1933—1944年蘇聯(lián)在新疆的文化工作述論

摘要：20世紀30—40年代，蘇聯(lián)為在新疆建立牢固的親蘇政權奠定思想基礎，于1935年7月向新疆派遣一批從事文化工作的聯(lián)共黨員。這批聯(lián)共黨員在新疆積極開展文化工作，推動了馬列主義在新疆的傳播，促進了新疆文化事業(yè)的發(fā)展，密切了中國新疆與蘇聯(lián)的文化交流。但到1941年蘇聯(lián)文化工作人員逐漸減少，主要文化機構陸續(xù)停止工作，蘇聯(lián)在新疆的文化工作發(fā)生了重大轉折。這其中原因除了蘇聯(lián)加緊對新疆利益的攫取以及盛世才的投機倒把以外，更有聯(lián)共（布）與盛世才雙方的原因；其一是蘇聯(lián)文化工作的動機不純；其二是盛世才加強獨裁統(tǒng)治，排除一切其他派系；其三是蘇方文化工作人員工作方法不當；其四是蘇聯(lián)國內肅反為盛世才陰謀得逞提供了可乘之機。

關鍵詞：蘇聯(lián)；新疆；盛世才；文化工作

中圖分類號：G129；K27 文獻標識碼：A 文章編號：

近年來，學術界對20世紀30—40年代蘇聯(lián)和中國新疆盛世才政府關系的研究成果頗豐，突出反映在蘇聯(lián)和盛世才政權的政治關系、軍事關系、外交關系等方面。但有關蘇聯(lián)與盛政權文化關系的研究夾雜在些許學術成果①中，而蘇聯(lián)在盛政權時期的文化工作方面的系統(tǒng)探討稍顯薄弱。筆者依據有關文獻資料作一嘗試性探究，以期豐富蘇聯(lián)與盛政權文化關系的學術研究。

一、蘇聯(lián)文化工作人員進疆的歷史背景

1933年4月，盛世才任新疆省主席、邊防督辦之初，僅控制迪化及附近幾個縣，北疆、東疆、南疆的廣大地區(qū)則被張培元、馬仲英和加尼牙孜等分別控制著。為統(tǒng)一四分五裂的新疆，鞏固盛政權在新疆的統(tǒng)治，盛世才表示愿意在原與蘇聯(lián)簽訂的臨時通商協(xié)定和建立親蘇政權的基礎上尋求蘇聯(lián)的軍事援助。無論是加強與中國的國際溝通，還是從蘇聯(lián)的遠東戰(zhàn)略安全考慮，新疆對蘇聯(lián)而言在政治、軍事、經濟等方面都具有重要的戰(zhàn)略意義。1933年底，蘇聯(lián)紅軍以新疆歸化軍名義入新，先后擊潰金樹仁、馬仲英的軍隊，解除了盛世才政權所面臨的威脅。統(tǒng)一后的新疆是否為一個穩(wěn)定而親蘇的地方政權，與蘇聯(lián)有著直接的利害關系。因此，1935年前后蘇聯(lián)向新疆選派了大批顧問專家，同時還派遣了一批原為中共黨員后加入聯(lián)共的中國人來新工作，加強了對新疆政治、經濟、文化、軍事等方面的援助，以鞏固蘇聯(lián)在新疆的利益關系。如在政治上幫助盛世才完善并實行“反帝、親蘇、民平、清廉、和平、建設”的六大政策；在經濟上協(xié)助制定兩個三年發(fā)展計劃，1935年、1937年兩次共給予新疆750萬金盧布的借款；在軍事上建立公安、邊務機構等。[1]10

為進一步鞏固親蘇的盛世才政權，蘇聯(lián)內務部、聯(lián)共（布）中央和共產國際于1935年5月決定，派遣曾在莫斯科學習數年、原為中共黨員后為聯(lián)共（布）黨員的俞秀松（新疆化名王壽成）、張逸凡（新疆化名萬獻廷）、趙實（新疆化名王寶乾）等25人回中國新疆工作，并任命俞秀松為組長，張逸凡為副組長。臨行前，聯(lián)共（布）中央內務部負責人召見了俞秀松，傳達了斯大林關于俞秀松等人到新疆主要任務的指示，其中首要的工作是“制定進步政綱，啟發(fā)群眾覺悟，制止民族仇殺，發(fā)展民族文化，扭轉新疆腐敗落后的政治局面”。[2]3632在新疆期間，俞秀松等聯(lián)共黨員只執(zhí)行蘇聯(lián)和盛世才安排的具體工作，重大問題的決策則由盛世才和蘇聯(lián)有關方面磋商決定。并要求他們遵守蘇聯(lián)和盛世才達成的協(xié)議，即：在新疆不公開黨員身份，不發(fā)展黨的組織，不公開進行共產主義宣傳。

新疆雖然與以馬克思主義為指導思想的蘇聯(lián)相鄰，但因新疆的特殊政治情況，軍閥推行愚民政策，“實行嚴格的報刊檢查制度，嚴禁進步書刊進入新疆，導致新疆成了一塊新思想文化荒地，任何先進書籍、報刊都缺少，更別說馬克思列寧主義書報了?！盵3]104為促進馬列主義思想在新疆的傳播，為建立牢固的親蘇政權奠定思想基礎，蘇聯(lián)于1935年向新疆派遣的聯(lián)共黨員中，有一部分從事新疆的文教工作，其中由俞秀松任新疆學院院長、省立一中校長、新疆民眾反帝聯(lián)合會（以下簡稱反帝會）秘書長， 趙實任新疆日報社社長，滿素爾任副社長， 王一（新疆化名高秀影）和趙云蓉在省立女子中學任教。[1]7這一批由蘇聯(lián)派往新疆的文化工作人員，根據新疆的特殊情況和國內外革命形勢的發(fā)展需要，在新疆積極開展文化工作，促進了新疆文化事業(yè)的發(fā)展。

二、1933-1940年蘇聯(lián)對新疆的文化援助

聯(lián)共黨人來疆后，采取多種形式宣傳馬列主義和先進思想，在報刊上介紹馬列主義理論，在學校開設馬列主義理論課程，在書店發(fā)行馬列著作和進步書刊，積極促進蘇聯(lián)和中國新疆之間的文化交流，為新疆思想界帶來了不少新鮮空氣，促進了新疆文化事業(yè)的發(fā)展。

第一，積極宣傳馬列理論和抗日救國思想。俞秀松等人領導反帝會、民聯(lián)會、文促會等新疆群眾性政治團體，積極宣傳進步思想。俞秀松、王寶乾等主持反帝會工作期間，多次舉辦反帝訓練班，經常傳授干部們有關社會科學和新哲學等知識，其會刊《反帝戰(zhàn)線》擔負起了宣傳革命理論和六大政策的重任，成為深受新疆各族人民喜愛的進步刊物。反帝會還舉辦講習班進行反帝教育，增加反帝抗日內容的廣播節(jié)目，編寫“反帝課本”，各類學校均開設反帝教育課，組織以反帝抗日為內容的政治測驗等。每逢反帝斗爭紀念日，如“五四”、“九一八”、“一二八”等，反帝會均舉辦展覽、張貼標語、召開紀念會進行抗日救亡宣傳。如1934年“九一八”紀念日，反帝會召開紀念會，發(fā)表了《告民眾書》。1937年8月，民聯(lián)會召開了4000至5000人參加的抗日報告會，由民聯(lián)秘書長、聯(lián)共黨員趙實作《最近日本帝國主義侵略中國與中國抗日的勝利》的報告，與會群眾深受教育。[1]11各類宣傳教育活動，提高了新疆各族群眾的政治思想水平，激發(fā)了進步青年的革命熱情，為新疆的不買日貨、援綏抗戰(zhàn)、抗日募捐等活動發(fā)揮了重要的動員和支持作用。聯(lián)共黨人積極宣傳馬列主義和進步思想，新疆知識分子中逐漸出現了一批進步人士，他們在以后的革命斗爭中發(fā)揮了骨干作用。

第二，大力改革新疆的文化教育事業(yè)。新疆的文化教育十分落后，據統(tǒng)計，1931年全省中學僅有初中一所，師范一所，學生200余人，俄文法政學校只有學生81名。[1]15部分聯(lián)共黨員來疆后，積極致力于新疆的文化教育事業(yè)。如俞秀松任新疆學院院長和省立一中的校長，王一任新疆省教育會理事長并在女中任教，趙云蓉在女中任教等。他們根據新疆民族眾多的情況，為盛世才政府制定了以民族文化為形式，以六大政策為內容的新文化方針，積極改革、發(fā)展新疆的文化教育事業(yè)。一是擴大師范教育。從南疆招收幾百名少數民族學生進入師范學校學習，擴大省立第一師范的招生名額，在省立女子中學開設師范班，培養(yǎng)各民族的中小學教師，著手解決師資嚴重不足的問題；二是改革教育體系，改進教育方法，調整專業(yè)設置。俞秀松任新疆學院院長后，在學院開設并親自講授馬列主義理論課（還在一中親自給新生講授革命人生觀課程），整頓學院紀律，健全教學管理制度；王一、趙云蓉在女中開辦師范和職業(yè)教育班，培養(yǎng)婦女自謀職業(yè)的能力；三是培養(yǎng)各方面的高級專門人才。1934年起先后選送了三批共257名各族學生赴蘇聯(lián)塔什干、阿拉木圖、撒馬爾罕、安集延等地官費留學，學習行政、法律、農業(yè)、蠶桑、畜牧、獸醫(yī)、水利、醫(yī)療衛(wèi)生等專業(yè)技術。[4]70學生先后學成回疆，對新疆的建設起了重要作用；四是重視少數民族的文化教育，在省立師范設立了維吾爾、哈薩克、蒙古等民族班，編譯少數民族文字課本，同時還從蘇聯(lián)中亞地區(qū)購進大批少數民族文字的教材、教學儀器。在社會教育方面，舉辦民眾夜校和鼓勵各族文化促進會創(chuàng)辦學校。1937年學校增加到1515所，全疆學生增加到12986人。[1]15在聯(lián)共黨員的努力下，新疆教育事業(yè)不僅數量發(fā)展，學校面貌也大為改觀。

第三，支援新疆的新聞出版事業(yè)。新疆僅有的一份《天山日報》間斷出刊?？侣劤霭媸聵I(yè)比較落后。在蘇聯(lián)的幫助和聯(lián)共黨員的努力下，新疆新聞出版事業(yè)有很大進步，并在此基礎上宣傳馬列理論和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，報道全國各地的抗日救亡活動，動員全疆各族人民積極投入抗日救亡的大潮中。在出版技術上，蘇聯(lián)為報紙?zhí)峁┝思垙?、機器，派來技術人員訓練印刷工人。聯(lián)共黨員亦積極參加報紙的編輯工作，1936年4月將《天山日報》改為《新疆日報》，同時出版維吾爾文版。[5]在蘇聯(lián)的幫助下，新疆日報社更新了機器設備，保證了紙張供應，印刷工人也得到了培訓，日報社的面貌煥然一新。在出版內容方面，大力傳播馬列主義。在迪化的書店公開出售《資本論》、《社會主義從空想到科學的發(fā)展》、《列寧選集》等中文版的馬恩列斯著作，翻譯介紹馬克思主義的專著如《新哲學讀本》、《社會科學基礎教程》、《通俗經濟學講話》等等。中文版《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》與《列寧主義問題》、毛澤東的《論持久戰(zhàn)》、《論新階段》《新民主主義論》，洛甫的《中國近代革命運動史》，更是銷往全疆。在出版數量上，反帝總會還指導漢族文化促進會創(chuàng)辦月刊《新疆文藝》和《時代》畫報，指導新疆學院出版《新芒》、指導婦女協(xié)會出版《新疆婦女》等。各基層組織均廣為出版刊物，據不完全統(tǒng)計，截至1936年3月就達260多種。[3]102

第四，積極促進中蘇文化交流。1939年11月5日，新疆中蘇文化協(xié)會正式成立，聯(lián)共黨員王寶乾任協(xié)會會長。在蘇方的積極支持下，新疆中蘇文化協(xié)會通過開展一系列活動，促進了中蘇文化交流，加強了新疆各族人民之間的友誼。一是舉辦展覽會，包括照片展、畫展、放映電影等，內容多是介紹蘇聯(lián)的政治、經濟、文化、衛(wèi)生、教育、體育等；二是開展聯(lián)歡會、報告會、紀念會等。聯(lián)歡會主要是為中蘇兩國工作人員搭建交流的平臺，報告會多是報告反法西斯斗爭的情況以號召新疆各族人民積極聲援中國和蘇聯(lián)的反法西斯斗爭，紀念會多是紀念蘇聯(lián)的文化名人，如高爾基、萊蒙托夫、普希金等；三是發(fā)行《中蘇文化》月刊?！吨刑K文化》月刊大部分版面用于介紹蘇聯(lián)各方面的情況，包括政治、軍事、文化、經濟、民族、地理、礦產等等，包羅萬象；四是開展寫信運動。1941年蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)，為聲援蘇聯(lián)反法西斯斗爭，新疆積極響應開展寫信運動。如塔城的中蘇文化協(xié)會支會收到給蘇聯(lián)的信件達200份。為了確保信件的質量，中蘇文化協(xié)會塔城支會對信件“加以審查以昭慎重，信件審查分漢文維文兩組。”[6]24

三、1941-1944年蘇聯(lián)在新疆文化工作的中斷

1941年6月，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)之初，蘇聯(lián)軍事上失利，不僅不能像30年代那樣積極援助新疆的各項建設，反而猖狂地攫取在新疆的利益。另一方面，國民黨開始向新疆滲透，積極加強與盛世才的聯(lián)系。在當時國內外政治形勢下，盛世才政治態(tài)度發(fā)生了變化，其親蘇聯(lián)共政策逐漸轉為了親蔣反共政策，對蘇聯(lián)及聯(lián)共黨員在新疆的活動處處加以限制，甚至陷害謀殺聯(lián)共黨員，蘇聯(lián)在新疆的文化工作逐漸中斷。直至1943年1月16日，國民黨新疆省黨部正式成立，盛世才任委員，蘇聯(lián)和中國新疆關系正式破裂，蘇聯(lián)在新疆的文化工作正式停止，主要表現在以下兩個方面。

第一，蘇聯(lián)在新疆文化工作人員逐漸減少。隨著利益糾葛的加深，加之盛世才個人的猜忌之心，蘇聯(lián)在新疆的文化工作人員，或遭到盛世才誣陷而被遣返回蘇，或因雙方關系破裂而陸續(xù)撤回蘇聯(lián)，嚴重影響了蘇聯(lián)在新疆的文化工作。1937年1l月，中共中央駐共產國際代表王明、康生從莫斯科回延安途經新疆，向盛世才誣陷蘇聯(lián)派來新疆工作的黨員王壽成等是“托派”，盛世才也因其在新疆影響日增，十分不安。于是他便以王明的誣陷為借口，以“托派”、“策應日寇，顛覆政府”等罪名，先后將反帝會秘書長兼新疆學院院長王壽成、汽車運輸總局副局長吳德銘、新疆日報社副社長滿素爾等逮捕入獄。后經蘇聯(lián)政府與盛世才交涉，盛世才于1938年6月將他們秘密送回蘇聯(lián)。[1]301941年12月，盛世才密電蘇聯(lián)，誣告王寶乾參與所謂“陳培生陰謀案”，②要求立即逮捕王或將王調回蘇聯(lián)處置。聯(lián)共黨員王寶乾作為新疆中蘇文化協(xié)會的會長也于1942年5月撤回蘇聯(lián)。1942年盛世才制造“4·12陰謀暴動案”，③許多聯(lián)共黨員及進步人士都受到了牽連，凡各期留蘇生、與蘇方教官關系較密切的軍校畢業(yè)生、新疆學院部分學生與各機關公務員之一部、反帝會科長以上、漢族文化促進會科長以上等人員均被捕入獄，其中大部分于1942年4至5月間被秘密處死。[4]571943年4月，蘇聯(lián)駐迪化代總領事通知盛世才，表示全部撤回所有專家、顧問、工人及全部機器和物資。到1944年春，蘇聯(lián)除留少數外交人員外，其余人員已全部撤離了新疆。[7]

第二，蘇聯(lián)在新疆主要文化機構陸續(xù)停止工作。隨著蘇聯(lián)和新疆關系的日益緊張， 新疆中蘇文化協(xié)會、新疆反帝會等陸續(xù)停止活動。王寶乾會長的離開使得新疆中蘇文化協(xié)會的活動受到很大影響，開展的活動逐漸減少。1944年8月伊犁、塔城、阿山爆發(fā)三區(qū)革命，新疆中蘇文化協(xié)會隨之停止活動。但此前新疆中蘇文化協(xié)會就已名存實亡。[6]111942年“4·12陰謀暴動案”，反帝會科長以上、漢族文化促進會科長以上等人員均被捕入獄，對新疆社會有重要影響的反帝會、文促會均受重挫。反帝會機關刊物《反帝戰(zhàn)線》遭到停刊，反帝會也于1942年8月底被迫宣布解散。[1]38中蘇文化交流的重要平臺新疆中蘇文化協(xié)會，新疆近代史規(guī)模最大、會員最多、影響也最為廣泛的“官辦”的群眾性政治組織新疆民眾反帝聯(lián)合會，在盛世才政權時期對新疆思想文化發(fā)展及社會進步方面發(fā)揮了重要作用，其活動的停止、機構的消亡對新疆社會的發(fā)展不為不是一種損失。

四、1941年前后蘇聯(lián)在新疆文化工作轉折的原因分析

1933-1940年，蘇聯(lián)派至新疆的大批文化工作人員，積極幫助盛世才開展文化工作，宣傳馬列理論和抗日救國思想，大力改革新疆的文化教育事業(yè)，支援新疆的新聞出版事業(yè)，積極促進中蘇文化交流，推動了馬列主義在新疆的傳播，促進了新疆文化事業(yè)的發(fā)展，形成了新疆文化教育事業(yè)前所未有的欣欣向榮的局面。俞秀松曾在1937工作總結中寫到“各種文化團體的發(fā)展，各族文字出版的各種報紙和雜志的創(chuàng)辦等更是新疆歷史上所未曾有的奇跡……特別指出的就是各族民族學校數量和學生數量的空前發(fā)展……” [1]183但到1941年前后，蘇聯(lián)在新疆的文化工作發(fā)生了重大轉折，文化工作人員逐漸減少、主要文化機構陸續(xù)停止工作。這其中原因除了蘇聯(lián)加緊對新疆利益的攫取以及盛世才的投機倒把以外，更有聯(lián)共（布）與盛世才雙方的個中原因。

第一，蘇聯(lián)文化工作的動機不純。俞秀松等人來新疆后于1935年7月前往蘇聯(lián)駐新疆領事館開會，總領事阿布列索夫傳達蘇維埃共和國中央的指示：在新疆要迅速開展工作，組織革命力量，使其早日成立蘇維埃政權。共產國際情報局東亞司的負責人西苗諾夫也指示他們在新疆加緊革命活動、掌握新疆民眾反帝聯(lián)合會以及收集有關情報。[3]91而1936年12月9日，蘇聯(lián)外交官斯托莫尼揚科夫表示：“蘇聯(lián)關心新疆的中國政權，為的是不讓包括日本在內的帝國主義國家的影響在那里滲透。蘇聯(lián)在新疆的利益不過如此而已。”[8]由此可見，蘇聯(lián)援助新疆的文化工作，是為其控制親蘇政權服務的，這一動機潛在地為文化工作的中斷埋下了伏筆。

第二，盛世才排除一切派系是蘇聯(lián)文化工作中斷的重要原因。盛世才統(tǒng)治新疆，一方面排除一切派系；另一方面盡一切可能不使大權旁落，號令必由己出，刑賞也必由自己決定，但自1938年后他的部下有的已經非他所能指揮。[4]41隨著各項文化工作的開展，聯(lián)共黨員的勢力逐漸發(fā)展，吸引了新疆一些進步思想分子，甚至能左右部分人心，引起了盛世才的猜忌和畏懼。盛世才暗地對他們嚴加偵防，親自領導特務組織偵查他們，監(jiān)視每一個分子的活動，要求一言一行都按日記錄呈報。[2]3621盛世才猜忌多疑，尤其排除蘇聯(lián)在新勢力，文化工作陣線上的聯(lián)共黨員成為其清除的目標。

第三，蘇方文化工作人員工作方法不當?！疤K方派來的文化工作人員，如哈的爾阿吉、滿素爾等，并未把盛世才放在眼里，他們一意孤行，毫無顧忌，吸收了許多工作人員，滿素爾運用維吾爾文化促進會這個機構作宣傳掩護，把民族革命思想重提到日程上?！盵4]35同在新疆工作的聯(lián)共黨員趙唯剛曾回憶：俞秀松關于《中國的法西斯產生原因、發(fā)展過程》一文，內容明指蔣介石，實際暗指盛世才在新疆的肆意妄為，盛世才看了很惱火。[9]蘇方某些文化工作人員，在工作過程中并未充分尊重盛世才的意見，甚至互有沖突，招致盛世才陰謀陷害。

第四，蘇聯(lián)國內的肅反運動為盛世才陰謀陷害聯(lián)共黨員提供了契機?！?937年蘇聯(lián)國內發(fā)動肅反運動，捕殺了布哈林、杜哈切夫斯基等，并肅清了整個外交人員、駐外使節(jié)，翌年又于中亞捕殺了許多民族主義者，這些幫助了盛世才獲得有利根據，給在新的聯(lián)共黨員戴上了‘托派的帽子?！盵4]35“本來這些聯(lián)共黨員在蘇聯(lián)都受過政治懲罰，第三國際對他們并不十分信任，盛世才的計謀乃逐漸得逞。”[10]盛世才唯恐蘇方文化工作人員勢力影響與日俱增，加之其中某些人員的工作方法不當，蘇聯(lián)國內的肅反運動為盛世才陰謀陷害聯(lián)共黨員提供了契機。

注 釋：

①參見曹國芳、楊英?。涸?，還是攫?。俊?933—1942年蘇聯(lián)對新疆之政策述

論[J].北京科技大學學報，2003年第4期；孫麗青：20世紀30年代蘇聯(lián)在中

國新疆的活動述評[D].西南交通大學，2008年；陳宇明、祁若雄：俞秀松在新

疆的革命活動與貢獻[J].中共黨史研究，2009年第12期。

②1942年，盛世才陰謀誣陷邊務處副處長陳培生以日本帝國主義及托匪為背景，

進行顛覆盛政府與反蘇的“陰謀”，并把新疆日報社社長王寶乾描繪為“明謀”

的組織者與領導者。

③盛世才的四弟盛世騏曾在莫斯科紅軍大學留學三年多， 深受蘇聯(lián)共產主義思

想的影響，對抗日圖存的道路有明確的認識，1941年回新疆任機械化旅旅長，

對盛世才反蘇反共的一些言行產生反感。盛世才對此很不滿，于1942年3月

29日派人在其處所將他謀殺，并稱盛世騏死于“陰謀暴動組織”之手。隨后

嫁禍盛世騏妻子陳秀英及親蘇人士，嚴刑逼供出所謂“陰謀暴動組織”的計劃，

即在1942年4月12日陰謀發(fā)動暴動推翻六大政策政權，建立脫離中國的偽政

權。

參考文獻：

[1]中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會黨史研究室編.20世紀30年代共產國際、蘇聯(lián)

在新疆的活動[M].烏魯木齊：新疆大學出版社，1996.

[2]張大軍.新疆風暴七十年（第7冊）[M].臺北：蘭溪出版社有限公司，1980.

[3]陳秀萍.俞秀松評傳[M].北京：中共黨史出版社，1999.

[4]中國人民政治協(xié)商會議新疆維吾爾自治區(qū)委員會文史資料研究委員會.新疆

文史資料選輯（第6輯）[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，1980.

[5]新疆社會科學院歷史研究所.新疆簡史（第三冊）[M].烏魯木齊：新疆人民出版

社，1980.

[6]牟新慧.新疆中蘇文化協(xié)會研究[D].新疆大學碩士學位論文，2008.

[7]駱曉會.近代中蘇關系史述論（1917-1949）[M].延吉：延邊人民出版社，2001.

[8]朱培民.新疆革命史（1933-1957）[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，1993.

[9]中共浙江省委黨史研究室.俞秀松紀念文集[M].北京：當代中國出版社，1999.

[10]中共中央黨史研究室第一研究部譯.共產國際、聯(lián)共（布）、中國革命文獻資

料選輯（1938-1943）（20）[M].北京：中共黨史出版社，2012.

作者簡介：江小娟，女，湖北黃岡人，作者單位為華南師范大學政治與行政學院。

（責任編輯：李直）