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    高中政治視域下的學(xué)生主體性解讀

    2017-03-22 00:01:32朱智捷
    課程教育研究 2017年1期
    關(guān)鍵詞:學(xué)生主體性路徑探索現(xiàn)實(shí)困境

    朱智捷

    【摘要】高中政治課程既要傳授知識又要培養(yǎng)正確價值觀的雙重目的,決定了本學(xué)科教師必須具有獨(dú)特的視角來理解學(xué)生主體性。從素質(zhì)教育高度出發(fā),充分重視發(fā)揮學(xué)生主體性的重要性,從而直面政治教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生主體性無法回避的現(xiàn)實(shí)困境,并試圖探索相應(yīng)的可行性路徑。

    【關(guān)鍵詞】學(xué)生主體性 高中政治 現(xiàn)實(shí)困境 路徑探索

    【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)01-0044-01

    高中政治課程由于知識深度與廣度的增加,教材理論性增強(qiáng),在教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生主體性地位的難度也隨之增大。這就要求廣大高中政治教師能夠從本學(xué)科視域下對學(xué)生主體性有一個正確的解讀。

    一、教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性的重要性

    發(fā)揮學(xué)生主體性地位既是新教學(xué)大綱對教師工作要求,又是落實(shí)素質(zhì)教育、培養(yǎng)21世紀(jì)合格學(xué)生的重要體現(xiàn)。高中思想政治學(xué)科特點(diǎn)決定了它必須在傳授學(xué)科知識的同時加強(qiáng)社會主義核心價值觀的教育。發(fā)揮學(xué)生主體性作用是實(shí)現(xiàn)這一教育目的內(nèi)在要求。

    首先,根據(jù)社會發(fā)展的需要,新的課程改革回歸自然,回到生活實(shí)踐中,指導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)會認(rèn)識自己,健全人格,學(xué)會做人,學(xué)會生活。思想政治教育從高高的樓閣走到學(xué)生心中。思想政治課激勵學(xué)生振興中華立志成才,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的首要策略,教育學(xué)生要把熱愛祖國的滿腔熱情傾注在樹立振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的志向上。

    其次,在素質(zhì)教學(xué)的實(shí)踐過程中,培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的公民責(zé)任意識,充分體現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主人。讓每一個個體在師與生、生與生的交互活動中不知不覺地樹立主人翁精神。這既是教育面向現(xiàn)代化的表現(xiàn)之一,又讓學(xué)生體會到思想政治課的滲透著與時俱進(jìn)馬克思主義活的靈魂。

    最后,教學(xué)是不斷探索,不斷創(chuàng)新的過程,,發(fā)揮學(xué)生主體作用,是思想政治教學(xué)改革一個永恒的主題。因此作為高中階段的教育工作者,只有牢固樹立以學(xué)生為主體的理念,激發(fā)學(xué)生自主的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識,才能提高課堂教學(xué)效率,也才能培養(yǎng)出國家和社會所需要的合格人才。

    二、學(xué)生主體性遭遇的現(xiàn)實(shí)困境

    師生關(guān)系并不是一種靜止的關(guān)系,而是一種變動中的教與學(xué)、交互主體間的關(guān)系。這一對關(guān)系借助于學(xué)校教育形式,大體經(jīng)歷了“產(chǎn)生——發(fā)展——成熟——結(jié)束”四個階段。受制于教育政策法規(guī)、師生接觸時間、課堂上課時間、升學(xué)率硬性指標(biāo)、教師常規(guī)工作檢查以及教師業(yè)績考核等因素,各學(xué)校能夠真正發(fā)揮學(xué)生主體性不論是時間空間條件抑或是政策物質(zhì)條件都是相當(dāng)有限的,難免遭遇到這樣或那樣的現(xiàn)實(shí)困境。

    第一,傳統(tǒng)班級教學(xué)模式下,學(xué)生人數(shù)較多,知識水平參差不齊,導(dǎo)致學(xué)生主體地位難于真正落實(shí)。以普通中學(xué)為例,正常班級學(xué)生編制都在50個人以上,教師如何真正落實(shí)學(xué)生主體地位成為一個無法回避的現(xiàn)實(shí)問題。到底是把四、五十個學(xué)生作為整個主體對待,還是尊重每一個學(xué)生作為有血有肉、有鮮活個性的個體對待?

    第二,45分鐘的班級授課制,在我國教育中具有舉足輕重的地位,并將持續(xù)發(fā)揮其重要作用。它一方面保證了教師集中有效地對全體學(xué)生進(jìn)行傳道、授業(yè)、解惑,有利于大面積地培養(yǎng)人才;另一方面也不可避免帶有自身的弱點(diǎn)和不足,例如它產(chǎn)生“學(xué)生自主性缺失”,“學(xué)生課堂交往缺失”,“學(xué)生創(chuàng)造性缺失”等影響。[1]

    第三,在日常的政治課教學(xué)中,學(xué)生總按部步班地等待教師的各種教學(xué)指令,一副聽話安靜的樣子。甚至連每一單元結(jié)束前的“活動探究”欄目,“探究什么”,“由誰發(fā)言”,“怎樣總結(jié)”等都習(xí)慣于由教師來布置。偶爾有小結(jié)討論或合作交流,也基本局限于少數(shù)幾個“學(xué)科精英”或膽子比較大的幾個同學(xué)“承包”了。這種忽略學(xué)生主體性的直接后果就是導(dǎo)致教與學(xué)的嚴(yán)重脫節(jié)。

    三、發(fā)揮學(xué)生主體性的路徑探索

    近幾年來,越來越多的教師在研究學(xué)生主體性方面取得了可喜的成績。在此,我想結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劙l(fā)揮學(xué)生主體性的一些路徑探索,期望能起到拋磚引玉的效果。

    路徑之一:在角色扮演,找到自己學(xué)習(xí)“主人翁”的身份定位

    著名教學(xué)育家維果茨基在其教育論著中指出:“人的活動是多種多樣的。人在活動中認(rèn)識著周圍的環(huán)境?!盵2]在活動中培養(yǎng)學(xué)生的心理適應(yīng)能力,并逐步體會到自己才是學(xué)習(xí)中那個真正的主人翁。在課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)積極鼓勵引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言。在小組教學(xué)中應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)一個良好的交際環(huán)境,讓學(xué)生在討論、爭辯過程中得以自我表現(xiàn)。

    路徑之二:培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的求知欲,讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成就感和自信心

    如何激發(fā)學(xué)生的興趣,并讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法和感受學(xué)習(xí)的樂趣呢?我想我們首先要幫助學(xué)生找到他們的興趣所在。如蘇霍姆林斯基所說:“如果在學(xué)習(xí)的領(lǐng)域里有著無法克服的(初看起來覺得是這樣的)困難和障礙,那該怎么辦呢?我們就應(yīng)當(dāng)越多地關(guān)心使他也在其他活動領(lǐng)域中表現(xiàn)自己,以樹立自己的道德尊嚴(yán)感,體驗(yàn)到一種無可比擬的人的自豪感?!盵3]只有這樣我們才能算是一個教育者,因?yàn)槲覀兛吹搅苏麄€花朵。若具體到政治學(xué)科,思想定勢中政治就是死記硬背的多,很多學(xué)生都不喜歡學(xué)習(xí)政治。面對這種誤解與偏見,高中政治教師責(zé)無旁貸擔(dān)負(fù)起為政治科正名的義務(wù)。因?yàn)槲覀兊恼握n本更趨于理性化,擅長理性思維,喜歡推理因果聯(lián)系的學(xué)生一般比較喜歡學(xué)習(xí)政治科,尤其是哲學(xué)。事實(shí)上,政治本身有著感性的一面,政治科充滿了鮮活的人物、生動的故事。既有涵蓋馬克思主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方微觀經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)生活”課程;又有集思辨性與科學(xué)性于一體的“生活與哲學(xué)”;更有直面每天都會發(fā)生的國家政治生活的“政治生活”。從學(xué)科本身深挖知識的引人入勝之處,讓學(xué)生從內(nèi)心喜歡政治課。

    路徑之三:教師要精心設(shè)計教學(xué)過程,創(chuàng)設(shè)班內(nèi)交際的條件,讓學(xué)生討論交流,嘗試合作

    學(xué)習(xí)是一種個性化行為。作為教師,應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)環(huán)境中創(chuàng)設(shè)一個有利于張揚(yáng)學(xué)生個性的“場所”,讓學(xué)生的個性在寬松、自然、愉悅的氛圍中得到釋放,展現(xiàn)生命的活力。然而長期以來,我們的課堂忽視了學(xué)生個性的發(fā)展,過多地強(qiáng)調(diào)知識的記憶、模仿,壓抑了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,最終使教學(xué)變得機(jī)械、沉悶、缺乏童心和靈性,缺乏生命活力。如何讓我們的數(shù)學(xué)課堂真正活起來呢?讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人,平等、合作、交流,在課堂上教師與學(xué)生是平等的交流者。教師敢于蹲下來看學(xué)生,這是一種人文關(guān)懷。不僅是身體蹲下來,心靈也要蹲下來,全身心地融入到學(xué)生中間去,與學(xué)生一起合作、交流,共建有利于個性發(fā)展的課堂氛圍,使學(xué)生有效地獲取新的知識和能力?,F(xiàn)在的嘗試教學(xué)活動不是個體孤立的嘗試,而是在班級集體中的群體嘗試。應(yīng)該在嘗試中培養(yǎng)合作精神,同學(xué)之間合作解決嘗試問題,遇到困難互相討論,互相幫助。

    總之,高中政治教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性是一個雙向互動的過程。它既要通過教師的自主駕馭,積極引導(dǎo),精心組織,發(fā)揮主導(dǎo)作用;又要通過對學(xué)生自覺能動性,獨(dú)立自主性與積極創(chuàng)造性的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。這樣才能在愉悅、開放的課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]董紅干.政治課教學(xué)中的學(xué)生主體性缺失與對策[J].基礎(chǔ)教育參考,2015(9).

    [2]維果茨基.維果茨基教育論著選.人民教育出版社,2005年,第2版,第97頁.

    [3]蘇霍姆林斯基.周蕖等譯.給教師的建議.長江文藝出版.2014年,第73頁.

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