淺談比較法在高中歷史素養(yǎng)培養(yǎng)中的應(yīng)用

莫鳳庭

[摘 要]高中歷史素養(yǎng)是歷史新課改的重要培養(yǎng)任務(wù)，也是歷史高考的重要考查內(nèi)容。在高中歷史教學(xué)中，巧用比較法有利于學(xué)生廣泛獲得和鞏固歷史知識(shí)，更準(zhǔn)確地掌握歷史事件和歷史現(xiàn)象的本質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律及影響，形成“古今貫通”和“中外貫通”的整體意識(shí)，提高歷史學(xué)習(xí)和辨別能力，實(shí)現(xiàn)情感的升華，樹立正確的價(jià)值觀，從而不斷提升歷史素養(yǎng)水平。

[關(guān)鍵詞]高中歷史 歷史素養(yǎng) 培養(yǎng)策略

[中圖分類號(hào)] G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 16746058（2016）310080

歷史素養(yǎng)，是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)以及情感態(tài)度價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映；其所表現(xiàn)出來(lái)的，是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)。這種心理品質(zhì)表現(xiàn)為對(duì)歷史史實(shí)的敏銳性，歷史知識(shí)的準(zhǔn)備性與連貫性，思維具有一定的深刻性、廣闊性、獨(dú)特性。在高中歷史教學(xué)中充分運(yùn)用比較法，有利于學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。比較有利于學(xué)生廣泛獲得和鞏固歷史知識(shí)，更準(zhǔn)確地掌握歷史事件和歷史現(xiàn)象的本質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律及影響，形成“古今貫通”和“中外貫通”的整體意識(shí)，提高歷史學(xué)習(xí)和辨別能力，實(shí)現(xiàn)情感的升華，樹立正確的價(jià)值觀。以下筆者就這一方法在高中歷史素養(yǎng)培養(yǎng)中的運(yùn)用，談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)。

一、將不同時(shí)期性質(zhì)相似或密切相關(guān)的歷史事件進(jìn)行縱向比較

在人類漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，由于時(shí)間的推移，環(huán)境的變遷，有些表面看起來(lái)相同的歷史事件，其實(shí)有著本質(zhì)的區(qū)別；而有些看似毫不相干的，卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此高中歷史教師在教學(xué)中經(jīng)常有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將相關(guān)的歷史事件聯(lián)系在一起進(jìn)行比較，有助于開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的整體思維能力，也進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)程度，使學(xué)生掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。

例如高中歷史教師在教到亞歷山大二世改革時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)俄國(guó)歷史上的兩次重大改革，即彼得大帝改革和亞歷山大二世改革進(jìn)行縱向比較。這兩次改革在俄國(guó)歷史上的地位重要，都引起俄國(guó)社會(huì)的巨大變化，但前者是封建性質(zhì)的改革，后者是資本主義性質(zhì)的改革，性質(zhì)上有著根本的區(qū)別，然而它們都發(fā)生在俄國(guó)，只是所處的時(shí)期不同而已，它們之間的可比性很強(qiáng)。與此類似的事件還有日本的大化改新和明治維新，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)古代史的商鞅變法和近代史的戊戌變法等。在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)，我們都可以大膽地引導(dǎo)學(xué)生從背景、內(nèi)容、性質(zhì)和影響等方面進(jìn)行比較，以更好地區(qū)分它們的異同，從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶。更重要的是有利于使學(xué)生在縱向比較中逐漸體驗(yàn)歷史發(fā)展的前進(jìn)性和連續(xù)性，逐步養(yǎng)成從縱向與橫向等層面了解歷史，提高歷史學(xué)科素養(yǎng)。

二、將同一時(shí)期性質(zhì)相似的歷史事件進(jìn)行橫向比較

事物的發(fā)展是普遍聯(lián)系的，世界歷史的發(fā)展也不例外。自新航路開辟以后，世界各國(guó)歷史的發(fā)展不再是各自封閉的，真正的世界歷史也就開始了。因此，自海道大通以后，某地區(qū)所發(fā)生的重大事件，通常不僅對(duì)該地區(qū)產(chǎn)生影響，而且還會(huì)或多或少地波及其他地區(qū)，世界逐漸形成一個(gè)整體。在高中歷史教學(xué)中，特別是有關(guān)世界近現(xiàn)代史內(nèi)容的教學(xué)中，我們應(yīng)組織學(xué)生通過橫向聯(lián)系對(duì)歷史事件進(jìn)行比較，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的整體意識(shí)和國(guó)際意識(shí)。

例如，在講高中資本主義制度確立和發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生將各國(guó)的發(fā)展進(jìn)行橫向聯(lián)系，比較和分析主要資本主義國(guó)家在資本主義制度的確立和發(fā)展這一問題上的異同，培養(yǎng)學(xué)生的洞察能力，加深學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展的共性和個(gè)性的理解。通過橫向比較，學(xué)生或許會(huì)形成這樣的認(rèn)識(shí)：在自由資本主義階段，資本主義制度確立的主要途徑有四種，即通過資產(chǎn)階級(jí)革命推翻封建制度，其典型有英國(guó)和法國(guó)；通過民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)擺脫殖民統(tǒng)治，其典型為美國(guó)；通過自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革廢除落后的封建制度，其典型為俄國(guó)和日本；通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)建立統(tǒng)一國(guó)家而走上資本主義的道路，其典型有意大利和德國(guó)。若再進(jìn)一步比較，我們又不難發(fā)現(xiàn)，即使是同一途徑，它們?nèi)允歉骶咛厣?，如日本的明治維新和中國(guó)的戊戌變法。雖然它們都屬于東亞資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，都是由最高統(tǒng)治者自上而下進(jìn)行，都以挽救民族、發(fā)展資本主義為目的，但由于它們所處的具體歷史環(huán)境、所依靠的力量和實(shí)行步驟不同，從而導(dǎo)致了不同的結(jié)果：前者成功了，達(dá)到預(yù)期的目的，逐步成為資本主義強(qiáng)國(guó)，走上了對(duì)外擴(kuò)張的道路；而后者因依靠沒有實(shí)權(quán)的光緒帝，不敢發(fā)動(dòng)群眾，結(jié)果失敗了，沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。

三、將同一歷史問題在不同階段的表現(xiàn)進(jìn)行縱向比較

人類歷史的發(fā)展既具有延續(xù)性又具有階段性，因而即使是同一歷史問題，在其發(fā)展的不同階段是有不同特點(diǎn)的，組織學(xué)生對(duì)其進(jìn)行比較分析，有利于學(xué)生全面地了解歷史。例如在講中國(guó)歷史的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生思考：在近代史上中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立了哪些統(tǒng)一戰(zhàn)線？每條統(tǒng)一戰(zhàn)線有何特點(diǎn)和影響？其背景如何？這樣一來(lái)，學(xué)生通過思考和比較，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展就會(huì)有一個(gè)比較全面而又完整的認(rèn)識(shí)，其貫通意識(shí)有所增強(qiáng)，認(rèn)識(shí)到當(dāng)前鞏固和擴(kuò)大愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的重要性。類似問題還有中國(guó)近代史的土地問題，我們?cè)谥v課時(shí)也可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)太平天國(guó)的《天朝田畝制度》、孫中山的民生主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的《中國(guó)土地法大綱》作一番比較。這三者反映了近代中國(guó)人民在不同歷史階段反對(duì)封建土地所有制的革命要求，與中國(guó)古代農(nóng)民起義的反封建斗爭(zhēng)相比是一次歷史的飛躍：《天朝田畝制度》實(shí)行的是絕對(duì)平均主義，在事實(shí)上是根本行不通的，這反映了農(nóng)民階級(jí)的局限性，說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)自身不可能擺脫封建土地所有制的枷鎖。孫中山的“平均地權(quán)”“土地國(guó)有”，是要通過逐步向地主收買土地的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)，這反映了民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和對(duì)封建主義的妥協(xié)性，何況“平均地權(quán)”“土地國(guó)有”并沒有真正實(shí)行過，這表明民族資產(chǎn)階級(jí)也不可能使中國(guó)農(nóng)民擺脫封建土地所有制的枷鎖。而中國(guó)共產(chǎn)黨的《中國(guó)土地法大綱》的普遍實(shí)行和土地改革的廣泛開展說(shuō)明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能徹底消滅封建土地所有制，億萬(wàn)農(nóng)民才能翻身得解放?？傊?，像這樣的比較，可以使學(xué)生受到一次歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的教育，提高運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察、分析問題的能力，其歷史學(xué)科素養(yǎng)將會(huì)有更大提高。

四、將同一時(shí)期不同階級(jí)或階層的政治主張與實(shí)踐進(jìn)行比較

在人類歷史發(fā)展過程中，社會(huì)的內(nèi)部矛盾主要是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。在階級(jí)社會(huì)中，這些矛盾又集中表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)和階級(jí)矛盾。不同階級(jí)或階層，由于經(jīng)濟(jì)地位、政治地位的不同，其政治主張與政治實(shí)踐是不同的。因此教師在授課過程中，適時(shí)地組織學(xué)生從這一方面展開比較和思考，無(wú)疑會(huì)加深學(xué)生對(duì)落后階級(jí)或反動(dòng)階級(jí)的腐朽性、頑固性和先進(jìn)階級(jí)的革命性、進(jìn)步性的認(rèn)識(shí)。例如學(xué)習(xí)中國(guó)近代史時(shí)可組織學(xué)生思考這樣一個(gè)問題：在中國(guó)近代史中，面對(duì)外國(guó)的侵略，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階級(jí)或階層態(tài)度如何？他們各采取了哪些措施？其結(jié)果如何？這樣的問題討論，就是為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同階層在中國(guó)近代史中的表現(xiàn)進(jìn)行分析，從階級(jí)這一角度去理清中國(guó)近代史的線索，形成知識(shí)系統(tǒng)，并逐步認(rèn)識(shí)這些階級(jí)或階層的本質(zhì)，使學(xué)生在思想上得到進(jìn)一步升華，深刻地認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。

與此類似的還有西安事變和皖南事變等歷史事件，在授課過程中，我們都可以從社會(huì)的不同階層的反應(yīng)進(jìn)行分析，使學(xué)生學(xué)會(huì)在比較中逐步認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的不同階級(jí)的本質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的英明偉大和高瞻遠(yuǎn)矚，同時(shí)也能訓(xùn)練學(xué)生從不同角度、不同層面分析問題的能力，達(dá)到能力培養(yǎng)的目的。

五、將同一歷史進(jìn)程進(jìn)行縱向和橫向比較

歷史之所以引人入勝，除了不斷變化發(fā)展的歷史觀、不斷發(fā)掘的新史料、生動(dòng)感人的歷史人物故事外，不斷變換的歷史視角與視野往往也是人們對(duì)歷史探索不止的重要原因。以不同的視野、不同的視角審視同一歷史進(jìn)程，可能顯示出很不相同甚至迥然相反的歷史圖景。比如在學(xué)習(xí)康乾盛世時(shí)，我們都知道18世紀(jì)的中國(guó)史，是在康乾盛世的歷史光環(huán)下寫就的。從縱向比較來(lái)看，此時(shí)清帝國(guó)經(jīng)濟(jì)之繁榮、政治之安定、武力之強(qiáng)大、版圖之廣闊，超過中國(guó)歷史上其他封建王朝。但這僅是從自身歷史發(fā)展的縱向比較上看的，18世紀(jì)的中國(guó)已是世界的一部分，中國(guó)在當(dāng)時(shí)世界上的地位，還必須聯(lián)系整個(gè)世界歷史發(fā)展情況，與其他地區(qū)其他國(guó)家作橫向比較。我們可以把康乾盛世放到當(dāng)時(shí)已初具規(guī)模的聯(lián)系日趨緊密的世界整體發(fā)展的坐標(biāo)上，以一種站在整個(gè)世界歷史發(fā)展的宏觀的高度來(lái)觀察。

六、將同一歷史事件以不同史觀審視進(jìn)行比較

在史學(xué)研究中，人們對(duì)于同一歷史事件由于史觀不同就會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。高中歷史教學(xué)中要求學(xué)生掌握的史觀主要有全球化史觀、唯物史觀、近代化史觀、文明史觀等。全球化史觀是站在全球的立場(chǎng)上分析問題的史觀，唯物史觀強(qiáng)調(diào)的是歷史發(fā)展規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移；近代化史觀是站在生產(chǎn)力發(fā)展的角度來(lái)分析問題；文明史觀強(qiáng)調(diào)文明是多元的，應(yīng)當(dāng)相互包容學(xué)習(xí)。高中歷史教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同史觀反思?xì)v史，也同樣有利于學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。

比如以不同史觀審視兩次工業(yè)革命的影響，我們就會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)：以整體史觀的角度看，兩次工業(yè)革命中新型交通和通訊工具的發(fā)明為世界聯(lián)系的加強(qiáng)提供了物質(zhì)條件，推動(dòng)了整體世界的形成和發(fā)展；以文明史觀的角度看，工業(yè)革命是人類由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；以近代化史觀的角度看，工業(yè)革命推動(dòng)了全球近代化進(jìn)程，帶來(lái)了政治上的法制化、民主化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化和城市化，思想文化上的科學(xué)化，社會(huì)生活上的文明化；從社會(huì)史觀的角度看，工業(yè)革命帶來(lái)了嚴(yán)重社會(huì)問題，如無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立問題、城市化問題、嚴(yán)重的生活保障等問題；以生態(tài)史觀的角度看，工業(yè)革命雖然推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，給人們生活帶來(lái)了巨大的便利，但工業(yè)革命也造成了自然環(huán)境的惡化和資源的過度消耗，影響了人類的可持續(xù)發(fā)展。

總之，在新一輪的高中歷史教學(xué)改革中，我們應(yīng)積極探索行之有效的教學(xué)方法，努力提高學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)。新時(shí)期的教師，應(yīng)承擔(dān)起教書育人重任，不斷更新教育理念。我們今天的教，就是為了明天的不教，所以我們的教，應(yīng)該是一種行之有效的學(xué)習(xí)方法和思維方式。而上文所提到的，就是力圖教會(huì)學(xué)生從不同層面去分析歷史事件，學(xué)會(huì)比較，并在比較中不斷提高學(xué)生分析、綜合和洞察問題的能力，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的整體觀念。同時(shí)也是在最大限度地發(fā)揮教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

吳偉.歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)[J].歷史教學(xué)，2002（11）.

（責(zé)任編輯 龐丹丹）