杜丹
摘 要:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)期的到來,我國(guó)職業(yè)教育既面臨著快速發(fā)展的機(jī)遇,又面臨著許多新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的職業(yè)教育為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展培養(yǎng)了眾多操作型技工人才。但是,目前以美、日、德等國(guó)家為首的精益求精的制造業(yè)的發(fā)展,對(duì)我國(guó)的加工制造業(yè)提出了更高的要求。作為培養(yǎng)專技人才的職業(yè)教育,如何適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境發(fā)展的需求,提供理念能夠不斷創(chuàng)新、技藝能夠精雕細(xì)琢、工作能夠踏實(shí)苦干的“工匠精神”型人才,是我們值得思考的問題。
關(guān)鍵詞:職業(yè)教育;工匠精神;培養(yǎng)
中圖分類號(hào):G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
古人云:“玉不琢,不成器?!惫そ尘耋w現(xiàn)的是工人對(duì)產(chǎn)品的精雕細(xì)琢,對(duì)制作過程的精益求精,對(duì)創(chuàng)新理念的不斷吸收,是苦干加實(shí)干的精神。在職業(yè)教育中,如何能培養(yǎng)出符合工匠精神的人才,值得我們深思。
我國(guó)的職業(yè)教育發(fā)展可以追溯到十九世紀(jì)六十年代,至今已有一百多年的歷史,在經(jīng)歷了兩次特殊的發(fā)展機(jī)遇之后(第一次是在民國(guó)初年,第二次是在20世紀(jì)90年代末開始),我國(guó)的職業(yè)教育無論在數(shù)量上還是質(zhì)量上都有了質(zhì)的飛躍。在數(shù)量上,職業(yè)教育已經(jīng)占據(jù)了我國(guó)教育的半壁江山;在職業(yè)教育的培養(yǎng)模式上,《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》第二部分第六章十四條中明確指出: “要把提高質(zhì)量作為重點(diǎn),以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,推進(jìn)教育教學(xué)改革,實(shí)行工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實(shí)習(xí)的人才培養(yǎng)模式”;教育模式上采用的是“技能+學(xué)歷+就業(yè)”。
但是,目前我國(guó)職業(yè)教育仍存在一些問題:第一是職業(yè)教育的培養(yǎng)還停留在低層次水平,尚不具備工匠的專業(yè)精神。職業(yè)教育為社會(huì)輸出了大量的操作型人才,對(duì)于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)所需要的更高的專業(yè)精神和專業(yè)技術(shù)要求還不能滿足。第二是職業(yè)教育培養(yǎng)出來的技能型人才缺乏工匠般的職業(yè)態(tài)度。學(xué)校對(duì)職業(yè)教育的培養(yǎng)理念認(rèn)識(shí)不夠深刻。因此,正如職業(yè)教育在中國(guó)萌芽之時(shí),黃炎培等學(xué)者提出: “必須注重職業(yè)道德,而公民教育,實(shí)合公民道德與公民職業(yè)兩者而成,彼此均不可須臾離之勢(shì)?!钡谌谴龠M(jìn)職業(yè)教育培養(yǎng)過程中人文素養(yǎng)的提升。職業(yè)教育過于重視對(duì)學(xué)生技能的速成,忽視了日常生活和教學(xué)中對(duì)學(xué)生的品格修養(yǎng)的教育,使職校學(xué)生對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不夠深刻。
我國(guó)職業(yè)教育從民族資本經(jīng)濟(jì)的萌芽時(shí)期,到生產(chǎn)力水平的提高和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展期,到如今我國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)期,在每一階段的發(fā)展中,社會(huì)都對(duì)職業(yè)教育提出了新的、更高的要求。只有在教學(xué)內(nèi)容方法,教學(xué)觀念,教學(xué)體系等多方面改革創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)李克強(qiáng)總理提出的,中國(guó)制造從“制造大國(guó)”走向“制造強(qiáng)國(guó)”理念的轉(zhuǎn)變。
第一,職業(yè)教育必須在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想,政府、學(xué)校要充分地給予產(chǎn)業(yè)部門辦職業(yè)教育的政策支持,真正地實(shí)現(xiàn)校企合作。企業(yè)等產(chǎn)業(yè)部門可以負(fù)責(zé)課程設(shè)置、教材編寫、提供教師教學(xué)的設(shè)施設(shè)備、指導(dǎo)學(xué)生技能實(shí)操和技能考核;教育主管部門可以負(fù)責(zé)文化課和基礎(chǔ)課程的評(píng)估和教學(xué),指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)部門優(yōu)化教學(xué)。這里可以借鑒職業(yè)教育發(fā)達(dá)的德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生從入學(xué)開始,每周安排三天去工廠實(shí)習(xí),理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作貫穿于職業(yè)教育的整個(gè)過程中,學(xué)生最終的畢業(yè)考核成績(jī)來自于政府的理論考核成績(jī)和工廠的實(shí)踐考核成績(jī)。
第二,職業(yè)教育對(duì)工匠精神理念的培養(yǎng)。在職業(yè)教育培養(yǎng)的過程中不能一味地追求“短平快”,要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)一行愛一行,學(xué)好一門手藝的同時(shí),熱愛自己的職業(yè),在學(xué)習(xí)中就培養(yǎng)勤奮進(jìn)取的向上精神。要有在以后的崗位上不甘平庸,努力成為高級(jí)技工的職業(yè)理想。目前,我國(guó)職業(yè)教育的快速發(fā)展雖然提供了大量的勞動(dòng)技工,但是高級(jí)技工的極度缺乏,使職業(yè)教育的成果略顯尷尬。我們迫切需要改變這種供需結(jié)構(gòu)性失衡的狀態(tài)。
第三,提高職校學(xué)生的人文素養(yǎng)。工匠精神在古代經(jīng)常出現(xiàn)在皇家宮廷,既體現(xiàn)了工匠們德才善美的境界,也體現(xiàn)了文化和歷史的傳承。所以,工匠精神也是品德和修養(yǎng)的體現(xiàn)。職業(yè)教育要重視教學(xué),將提升學(xué)生的品德修養(yǎng)教育滲透于整個(gè)教育過程,使學(xué)生具備專注、細(xì)致、精益求精的專業(yè)精神。
總之,在世界科技、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展浪潮的推動(dòng)下,迫使我國(guó)的職業(yè)教育必須做出創(chuàng)新和改革,培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展要求的各類專業(yè)性人才。工匠精神的提出,為職業(yè)教育發(fā)展提出了一個(gè)新要求,這既是挑戰(zhàn),也是機(jī)遇。
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