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      公眾考古新聞的發(fā)掘

      2017-05-17 17:39:38付泉
      新聞前哨 2017年4期
      關鍵詞:發(fā)掘新聞

      付泉

      [摘要]2015年11月開始,南昌西漢海昏侯墓的發(fā)掘工作引發(fā)各大媒體關注。隨著主棺的一層層開啟、新聞報道的一次次推進、墓主身份的一步步證實,這場考古的學術研究最終發(fā)酵成全國受眾的集體探秘。而本文將以數(shù)據(jù)新聞的理論為指導,對南昌西漢海昏侯墓的新聞報道進行研究,分析?;韬钕嚓P新聞的媒體報道情況、從而探討如何在公眾考古中合理運用媒介技巧、海昏侯墓報道對于公眾考古新聞發(fā)掘的啟示。

      [關鍵詞]公眾考古 海昏侯墓 新聞 發(fā)掘

      公眾考古,也稱為“公共考古”,是考古學的一個研究領域。目前國內(nèi)尚未對此有一個清楚的定義。

      高蒙河教授在《論中國公眾考古不是西方舶來品》中認為公眾考古是“意在通過向公眾闡釋考古、進行考古教育,來動員他們參與到文化遺產(chǎn)的管理和保護中。”姚偉鈞、張國超則在《中國公眾考古模式概論》中提出“公眾考古是考古學的大眾化”,而西北大學錢耀鵬教授也提出公眾考古是考古學的社會化。簡單地講就是考古的大眾化,核心思想是對考古相關者進行交流與解釋。

      中國考古學界對于公眾考古學的研究起步早、成績顯著。原中國考古學會副理事長蘇秉琦老先生就曾經(jīng)在二十世紀五十年代提出了“考古是人民的事業(yè)”的獨到觀點。然而,蘇先生的公眾考古研究基本上還是集中在理論的研究上,并未付諸專業(yè)實踐。

      一、新聞發(fā)掘的缺位和考古的“被娛樂化”

      進入21世紀以后,中國城市化進程大大加快,大量工程建設打破古人遺跡,使得中國的考古發(fā)掘工作進入了黃金時代。與此同時,有關考古新聞的報道也日益集中。由于考古新聞的報道重在將考古發(fā)掘成果傳播給社會公眾,故而屬于公眾考古學的學科范疇。同時,新聞報道者對于新聞源的報道,是對考古信息的第二次“發(fā)掘”。因此,我們將與公眾關系密切的考古新聞報道稱之為“公眾考古的新聞發(fā)掘”。

      2009年末的“曹操墓事件”更是對考古學界敲響了警鐘。由于學術界對于新聞發(fā)布渠道的不重視,導致了網(wǎng)絡上甚至出現(xiàn)《曹操墓發(fā)現(xiàn)小孩尸骨,專家說是小時候曹操?》等一類假新聞,對考古學科的嚴肅性造成了一定程度的傷害,使得輿論場上產(chǎn)生“公眾不明就里、考古學者百口莫辯”的窘境。

      該事例也說明了社會公眾與考古學界一直橫亙著一道“知識鴻溝”。美國學者蒂奇諾曾在上世紀70年代提出過一種名為“知溝”的理論,該理論主張精英和社會大眾之間存在知溝,并強調(diào)這個知溝是由大眾媒介傳送的信息所造成的。而縮小知溝的解決方案也必須依靠大眾媒介。

      由此看來,利用公眾考古的新聞發(fā)掘來向社會公眾普及考古學常識顯得尤為必要。唯有此,才能使考古工作者發(fā)現(xiàn)歷史之時,歷史得以公之于眾。在深化考古學術研究的同時,也要通過文物觀浸淫價值觀,讓決策者和公眾形成對于考古資源的憂患意識。

      當人們正在在如何把控公眾考古新聞發(fā)掘的信息源而犯難之時,2015年末的“南昌?;韬钅埂币云溟_放的新聞公開機制、多元的新聞發(fā)布渠道、嚴謹?shù)男畔⒄狭鞒陶痼@了新聞業(yè)界和考古學界。在這個娛樂至死的年代,若考古學界還固守在學術的象牙塔里孤芳自賞,而不愿意借助媒體為公眾解釋歷史,那么考古學這門嚴肅的科學必將難以逃脫被娛樂的命運。

      因此我們應該系統(tǒng)地對南昌海昏侯墓的新聞報道進行研究,并進一步探討如何在公眾考古中合理運用媒介技巧、?;韬钅箞蟮缹τ诠娍脊判侣劙l(fā)掘的啟示。

      二、公眾考古視域下的海昏侯墓新聞發(fā)掘

      位于江西省南昌市新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)觀西村附近的南昌西漢?;韬蚰故悄壳拔覈l(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵最豐富、面積最大、保存最好的西漢侯國聚落遺址。同時,經(jīng)歷過列侯、諸侯王、皇帝的角色更迭的墓主劉賀人生經(jīng)歷更是頗為獨特。南昌?;韬钅箞@由七座陪葬墓、兩座主墓室、一座陪葬坑等部分構成,是西漢列侯喪葬制度的典型案例。

      從2015年末至今,喜歡看新聞的朋友怕是都能感受到大眾傳媒對于南昌?;韬钅沟木薮鬅崆椤H⑵陂g,央視新聞頻道基本每天都把黃金時間留給了南昌?;韬钅拱l(fā)掘工作的報道。

      眾所周知,南昌?;韬钅棺匀ツ?1月公布階段成果以來,南昌?;韬钅挂恢笔俏幕Φ臒嵩~,獨特的傳播案例也使其堪稱公眾考古的典范。而下面,我將依據(jù)部分網(wǎng)絡搜索數(shù)據(jù)對南昌?;韬钅沟墓娍脊判侣劙l(fā)掘進行量化分析,以此來了解南昌?;韬钅乖诓煌瑫r段媒體的報道重點、總體呈現(xiàn)的報道特點、媒體對公眾輿論的引導實際效果等具體情況。(全文數(shù)據(jù)基于搜索引擎“百度”,樣本量截至2016年10月17日上午8點)

      筆者首先利用百度搜索引擎統(tǒng)計?;韬钅龟P鍵詞的搜索次數(shù)。輸入“?;韬睢边@個關鍵詞,最后得出的結(jié)果是:數(shù)據(jù)庫中涉及?;韬畹乃阉鞔螖?shù)有將近四百萬次之多。然后,筆者為了了解海昏侯墓各大新聞報道重點的具體流量情況,專門選取了海昏侯墓馬蹄金、漢廢帝劉賀、最早的火鍋、孔子漆屏風、?;韬钅裹S金等關鍵詞進行搜索:其中,海昏侯墓馬蹄金為190萬、漢廢帝劉賀的相關結(jié)果為28萬、最早的火鍋為101萬次、孔子漆屏風僅為3890次。

      我們將通過搜索其它熱門關鍵詞進行新聞報道密度的比較。首先,搜索的范圍還是在百度搜索引擎之中,搜索條件限定為“關鍵詞位于全文中”,搜索得到“?;韬钅埂钡男侣剤蟮烙?9萬篇,搜索得到“曹操墓”的搜索結(jié)果有7620篇,“石渠寶笈展”有1980篇。我們再進一步把?;韬钅沟纳弦患壐拍睢翱脊拧弊鳛闄z索對象,也僅僅得到了31萬篇報道。而最近被炒得沸沸揚揚的政策熱點限購房政策的新聞報道也僅為17萬篇。

      通過對以上數(shù)據(jù)的分析,我們可以得出以下結(jié)論:

      第一,?;韬钅剐侣剤蟮赖募谐潭冗h遠高于文博界的其它新聞事件。比如曹操墓和石渠寶笈都是前期很火的文博行業(yè)新聞事件,但是它們的報道流量卻連一萬都不到,但是“海昏侯墓”的新聞報道卻有驚人的39萬篇。

      第二,?;韬钅剐侣剤蟮赖募谐潭壬踔量梢员燃缛珖缘恼邿狳c?!跋拶彿空摺笔且豁楆P乎全社會公眾利益的公共性民生新聞事件,其關注程度可想而知。但是“?;韬钅埂眳s能超過這個政策熱點,足可以說明海昏侯墓事件完全有能力躋身輿論場上的社會熱點事件。

      第三,公眾在?;韬钅箞蟮乐袑τ诮鹌鞯臒崆檫h勝于其它。在海昏侯字概念關鍵詞的搜索中,海昏侯墓馬蹄金為190萬、漢廢帝劉賀的相關結(jié)果為28萬、最早的火鍋為101萬次、孔子漆屏風為3890次。在拜金主義的浪潮之下,社會公眾對于黃金的熱情都蓋過了墓主人自身的傳奇人生的社會現(xiàn)象確實值得我們深思。

      三、?;韬钅剐侣劙l(fā)掘的現(xiàn)實啟示

      南昌?;韬钅沟陌l(fā)掘不僅是一場世界遺產(chǎn)級的文保行動,更是一場各大新聞媒體的“大會師”。各級各類媒體的新聞記者齊聚豫章,有的在考古現(xiàn)場周圍的賓館安營扎寨,有的與考古工作者同吃同住,一起用新聞講述著這段“過去的故事”。

      在這場新聞追逐中,?;韬钅箍脊艌F隊以其嚴格的新聞發(fā)布機制、穩(wěn)健的新聞把關能力應對媒體。雖然媒體蜂擁而至,但是考古發(fā)掘機構并沒有口不擇言,反而是在該沉得住氣的時候越發(fā)穩(wěn)健。

      在南昌?;韬钅沟男侣剤蟮乐校脊艌F隊為了保證新聞的客觀真實,可謂是慎之又慎。蓋棺定論的結(jié)論都是一直等到2016年2月末開完學術研討會才正式確定。而新聞源的把控更是一直嚴守到了2016年3月2日在北京舉行新聞發(fā)布會上。

      確定墓主身份的關鍵證據(jù)“劉賀”印章早在2016年之前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,但為了確保萬無一失,還是一直等到了2016年2月末開完學術研討會才正式確定墓主身份。另外,其實南昌海昏侯墓的發(fā)掘工作早在2011年業(yè)已開始,但是領隊楊軍等人把所有新聞線索都保留起來,等到2015年主棺發(fā)掘的時候一起公布,從而保證了海昏侯墓每天都有新聞曝光點,增加了公眾對于南昌海昏侯墓的認知。

      有效的宣傳手段使這次考古發(fā)掘通過新聞媒體之手成了一場公眾“追劇”的典型報道,并對日后深入挖掘“考古IP鏈”下的相關新聞報道產(chǎn)生了以下幾點借鑒意義。

      首先,公眾考古新聞發(fā)掘要實現(xiàn)學科融合。正是由于對于新聞發(fā)布的穩(wěn)健把控,才使得南昌?;韬钅沟膱蟮烂芏热绱思小M瑫r,由于考古學界與新聞業(yè)界存在的學科隔閡,記者因缺乏考古知識對某些新聞線索產(chǎn)生誤讀、考古學者因不熟悉新聞采寫流程而惹出鬧劇的現(xiàn)象時有發(fā)生。因而,從事公眾考古新聞報道報道之時,將考古學知識和新聞學科理論進行整合顯得很有必要。

      其次,公眾考古新聞發(fā)掘要客觀真實。真實是新聞的生命,記者的職責就是客觀地把新近發(fā)生之事實傳播給公眾。公眾考古新聞涉及到的是我們祖先的文化信息,在公眾考古新聞報道中做到客觀真實,既是對先人的崇敬,更是對于歷史的尊重。?;韬钅怪袊栏竦男侣劙l(fā)布制度正是遵循該原則的具體體現(xiàn)。

      最后,公眾考古新聞發(fā)掘要以人為本。張忠培先生曾經(jīng)說過:“考古工作者就是以物論史,透物見人。”這句話在新聞界中同樣適用。一個完整的故事必定要具備新聞六要素,也就是“5W1H”,即:誰(Who)、何時(When)、何地(Where)、何事(What)、為何(Why)、過程如何(How)。而在這“5W1H”中,誰(Who)顯得尤為重要。因此在?;韬钅沟膱蟮乐?,“劉賀”一直是新聞媒體競相追逐的熱詞。畢竟,沒有人物,就沒有筆尖的那一抹厚重,也不會有新聞價值的深度。

      參考文獻:

      [1]楊軍、徐長青:《南昌西漢?;韬钅埂罚犊脊拧?016年第7期

      [2]郭云菁:《公眾考古傳播研究》,復旦大學2012年學位論文

      [3]孫波:《新傳媒時代的“公眾考古學”與危機公關》,《中國文物報》2012-08-31-005.

      [4]陳洪波:《考古學和公眾的距離到底有多遠》,《中國文物報》2005-08-12-007.

      [5]付鑫鑫:《?;韬钅咕邆渖陥笫肋z條件》,《文匯報》2015-11-16-005

      [6]吳運亮、郭瀟雅:《公共考古拓寬考古學社會職能》,《中國社會科學報》2014-04-09-A01

      [7]高蒙河、鄭好:《論中國公眾考古不是西方舶來品》,《東南文化》2013年第6期

      [8]高蒙河、蘇秉琦:《考古公眾化思想的形成與發(fā)展》,《中國歷史文物》2010年第1期

      [9]徐長青:《南昌西漢海昏侯墓的撼世價值》,《江西日報》2016-1-22-C02

      [10]李良榮:《新聞學概論》,復旦大學出版社2011年版

      [11]郭慶光:《傳播學教程》,中國人民大學出版社2011年版

      [12]李希光、毛偉:《數(shù)據(jù)新聞:大數(shù)據(jù)時代輿論引導與輿情研判的新視域》,《新聞戰(zhàn)線》2016年第13期

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