邢日清
摘 要:海南黎族音樂是我國音樂的瑰寶文化之一,在黎族的文化歷史中迫切需要傳承和保護(hù)。民間音樂的傳承較多的依賴家庭教育、耳濡目染,經(jīng)濟的發(fā)展帶來黎族人口的外流,傳統(tǒng)民間音樂的傳承人需要以培養(yǎng)的方式形成才能保護(hù)音樂文化源遠(yuǎn)流長。本文從黎族音樂文化傳承重要性為線索,分析目前黎族民間音樂傳承人的培養(yǎng)存在的問題,探討完善黎族民間音樂傳承人培養(yǎng)的策略。
關(guān)鍵詞:黎族音樂;文化傳承;人才培養(yǎng)
中圖分類號:J607 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)20-0144-01
黎族的音樂文化發(fā)展歷史悠久,隨著黎族音樂的樂器、傳承被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,海南省黎族音樂文化的傳承任務(wù)變得尤為重要。社會經(jīng)濟的發(fā)展帶來人口的流動,傳統(tǒng)家庭式傳承文化的方式效果日漸衰弱,東黎族歌曲和文化的年齡層次逐漸偏高,年輕一代的黎族人外流增多,注重黎族音樂文化傳承人才的培養(yǎng)對黎族來說,是保護(hù)歷史音樂文化,發(fā)揚黎族音樂的重中之重。
一、黎族民間音樂傳承的類型
海南黎族民間音樂文化的傳承分為兩類:一類是通過民間黎族音樂愛好者自發(fā)性形成的傳承,包括家庭傳承、師徒傳承、小團體傳承等;另一類是借助學(xué)府、培訓(xùn)機構(gòu)、政府注資機構(gòu)形成的集中型黎族音樂傳承。民間音樂在傳承方式上,可以分為音頻、手記等方式,對于黎族音樂來說,部分音樂的唱法、強調(diào)無法對應(yīng)曲譜和文字,因此在傳播上主要是以口口傳承的方式進(jìn)行。這也給傳承完整的黎族音樂文化帶來困難。
二、黎族民間音樂傳承人的培養(yǎng)存在的問題
1.黎族民間音樂口傳心授培養(yǎng)效果欠佳。黎族民間的音樂多為黎族人民田間勞作、生活休憩的時候創(chuàng)作形成,在傳唱的過程中以年長黎族音樂人為主線,在適當(dāng)?shù)膱龊现锌趥餍氖趥鞒?,傳承時間上有限。音樂的傳承以文化為靈魂,“傳音不傳魂”導(dǎo)致文化的缺失而逐漸失傳。在現(xiàn)代科技如MP4、KTV、光盤等的影響下,黎族音樂文化傳承人的培養(yǎng)口傳心授方式受到?jīng)_擊,效果欠佳。
2.民間音樂傳承人培養(yǎng)范圍狹小。黎族民間的音樂文化傳承人培養(yǎng)范圍狹小,主要表現(xiàn)在兩個方面。第一,黎族的音樂本土化傳承人培養(yǎng)的數(shù)量減少,社會經(jīng)濟帶動了人口的外流,人才的培養(yǎng)上出現(xiàn)斷層。第二,黎族民間音樂傳承的培養(yǎng)上經(jīng)費不足,培養(yǎng)的人才音樂造詣有限。第三,黎族民間音樂培養(yǎng)傳承人,才有口傳的培養(yǎng)方式缺乏標(biāo)準(zhǔn)定性,在傳承上可能由于唱法、歌詞的逐漸相傳產(chǎn)生文化理解的偏差。
3.高校傳承人才定向培養(yǎng)缺乏完整性。高校的黎族音樂傳承以集中性、規(guī)模性、時效性為主,傳承人的培養(yǎng)上,以“集中培養(yǎng)繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),挖掘黎族音樂文化人才”為原則,通過編寫黎族音樂教材進(jìn)行文化的熏陶的傳承。在人才的培養(yǎng)上,無法區(qū)分音樂傳承的個性,集中的音樂人才培養(yǎng)同化性強,亮點不突出。在培養(yǎng)的教材上,如《黎族音樂多聲部訓(xùn)練》、《黎族民歌演唱》、《黎族民歌識譜訓(xùn)練》、《黎族音樂編配》等,主要唱法為主,缺乏本土黎族音樂文化的完整性,培養(yǎng)的人才應(yīng)用上以表演型為主,無法深入到黎族音樂的精髓。
三、完善黎族民間音樂傳承人培養(yǎng)的策略
1.黎族音樂傳承走進(jìn)義務(wù)教育課堂。黎族音樂文化的傳承,在社會經(jīng)濟發(fā)展的人口流動中,應(yīng)該集中建立傳承人才的培養(yǎng)方式,例如走進(jìn)小學(xué)校園。具體做法是建立海南省黎族音樂文化的“音樂講堂”,列為黎族義務(wù)教育的藝術(shù)課堂的一部分,從小學(xué)開始渲染黎族音樂文化,讓黎族音樂文化走進(jìn)小學(xué)校園。主要的培養(yǎng)方式包括聽、唱、賞析、溯源等方面,通過每周一天的學(xué)習(xí)唱法、腔調(diào)感受黎族音樂的譜調(diào)奠定音樂的基礎(chǔ),每個月一天的賞析、溯源課堂,追溯黎族音樂文化的起源以及表達(dá)的意境。每半年或者一年開辦黎族音樂文化競賽,以知識搶答、板報比賽、音樂表演的形式考核黎族音樂校園人才培養(yǎng)的成果。
2.建立黎族民間音樂文化傳承人才組織。黎族音樂的傳承者分布各個村落,在音樂文化的傳承上也存在方法的差別,在人才的培養(yǎng)上需要建立組織民間傳承組織。推選或者舉薦黎族聚聚村落的年長者,尤其是對黎族音樂有造詣的音樂愛好者,形成最初的民間黎族音樂人才培養(yǎng)“師資”,每半個月進(jìn)行一次黎族音樂文化討論,統(tǒng)一在傳承中的歌曲調(diào)中的共性和個性。建立黎族音樂人才培養(yǎng)的氛圍,按照黎族村落的勞作時間,政府協(xié)調(diào)集中勞作的方式聚集人員,通過感受黎族音樂創(chuàng)作的環(huán)境并實地感受黎族音樂歌曲,加深印象,品味音樂文化的靈魂。
3.擴大社會型傳承人才的熏陶培養(yǎng)。社會媒介,是黎族音樂文化傳承人培養(yǎng)過程中的重要宣傳載體,社會媒體的宣傳要注重發(fā)揮民間歌(樂)手的作用,提倡專題報道,聲、像、事結(jié)合的方式,全面闡述黎族音樂文化的魅力。通過宣傳營造鼓勵傳承黎族音樂傳統(tǒng),創(chuàng)新發(fā)展的人才發(fā)展氛圍,鼓勵黎族民間音樂回歸傳統(tǒng)民俗,鼓勵創(chuàng)作、表演海南黎族風(fēng)格的民族民間音樂。另外倡議媒體及窗口單位在公共場所多播放黎族民間音樂。
四、總結(jié)
黎族民間音樂文化傳承人的培養(yǎng)是個長期過程,關(guān)系我國黎族文化的發(fā)揚光大。在傳承人的培養(yǎng)上,應(yīng)該積極利用民間音樂組織、校園資源、社會媒體宣傳資源,多方面地建設(shè)黎族音樂文化傳承人培養(yǎng)的氛圍,從意識上加深傳承的重要性,在行動上通過多樣化、個性化、創(chuàng)新化的方式培養(yǎng)傳承人才。
參考文獻(xiàn):
[1]許環(huán)烈,許芬妮.黎族傳統(tǒng)文化的傳承人[J].椰城,2015(02).
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