初中語文教師自我否定暇思

許留俊

【內容摘要】應試形態(tài)下的語文教師容易失去成長的動力，自我否定可以尋找到專業(yè)成長的動力。自我否定有這樣的內涵：用審視的眼光看自己的課堂，可以發(fā)現(xiàn)其中的不足；用尊重學生的眼光看教學，可以發(fā)現(xiàn)學生解讀文本的合理性；用明智的眼光看教學，可以獲得對自我否定的化繭成蝶隱喻。

【關鍵詞】語文教學 自我否定 專業(yè)成長

恐怕沒有哪個學科像語文這樣，歷來受到那么多的批評甚至是“批判” ——最近如徐江先生的“中學語文‘無效教學批判”。面對這些批判，語文教師大多喊冤，且讓批判者愕然的是，就算這樣的評價力度，語文教學仍在原有的軌道上“固執(zhí)”前行，百花齊放的背后應試的步伐扎扎實實，毫無語文味道的語文課堂比比皆是。筆者亦一初中講臺上的一名普通教師，長時間以來都在思考一個問題：語文教師，能否完成一次自我否定，以實現(xiàn)自身的帶有華麗轉身意味的專業(yè)成長？

一、用審視的眼光看自己

自我否定如同自我革命一樣，是需要勇氣的。初中語文教師囿于應試久矣，對學生所提出的要求自己亦往往并不能做到，不說別的，就說每年給學生開出的那份書單，其中有幾本書是自己認真研讀過的？因此，當自我否定這個意識初次出現(xiàn)在筆者腦海中時，第一反應就是學會審視自己。

用審視的眼光看自己，意味著不同程度上的自我否定，其難就難在教師用自己的心智對自己若干年的教學經(jīng)驗進行提取之后，忽然要對其中的某些部分，甚至還是自己感覺比較得意的部分作出否定的判斷，難度之大可想而知。然而其又是有意義的：從心理視角來看，這是自我營造一種認知失衡，是為了后面的同化或順應作出準備；而從教學經(jīng)驗積淀的角度來看，自我否定意味著視角的拓展與延伸，意味著多了一個角度看語文教學。

可舉一例說明之，譬如教《從百草園到三味書屋》，歷來強調百草園里的童趣與三味書屋里的陳腐味道，借以批判舊時教育。這樣的教學思路沿續(xù)經(jīng)年，至今仍脫之不開。筆者不能說這樣的教學思路不對，但有一次突然想到了一個問題：魯迅先生作文之時，以學生之口吻寫出學習之時的截然不同的兩種感受，怎么今天課后對學習頗有非議的學生，倒在作文里對學習歌功頌德？這里固然有強調作文主題的作用，未必就沒有學生未在文中讀出自己的可能性。而其源頭，可能還在教師這里，授課之始，有沒有有意無意地給學生文本解讀設一個框，是值得反思的。

二、用尊重的眼光看學生

說得到的未必做得到！譬如上面所舉的給學生開列書單的例子，又譬如說“尊重學生”。語文課堂上對學生的尊重體現(xiàn)為什么？是身體從站著變成蹲著，還是眼光從嚴厲轉向柔和？在筆者看來，對于學生思維結果的尊重恐怕重過形式上的尊重。

記得在同樣在學習《從百草園到三味書屋》的時候，有學生給我提了這樣的一個問題：在這篇課文中，魯迅先生用很長一段篇幅寫了“美女蛇”的故事，這反映了魯迅先生寫文章時什么樣的心態(tài)？

“這與心態(tài)有關嗎？”當筆者反問時——當時心里迅即出現(xiàn)一種異樣的憤怒：這不是“找茬”嗎？但是理性提醒自己，要讓學生繼續(xù)說下去。課后再反思，也正是這點理智，使得尊重成為了現(xiàn)實。

這個學生答道：“我覺得有點奇怪，魯迅先生寫文章時應該已經(jīng)認識到這只是一個傳說，其實他文中也有這個意思。難道就是為了引出他（指魯迅）下面所說的‘使我覺得做人之險嗎？”當?shù)玫搅苏J同的判斷之后，他繼續(xù)說道：“做人怎么會險呢？難道現(xiàn)實中的人會像美女蛇一樣，先帶著笑容去面對一個人，然后再去害他？……”坦率地講，當這個學生在課堂上說到這些的時候，筆者心里已經(jīng)有些暗自吃驚了。這一段落在以往的教學中，更多的是借助于傳說故事來激趣的，至于文中的一句“做人之險”也只是基于傳說中的被美女蛇誘惑的風險，哪有延伸到現(xiàn)實生活中的情形？筆者沒有想到，通常學生也想不到，但這次這個學生想到了，如何處置？

不能不說當下的一些宮庭劇害人，后來筆者知道了這一判斷的源頭竟然是宮庭劇中的勾心斗角。但在課堂上學生提了出來，總不能裝作沒看見。于是筆者肯定了其善于思考的一面，然后引導其猜想、判斷魯迅先生寫此文時的心理，有沒有可能在這個地方借助于一個傳說去批判某種社會現(xiàn)實？師生共同討論之后得出的結論是：盡管魯迅先生的作品常有諷喻之舉，但在此文此處，當仍以童趣寫真為主。同時也讓學生認識到，理解文本固然需要結合自己的生活經(jīng)驗與感知，但是分析文本與作者的寫作意圖同樣不可或缺，否則就有可能得出看似合理實則荒唐的結論。

這樣的教學細節(jié)不會讓學生有答錯的惶恐，卻有了一次認識方法論的滲透，自感有效。

三、用明智的眼光看教學

培根有一句名言：“讀史可以明智”！筆者常想，每一次自我否定實際上就是在否定自己的歷史，如果把這種否定視作個人教學史的回看的話，那在其中明智便是可能的。

用明智的眼光看教學，并不拒絕他人的批評，“誤盡蒼生是語文”“中學語文無效教學批判”這樣的評價，筆者并不“感冒”，相反，筆者更樂意研究這些文章，看其說得到底有沒有道理，或者說在自己的能力范圍內能夠做多少改變。畢竟，蠶的最后破繭成蝶，是經(jīng)歷了一次次蛻皮才實現(xiàn)的，如此說來，自我否定不正如同成長道路上的蛻皮一般？

【參考文獻】

[1] 闞小喬. 如何在初中語文課教學中進行反思[J]. 中國教師，2011（s1）.

[2] 白春屹. 中學語文教師角色現(xiàn)代轉型思辨[D]. 遼寧師范大學，2010.

（作者單位：江蘇省如皋市雪岸初級中學）