小學(xué)語(yǔ)文課堂滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐

秦玉萍

[摘要]工具性與人文性兼具的語(yǔ)文學(xué)科肩負(fù)學(xué)生德育教育的重任。語(yǔ)文課堂教學(xué)重視對(duì)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的習(xí)得與語(yǔ)言運(yùn)用能力的提升教育，更強(qiáng)調(diào)著學(xué)生人文品質(zhì)、道德情操的培養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從公民個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的層面給我們指出提升修養(yǎng)的方向。在小學(xué)語(yǔ)文，特別是高年級(jí)的課堂教學(xué)中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生獲得正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；人文性；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；滲透教育

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們重視學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)的積累，提高語(yǔ)言表達(dá)能力是必須的，但是在素質(zhì)教育的要求下，我們的語(yǔ)文是為了學(xué)生終身發(fā)展奠基的學(xué)科。因此，我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。面對(duì)當(dāng)前各種非主流思想的泛濫，我們要高舉社會(huì)主義文明的旗幟，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念。那么，我們?nèi)绾卧谛W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育呢？

一、關(guān)注生活創(chuàng)設(shè)情境，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展規(guī)律，有效教學(xué)要激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能夠讓他們?cè)隗w驗(yàn)和思考中參與文本對(duì)話的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要聯(lián)系學(xué)生生活創(chuàng)設(shè)情境，不僅使求知成為學(xué)生感到愉陜而非苦惱的事，還要讓他們?cè)诼?lián)系生活的閱讀中獲得心靈的滋養(yǎng)，在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。如在《煙臺(tái)的海》的教學(xué)中，我們先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己見(jiàn)過(guò)的瑰麗的大自然的景象，與學(xué)生交流身邊的讓高郵成為一座靈動(dòng)之城的高郵湖；融山水樹(shù)亭魚(yú)鳥(niǎo)為一體、成為高郵人文休閑的新高地的南海子河生態(tài)體育公園。讓學(xué)生在自然所見(jiàn)所感的回憶中生出對(duì)大自然的喜悅之情，親近自然、熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的情愫就會(huì)生成。然后，我們讓他們想象見(jiàn)到大海會(huì)發(fā)生怎樣的情景，面對(duì)大海會(huì)有什么樣的心情，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的閱讀和內(nèi)容的分析環(huán)節(jié)，學(xué)生會(huì)找出煙臺(tái)的海的冬的“凝重”、春的“輕盈”、夏的“浪漫”等特點(diǎn)，并在“小山似的涌浪”、“嬉笑著追逐著”、“退了回去”、“撲了上來(lái)”、“像個(gè)頑皮的孩子”等詞句的賞析中感受到自然的美妙，之后引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)“播下希望的種苗，期待著收獲的季節(jié)”的煙臺(tái)人勤勞、繁忙和充滿希望的幸福生活的特點(diǎn)。這里，我們?cè)賹W(xué)生的思維引向自己的生活，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的生活之美，從而讓他們生出為了國(guó)家的富強(qiáng)，為了社會(huì)的和諧，我們要熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活，為不斷提高生活質(zhì)量，人民幸福安康而努力的美好感情。如此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和學(xué)生人文素養(yǎng)就得到了滲透，他們的美好品質(zhì)得到了培養(yǎng)。

聯(lián)系生活的教學(xué)能夠讓學(xué)生對(duì)自己的生活有真切的認(rèn)識(shí)，能從點(diǎn)滴感受和體會(huì)中發(fā)現(xiàn)社會(huì)文明進(jìn)步的重要性，能夠在社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自身成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)系中確立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，從而為健康成長(zhǎng)和做一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有貢獻(xiàn)的人打下良好的情感和心理基礎(chǔ)。

二、運(yùn)用多媒體輔助手段，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

多媒體教學(xué)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要手段之一。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們要發(fā)揮多媒體手段的圖文并茂、生動(dòng)形象、及時(shí)豐富等特點(diǎn)，讓學(xué)生感受到身邊美好的人與事，獲得美的熏陶和健康且積極向上的情感教育。如《最后的姿勢(shì)》一課學(xué)習(xí)中，我們先播放1998年人民子弟兵抗洪搶險(xiǎn)的短片：當(dāng)長(zhǎng)江決堤，滔滔洪水正在吞噬著人民的生命和財(cái)產(chǎn)的危急關(guān)頭，鋼鐵戰(zhàn)士們冒著生命危險(xiǎn)奮戰(zhàn)在泥水中，用自己的生命和執(zhí)著信念捍衛(wèi)著忠誠(chéng)，保住了大堤。學(xué)生在“風(fēng)聲雨聲濤聲，聲聲震耳”與戰(zhàn)士們戰(zhàn)夭斗地、英勇豪邁的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面的感染下，就會(huì)生出愛(ài)國(guó)、敬業(yè)的責(zé)任感；為了國(guó)家，社會(huì)和他人勇于獻(xiàn)身的使命感，之后，我們?cè)儆扇后w形象到個(gè)性形象導(dǎo)入課文。并播放汶川地震的場(chǎng)景，引發(fā)學(xué)生對(duì)災(zāi)難和面對(duì)災(zāi)難的思考，這樣學(xué)生就能從積極的層面生出情感。在閱讀中就能發(fā)揮主動(dòng)性，能準(zhǔn)確理解“最后的姿勢(shì)”的內(nèi)在含義，感受譚千秋老師對(duì)生命意義的追求和詮釋，也能在本是普通人的譚千秋老師義無(wú)反顧地選擇了一個(gè)特殊的生命姿勢(shì)中感受到愛(ài)與責(zé)任，用自己的生命書寫著“人生的價(jià)值”的偉大。我們?cè)诮虒W(xué)中，可以組織學(xué)生研讀文中的情景描寫和側(cè)面描寫，并在人物形象、性格和品質(zhì)的探討中，獲得“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等個(gè)人行為層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的理解，從而提高自己的道德修養(yǎng)。

小學(xué)生形象思維比較強(qiáng)，采用視聽(tīng)結(jié)合的方法讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，去思考，獲得正確的人生意義的把握，形成正確的人生價(jià)值觀，并在課文主題的探尋和挖掘中，獲得包括以振興中華為己任、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好等在內(nèi)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感。

另外，采用形式多樣的活動(dòng)方法，入情入境地體驗(yàn)人物品質(zhì)，在課本中的人文主題挖掘、拓展和延伸中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念。如在《三顧茅廬》的學(xué)習(xí)中，我們開(kāi)展情景劇表演，讓學(xué)生體會(huì)劉備、諸葛亮等不同人物的精神品質(zhì)，獲得為了天下蒼生求賢若渴與知其不可為而為之的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)然，社會(huì)是語(yǔ)文的大課堂，我們要引導(dǎo)學(xué)生在自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情的觀賞、體會(huì)和思考中獲得思想覺(jué)悟的提升，生出愛(ài)我中華、傳承文明的想法；在國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件的分析、評(píng)價(jià)中，懂得構(gòu)建和諧社會(huì)的必要，明白公正、公平和民主法治的必要。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)的教學(xué)中，在重視語(yǔ)文工具性的落實(shí)的同時(shí)，要突出學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育；讓學(xué)生不但能善其身，還能生出濟(jì)天下的情懷，從而達(dá)成素質(zhì)教育目標(biāo)，讓學(xué)生在人格的不斷完善中成長(zhǎng)。這些對(duì)于學(xué)生的成人成才意義重大，是值得我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中予以思考、研究和落實(shí)的。endprint