考古發(fā)掘之后的文物保護(hù)探討

李琦

摘要：我國原本就是四大文明古國之一，可謂是歷史悠久，有很多文明古跡隨著時代的演變被歷史掩埋了起來，通過我國考古發(fā)掘工作的進(jìn)行，已經(jīng)有不少的歷史文物、歷史古跡再次展現(xiàn)在人們眼前。但是伴隨著考古發(fā)掘工作產(chǎn)生的最大的問題就是，考古發(fā)掘之后的文物保護(hù)工作該如何進(jìn)行，這是一個值得所有考古學(xué)家探討的問題。

關(guān)鍵詞：考古；發(fā)掘；文物

一、考古發(fā)掘之后的文物保護(hù)的現(xiàn)狀

1、地方政府對文物保護(hù)的重要性認(rèn)識不足。文物是古人存在過的最直接、最有效的證據(jù)，也是中華民族最寶貴的財富，我們理應(yīng)做好文物保護(hù)工作。但是目前有很多地區(qū)政府都沒有認(rèn)識到文物保護(hù)的重要性，至今都沒有建立起專門的文物保護(hù)和研究部門。使得文物保護(hù)工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其它一些比較發(fā)達(dá)的地區(qū)。另一方面，由于當(dāng)?shù)卣恼J(rèn)識程度不夠，影響了考古工作人員的積極性，很多考古工作者只是為了完成上面交代的任務(wù)開展相應(yīng)的考古工作，并不是站在文物保護(hù)的角度上開展考古工作的，使得大量文物在出土之后被擱置一旁、無人問津。

2、文物保護(hù)的資金投入力度不足。目前也有很多地方政府雖然認(rèn)識到了考古工作的重要性，但是卻沒有認(rèn)識到文物保護(hù)工作的重要性，將大量的資金都投入在了考古發(fā)掘工作上，使得我國的文物保護(hù)工作由于缺乏資金的支持只能停滯不前。甚至有很多經(jīng)濟不發(fā)達(dá)的地區(qū)都沒有一個正規(guī)的文物保護(hù)所，只用簡單的庫房來代替，導(dǎo)致很多文物在出土之后一直被放在不起眼的角落里，由于缺乏專門人員的管理，很多原本就已經(jīng)殘缺不全的文物更是不知所蹤。

3、考古發(fā)掘人員的思想觀念有待轉(zhuǎn)變。很多從事考古發(fā)掘工作的考古人員認(rèn)為，自己的工作就是負(fù)責(zé)將文物挖掘出來，至于文物的研究與保護(hù)工作都不再自己工作的范圍之內(nèi)，因此很多考古發(fā)掘者在工作的過程中漫不經(jīng)心，認(rèn)為自己只要將文物挖掘出來即可，不在乎文物是否完整，使得很多文物在挖掘的過程中就已經(jīng)被損毀了。還有一部分考古發(fā)掘者認(rèn)為只有保存完整的才可以稱得上文物，至于那些原本就已經(jīng)破損的不要也罷，因此在挖掘的過程中，只是將一些保存比較完整的文物挖掘了出來，至于那些已經(jīng)破損的就留在原地自生自滅，造成很多文物下落不明，在一定程度上影響了我國文物保護(hù)工作的落實。

二、考古發(fā)掘現(xiàn)場文物保護(hù)的重要性分析

考古發(fā)掘現(xiàn)場文物保護(hù)的重要性，從一定程度上來講，其既是一個務(wù)虛工程，同時也是歸結(jié)為一個軟系統(tǒng)。當(dāng)前，隨著人類物質(zhì)文化的不斷富足，其所投入到工程建設(shè)方面的內(nèi)容正在不斷增加，各項建設(shè)如火如荼正在進(jìn)行，這與政府GDP有直接關(guān)系的建設(shè)性問題，近年來，其增長規(guī)模還在不斷擴大。與此同時，伴隨著日益突出的文物保護(hù)現(xiàn)狀，我國考古發(fā)掘現(xiàn)場文物保護(hù)就顯得尤為重要，筆者將其重要性分為以下三個方面，供以參考。

1、出土文物本身具有不可再生性。一般來講，考古發(fā)掘現(xiàn)場文物保護(hù)其主要目的就是要保護(hù)現(xiàn)場所發(fā)掘的各類文物。與此同時，由于文物本身的不可再生性質(zhì)決定了考古發(fā)掘現(xiàn)場保護(hù)的重要性。比如出土物殷墟的甲骨刻片，其就是我國傳統(tǒng)意義上具有獨一無二的特殊寶物，從一定程度上來講，其無法實現(xiàn)仿造與仿造。

2、遺址本身具有不可復(fù)原性。我們知道，考古發(fā)掘現(xiàn)場除了要發(fā)掘一定的文物之外，其實歷史文化遺址也是必須要進(jìn)行發(fā)掘的，這些遺址同文物一樣，他們都是唯一的，具有不可復(fù)原與再生性，更不可復(fù)制，比如樓蘭遺址，就是典型的具有不可復(fù)原性的遺址之一，類似此類現(xiàn)場，世界上還存在許多。

3、出土遺物具有不可替代性。除了不可再生性與不可復(fù)原性之外，不可替代性也是考古發(fā)掘現(xiàn)場所具有的特殊特點之一。比如出土于北京的人頭蓋骨化石，它證明了原始人曾經(jīng)的確切存在，是任何化石都不能夠替代的。它的存在實際上是一種靈魂與生命的最好證明，具有顯著的不可替代性。

三、措施

1、轉(zhuǎn)變文物保護(hù)的觀念，提高對文物保護(hù)工作的認(rèn)識。無論是地方政府和考古工作者都應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的思想，認(rèn)識到文物保護(hù)工作的重要性。特別是考古工作者，最應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的觀念，在考古發(fā)掘的過程中，考古工作人員應(yīng)該認(rèn)識到文物不僅僅是歷史遺留物，歷史遺跡也是很重要的文物，在歷史遺留物中，保存完整的是文物，殘缺不全的一樣也是文物，考古工作者還應(yīng)該認(rèn)識到文物保護(hù)工作不僅僅是文物保護(hù)研究部門的工作，考古工作者一樣承擔(dān)著文物保護(hù)的責(zé)任。只有考古工作者樹立了這樣的觀念之后，才能增強自己的責(zé)任感，在發(fā)掘的過程中做好文物的保護(hù)工作。

2、加大文物保護(hù)經(jīng)費的投入力度。地方政府在認(rèn)識到文物保護(hù)工作的重要性之后，就應(yīng)該落實到行動上，加大資金的投入力度。首先政府應(yīng)該出資建立專門的文物保護(hù)機構(gòu)，例如博物館、文物研究所等，將一些可以移動的大中小型的文物，放置在專門的文物保護(hù)機構(gòu)當(dāng)中，并配置專門的人員進(jìn)行保護(hù)，做好文化的修復(fù)工作，保護(hù)文物的完整性；對于那些不能移動的文物，政府應(yīng)該采取相應(yīng)的措施進(jìn)行保護(hù)，特別是一些歷史遺跡。

3、完善相應(yīng)的文物管理法規(guī)。政府想要更好的落實考古發(fā)掘后的文物保護(hù)工作，還需要相應(yīng)的法律規(guī)范來約束考古工作者和管理者的行為。首先國家應(yīng)該完善文物保護(hù)有關(guān)的法律法規(guī)，現(xiàn)行的《中華人民共和國文物保護(hù)法》雖然在一定程度上加強了對文物的保護(hù)，有利于中華民族優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)揚，但是仍然存在著很多不足之處，例如很多條款定義模糊、工作人員職責(zé)不清、考古和文物保護(hù)工作的操作難度大等，這些問題的存在必然會影響到文物保護(hù)工作的開展，政府應(yīng)該結(jié)合我國文物保護(hù)工作的現(xiàn)狀，適當(dāng)?shù)慕梃b外國一些先進(jìn)的文物保護(hù)相關(guān)的法律文件，完善我國的文物保護(hù)法律體系。其次當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門也應(yīng)該制定一套完善的、有利于當(dāng)?shù)亻_展考古發(fā)掘、文物保護(hù)工作的制度，并明確工作人員的責(zé)任，切實落實考古發(fā)掘后的文物保護(hù)工作。

參考文獻(xiàn)

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