李樹臣?ね躉酆?
【摘要】數(shù)學(xué)思想是指人們在從事各種數(shù)學(xué)活動時,所表現(xiàn)出來的種種數(shù)學(xué)觀念及思維方式.加強數(shù)學(xué)基本思想教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心目標(biāo).數(shù)學(xué)思想包含很多,但是基本思想主要是抽象、推理和模型.抽象是獲取數(shù)學(xué)概念的重要手段,通過概念教學(xué)培養(yǎng)抽象思想;推理思想的培養(yǎng)應(yīng)貫穿在數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程中;培養(yǎng)學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識解決有關(guān)問題的過程對于形成建模思想具有重要的意義.
【關(guān)鍵詞】基本思想;抽象;推理;模型
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)(以下簡稱《課標(biāo)(2011年版)》在課程的“總目標(biāo)”中提出“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)生能獲得適應(yīng)社會生活和進一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗”[1].數(shù)學(xué)基本思想是構(gòu)成核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容.數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)問題在本質(zhì)上反映了數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目標(biāo)問題.
重視數(shù)學(xué)思想教學(xué)是教師們長期以來“奉行”的主要原則之一,但究竟哪些是數(shù)學(xué)的基本思想?yún)s一直把握不準(zhǔn),存在爭議.筆者在本文首先談?wù)剬?shù)學(xué)基本思想的一些新認(rèn)識,然后提出加強基本思想教學(xué)的宏觀途徑.1正確認(rèn)識數(shù)學(xué)基本思想
數(shù)學(xué)思想是指人們從事各種數(shù)學(xué)活動時,所表現(xiàn)出來的種種數(shù)學(xué)觀念及思維方式[2].《課標(biāo)(2011年版)》提出“無論是設(shè)計、實施課堂教學(xué)方案,還是組織各類教學(xué)活動,不僅要重視學(xué)生獲得知識技能,而且要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過獨立思考或者合作交流感悟數(shù)學(xué)的基本思想……”[1].
這里在“思想”前面加上了“基本”二字,目的有二:一方面是強調(diào)基本思想的重要性;另一方面是控制數(shù)量(基本思想不要太多了).“數(shù)學(xué)思想”有許多,并且是具有層次性的,而“基本數(shù)學(xué)思想”則是其中具有本質(zhì)性特征和基本重要性的一些思想,處于較高的層次,其他的數(shù)學(xué)思想都可以由這些“數(shù)學(xué)的基本思想”演變出來,派生出來,發(fā)展出來[3].
要搞清楚究竟哪些是數(shù)學(xué)基本思想,首先需要建立判斷數(shù)學(xué)基本思想的原則.對此,史寧中教授提出了兩個原則[4]:
第一個原則:數(shù)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展所必須依賴的那些思想.
第二個原則:學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人應(yīng)當(dāng)具有的基本思維特征.
根據(jù)這兩個原則,可以把基本思想歸結(jié)為三個核心要素:抽象、推理、模型.針對具體的教學(xué)內(nèi)容,我們不可能把三者截然分開,在這三個核心要素中抽象是基礎(chǔ),進行推理和建立模型的過程一刻也不能離開抽象,三者之間相互交融在一起,常常是“你中有我,我中有你”.
1.抽象
所謂抽象,就是從許多事物的表象中舍棄個別的、非本質(zhì)屬性,得到共同的、本質(zhì)屬性的思維過程.數(shù)學(xué)抽象主要包括兩個方面的內(nèi)容:數(shù)量與數(shù)量關(guān)系,圖形與圖形關(guān)系.數(shù)學(xué)的抽象不僅僅要抽象出數(shù)學(xué)所要研究的對象,還要抽象出這些研究對象之間的關(guān)系.與研究對象的存在性相比,研究對象之間的關(guān)系更為本質(zhì).
抽象是數(shù)學(xué)得以產(chǎn)生和發(fā)展的思維基礎(chǔ),數(shù)學(xué)抽象經(jīng)歷了兩個階段[4]:
第一階段的抽象是基于現(xiàn)實的.通過對現(xiàn)實世界中的數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系的抽象,得到了數(shù)學(xué)的基本概念、運算法則和基本原理.這種抽象是從感性具體上升到理性具體的思維過程.
第二階段的抽象是基于邏輯的.通過這個階段的抽象,合理解釋第一次抽象得到的數(shù)學(xué)概念以及概念之間的關(guān)系.這個階段抽象的特點是符號化、形式化和公理化,這是從理性具體上升到理性一般的思維過程.
案例1一元一次方程的建立過程.
一元一次方程是在學(xué)生學(xué)習(xí)了方程的基礎(chǔ)上建立起來的一個代數(shù)概念.在這之前學(xué)生已經(jīng)知道“含有未知數(shù)的等式就是方程”.為了引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷一元一次方程的建立過程,我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀察下列方程(這四個方程都是根據(jù)具體問題情境得到的)的特點:
3x+1=64;4+3(x-1)=64;3y+5=2;2a-3=5a.
學(xué)生通過觀察、交流,抽象、概括出上述四個方程的兩個本質(zhì)特點:
(1)只有一個未知數(shù);(2)未知數(shù)的次數(shù)是1.
這就是一元一次方程的本質(zhì)特點,至此,給出一元一次方程的定義.一元一次方程的概念是建立在抽象基礎(chǔ)上的.抽象是形成數(shù)學(xué)概念的重要邏輯手段.
2.推理
《課標(biāo)(2011年版)》指出“推理是數(shù)學(xué)的基本思維方式,也是人們學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常使用的思維方式.”[1]數(shù)學(xué)推理就是得到數(shù)學(xué)命題或者驗證數(shù)學(xué)命題的思維過程[4].從數(shù)學(xué)思想的角度看,數(shù)學(xué)研究對象的確立依賴數(shù)學(xué)抽象,而數(shù)學(xué)內(nèi)部自身的發(fā)展則依賴數(shù)學(xué)推理.
數(shù)學(xué)推理是一種有邏輯的推理,這種邏輯推理包括歸納推理和演繹推理.
(1)歸納推理:命題的適用范圍由小到大的推理,是一種由特殊到一般的推理.歸納推理包括不完全歸納法、類比法、數(shù)據(jù)分析等,數(shù)學(xué)的結(jié)論都是通過歸納推理得到的,得到的“數(shù)學(xué)手段”是“猜”而不是“證”.因此,由歸納推理得到的結(jié)果不一定都正確.
案例2積的乘方法則的發(fā)現(xiàn)過程.
①通過給定問題情境,讓學(xué)生計算下面的結(jié)果:
(2a)2=2a×2a=(2×2)×(a×a)=4a2.
②在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生計算:(2a)3=?(2a)4=?
③一般地,設(shè)m是正整數(shù),(ab)m=(ab)·(ab)·…·(ab)m個(ab)=(a·a·…·a)m個a(b·b·…·b)m個b=ambm.
即(ab)m=ambm.
在對一些具體算式進行觀察、比較的基礎(chǔ)上,通過歸納推理,得到(ab)m=ambm.這是從對個別事實的研究中,得到一般性結(jié)論的過程.
(2)演繹推理:命題的適用范圍由大到小的推理,是一種由一般到特殊的推理.演繹推理包括三段論、反證法、數(shù)學(xué)歸納法等.通過演繹推理得到的結(jié)論都是正確的.
中學(xué)數(shù)學(xué)雜志(初中版)2017年2期