主導(dǎo)的作用，所以每一位教師都必須明確自身的責(zé)任與義務(wù)，而學(xué)校也要對師資隊伍的建設(shè)提出更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?，讓學(xué)校未來的整體發(fā)展變得越來越可觀，也博得越來越多家長的信賴，同時也讓學(xué)校的辦學(xué)口碑得到了廣泛的宣傳，進(jìn)而一舉多得。

例如：為了確保師資等硬性條件的高水平與高水準(zhǔn)，學(xué)校須定期地安排相關(guān)的教師鞏固自身的德育思想。當(dāng)然，在平時的工作過程中，教師也會遇到很多的新鮮問題，如：在當(dāng)今這個物欲橫流的時代，“碰瓷”現(xiàn)象常有發(fā)生，難道因為這種現(xiàn)象我們每次見證車禍的發(fā)生都要選擇視而不見嗎？顯然，如果選擇冷漠對待，是會確保自身的人身與財產(chǎn)安全，而選擇上前幫助，則又有可能容易造成“好心辦壞事”的后果，同時這一問題與“樂于助人”的德育工作也是相互矛盾的，所以作為教師，必須依照不同的案例帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略“道德思想”的正確性，協(xié)助他們在不同的情況下做出不同的應(yīng)變措施，從而既保證道德思想的建造，也維護(hù)了自身的利益安全。由此可見，德育教師在小學(xué)生的成長過程中扮演著非常重要的角色，而鞏固德育隊伍的建設(shè)則成為必要之事，學(xué)校只有將“打造一支高素質(zhì)、高效率、創(chuàng)新能力強(qiáng)、理念新的德育隊伍”進(jìn)行到底，才有可能落實德育教學(xué)的每一細(xì)節(jié)。

四、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)生作為祖國未來的希望與依靠，只有擁有高尚的道德品質(zhì)和樂觀積極的心態(tài)，才能有效地挖掘?qū)W生所學(xué)知識的潛在價值性。因此，在小學(xué)時期的思想教學(xué)過程中，教師一定要秉持“德乃才的靈魂”這一原則，灌輸給學(xué)生正確的價值觀、人生觀、世界觀，讓學(xué)生在做自己喜歡的事情的基礎(chǔ)之上做到遵紀(jì)守法，從而有助于塑造出一支高素質(zhì)的德育隊伍，最大限度地彰顯出祖國“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬盘厣?/p>

參考文獻(xiàn)：

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