淺談小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)與學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

吳小漫

【摘 要】發(fā)展學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)是深化基礎(chǔ)教育英語(yǔ)課程改革的重大舉措之一。本文論述核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和構(gòu)成要素以及核心素養(yǎng)與英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)的關(guān)系，探討小學(xué)英語(yǔ)教師如何在語(yǔ)篇教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的討論與分析，通過(guò)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，從而發(fā)揮語(yǔ)篇在培養(yǎng)語(yǔ)言能力中的育人價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語(yǔ)；核心素養(yǎng)；語(yǔ)篇教學(xué)；思維能力

《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）在論述英語(yǔ)課程性質(zhì)時(shí)提出：義務(wù)教育階段的英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。這一說(shuō)法與舊版課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，突破了長(zhǎng)期以來(lái)，英語(yǔ)學(xué)科一直被認(rèn)為是一門(mén)工具性學(xué)科的看法，引起了廣大學(xué)者及一線(xiàn)教師的討論?！稑?biāo)準(zhǔn)》在論述課程總目標(biāo)時(shí)還指出：通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)使學(xué)生形成初步的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，促進(jìn)心智發(fā)展，提高綜合人文素養(yǎng)。隨后在2014年3月，教育部發(fā)布了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），提出了“核心素養(yǎng)”這一重要概念，要求將延研制與構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)體系作為推進(jìn)課程改革深化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由此引起近兩年來(lái)學(xué)者對(duì)英語(yǔ)課程核心素養(yǎng)的討論，至此，“核心素養(yǎng)”一詞進(jìn)入一線(xiàn)教師的視野并引起廣泛的關(guān)注與探討。

一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及構(gòu)成要素

以往，英語(yǔ)學(xué)科被認(rèn)為是一門(mén)工具性學(xué)科。對(duì)于學(xué)生或家長(zhǎng)而言，學(xué)習(xí)英語(yǔ)，無(wú)外乎是掌握另外一種交流的工具，以便他們?cè)谕蟮纳钆c工作中使用英語(yǔ)。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)都帶有明顯的功利性。受這一認(rèn)識(shí)的影響，一些人甚至認(rèn)為，并非每個(gè)學(xué)生都需要學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因?yàn)椴⒎敲總€(gè)人今后都要用到英語(yǔ)。隨著《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)英語(yǔ)課程的重新定位以及《意見(jiàn)》提出的“核心素養(yǎng)”理念，人們對(duì)英語(yǔ)學(xué)科的課程性質(zhì)有了新的思考與認(rèn)識(shí)。英語(yǔ)不僅是交流的工具，也是思維的工具，與英語(yǔ)國(guó)家的文化有著不可割斷的聯(lián)系。也就是說(shuō)，語(yǔ)言與思維、文化不可分割，語(yǔ)言是高層次思維的介質(zhì)，在思維與文化品格上具有育人功能。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程，是學(xué)生接觸其他文化、形成跨文化理解意識(shí)與能力的重要途徑，也是促進(jìn)學(xué)生思維能力進(jìn)一步發(fā)展的過(guò)程?！昂诵乃仞B(yǎng)”的提出，是順應(yīng)時(shí)代的要求?；诤诵乃仞B(yǎng)的英語(yǔ)課程理念，就是從英語(yǔ)學(xué)科的工具性和人文性這兩個(gè)角度來(lái)設(shè)置英語(yǔ)課程的目的與目標(biāo)，從而指導(dǎo)一線(xiàn)教師的英語(yǔ)教學(xué)工作。

把握英語(yǔ)學(xué)科的育人價(jià)值有助于一線(xiàn)教師理解英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素?；诤诵乃仞B(yǎng)的英語(yǔ)綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，其形成應(yīng)當(dāng)建立在語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。由此可見(jiàn)，核心素養(yǎng)包括兩個(gè)方面，認(rèn)知的與非認(rèn)知的。所以，核心素養(yǎng)的含義比能力的含義更寬廣，既包括傳統(tǒng)教育領(lǐng)域的知識(shí)與能力，也包括學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

二、核心素養(yǎng)與英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)

從建構(gòu)主義角度看，英語(yǔ)學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生以主題意義探究為目的，以語(yǔ)篇為載體，在理解與表達(dá)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，融合知識(shí)學(xué)習(xí)和技能發(fā)展，通過(guò)感知、預(yù)測(cè)、獲取、分析、概括、比較、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新等一系列思維活動(dòng)，建構(gòu)結(jié)構(gòu)化知識(shí)，在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，發(fā)展思維品質(zhì)，形成文化理解，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

廣州市使用的教科版2013年版教材的改版，改變了以往全部以對(duì)話(huà)為載體的形式，每個(gè)主題模塊增設(shè)了一個(gè)語(yǔ)篇教學(xué)，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)篇教學(xué)的重要性。基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)篇教學(xué)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在形成語(yǔ)言技能的過(guò)程中，對(duì)語(yǔ)篇的理解與學(xué)習(xí)不能只停留在知道語(yǔ)篇表達(dá)了什么意義，而是要在理解語(yǔ)篇的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)容有自己的思考、判斷與分析。另外，教師在教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)篇的人際意義。也就是說(shuō)，教師要引導(dǎo)學(xué)生與文本作者的互動(dòng)，使作者與學(xué)生以一定的角色進(jìn)行交流。

三、基于核心素養(yǎng)理念下的語(yǔ)篇教學(xué)實(shí)踐

在英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下，筆者在日常教學(xué)工作中，多了一層思考與探索，力求挖掘語(yǔ)篇教學(xué)中能夠引起學(xué)生思考與討論的閃光點(diǎn)，盡量做到深入教學(xué)，讓學(xué)生在思考與討論中，形成自己的判斷與分析，從而鍛煉他們的思維能力與品質(zhì)。

例如在學(xué)習(xí)教科版五年級(jí)上冊(cè)第三個(gè)模塊有關(guān)Daily life的內(nèi)容時(shí)，課本提供的一個(gè)文化差異是“In China，people take a shower at night while in the UK，people take a shower in the morning.”當(dāng)時(shí)在課本中只作為知識(shí)點(diǎn)拓展講授，并沒(méi)有引起學(xué)生的談?wù)?，而在隨后增加的語(yǔ)篇閱讀中，需要學(xué)生在閱讀語(yǔ)篇后對(duì)作者一天所做的事情進(jìn)行排序，文中作者在早上起床后洗澡這一文化差異引起了學(xué)生的注意。當(dāng)時(shí)學(xué)生們都表示不可理解，還一度懷疑作者是有心為難才故意顛倒順序的。筆者看到學(xué)生能有這樣的推斷，抓住該語(yǔ)篇提供的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生去求證事實(shí)。五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)完全有能力去網(wǎng)上收集資料，第二天，學(xué)生們就帶來(lái)自己所收集到的資料進(jìn)行交流討論，并進(jìn)一步分析。最終，他們雖然承認(rèn)了兩國(guó)人日常生活習(xí)慣的不同，但表示自己還是更愿意在晚上洗澡，也有人表示，或許可以嘗試一下早上洗澡是什么感覺(jué)。作為教師，看到學(xué)生能主動(dòng)去收集資料，還愿意嘗試新鮮事物，深深感到欣慰。以上實(shí)例充分表明：小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生，只要有適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，就能夠有自己的思考與判斷。

再如，教科版六年級(jí)上冊(cè)第五模塊設(shè)有關(guān)于changes的話(huà)題，課本中提供的一篇語(yǔ)篇閱讀，談到家鄉(xiāng)變化時(shí)，講述作者家鄉(xiāng)由以前的臟、亂、差轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的干凈、整潔與漂亮。但是就在閱讀后準(zhǔn)備完成練習(xí)時(shí)，有個(gè)學(xué)生突然向筆者提出：“老師，我覺(jué)得不是所有人的家鄉(xiāng)都是從不好變到好的吧？我的家鄉(xiāng)就不是?！边@個(gè)時(shí)候，學(xué)生思維碰撞的火花就產(chǎn)生了。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生的質(zhì)疑，筆者順勢(shì)進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)而引起了全班學(xué)生的熱烈討論，最后學(xué)生們還發(fā)動(dòng)了投票，用數(shù)據(jù)說(shuō)明該生質(zhì)疑的有效性，說(shuō)明并不是所有人的家鄉(xiāng)都在向好發(fā)展。筆者并沒(méi)有就此停下，而是進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么有些人的家鄉(xiāng)是向壞發(fā)展呢？”這個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考，討論出當(dāng)今工業(yè)發(fā)展太快、汽車(chē)數(shù)量急增等帶來(lái)的弊端，結(jié)果學(xué)生在單元作文中，能夠把自己分析與比較得出的結(jié)論寫(xiě)到作文中，豐富主題內(nèi)容，達(dá)到了更深一層的學(xué)習(xí)效果。

同樣是教科版五年級(jí)上冊(cè)的教材，第五個(gè)模塊的主題是Foods we need。該模塊的語(yǔ)篇內(nèi)容，講述的是中西方飲食的不同并列舉中國(guó)的廣州、北京、四川三地飲食習(xí)慣的偏好。語(yǔ)篇的最后這樣表述：“People from Sichuan love hot food. Some people think its too hot and tastes terrible. But I love Sichuan food！”筆者在教授這篇文章時(shí)，有個(gè)學(xué)生在讀完篇章后，小聲地說(shuō)了一句：“The writer is from Sichuan.”筆者抓住機(jī)會(huì)，馬上向?qū)W生提問(wèn)：“Why do you think he / she is from Sichuan？”該生回答：“Because he / she loves hot food.”看到該生能夠代入到作者的角色中去理解課文，筆者心生贊賞。但是該生的回答遭到了其他學(xué)生的反對(duì)，有學(xué)生提出質(zhì)疑：“My father likes hot food，but he is not from Sichuan.”于是，全班學(xué)生展開(kāi)討論，進(jìn)行了深入探討，最終形成了一致的看法：“People from Sichuan really love hot food，but some other people like hot food，too. The writer may be from Sichuan or may not be.”這就是語(yǔ)篇的人際意義所在，教師抓住該語(yǔ)篇提供的契機(jī)，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與討論，最大限度地挖掘語(yǔ)篇教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言技能的培養(yǎng)與發(fā)展的價(jià)值，而這也正是核心素養(yǎng)理念的體現(xiàn)。

英語(yǔ)核心素養(yǎng)的形成，并不是一朝一夕的工作。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，是教師對(duì)語(yǔ)篇教學(xué)的深入挖掘。因此，教師在教學(xué)中要不斷探索與思考，不囿于教材提供的模式與知識(shí)框架，要抓住語(yǔ)篇提供的契機(jī)，為學(xué)生創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過(guò)分析、概括、比較、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新等一系列思維活動(dòng)，學(xué)生在分析與解決問(wèn)題的過(guò)程中，發(fā)展思維品質(zhì)，形成文化理解，塑造正確的人生觀與價(jià)值觀，從而真正促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

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