敢于與歷史虛無(wú)主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)

李品和

摘 要：正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)黨史國(guó)史和抵制批判歷史虛無(wú)主義，是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神的組成部分?？倳?shū)記的論述深刻揭露剖析歷史虛無(wú)主義否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國(guó)特色社會(huì)主義的政治本質(zhì)和反馬克思主義的理論實(shí)質(zhì)。與歷史虛無(wú)主義做斗爭(zhēng)必須從政治、理論、實(shí)踐和理想信念的戰(zhàn)略高度出發(fā)，這是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神的要義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 抵制 歷史虛無(wú)主義

習(xí)近平總書(shū)記從關(guān)系政權(quán)存亡、馬克思主義的指導(dǎo)地位和社會(huì)主義制度優(yōu)越性的戰(zhàn)略高度，對(duì)歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和危害進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，指出歷史虛無(wú)主義在我國(guó)泛濫，其根本目的在于否定馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨，把中國(guó)引向改旗易幟的邪路。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，用以指導(dǎo)黨內(nèi)外積極有效組織開(kāi)展抵制歷史虛無(wú)主義的工作，對(duì)于當(dāng)前以及未來(lái)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全具有非凡的意義。

一、歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)是反動(dòng)的政治行為

習(xí)近平總書(shū)記指出歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)及危害是“從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！盵1]事實(shí)也證明，歷史虛無(wú)主義不僅在政治上是反動(dòng)的，而且在理論上是荒謬的，在實(shí)踐上違背國(guó)家民族根本利益的，其宣揚(yáng)的價(jià)值觀上錯(cuò)誤的。從政治訴求和理論上看，歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮從既定的立場(chǎng)和目的出發(fā)，違背唯物辯證法和唯物史觀的基本觀點(diǎn)，以支流否定主流，以片段代替整體，把個(gè)別孤證當(dāng)成是真相的全部，否定歷史的價(jià)值，是徹頭徹尾的主觀唯心主義。從價(jià)值觀上看，歷史虛無(wú)主義片面夸大人民和黨在奮斗歷史上出現(xiàn)的曲折失誤，并把黨的歷史描述成一段黑暗的歷史，把人民群眾參與革命的歷史說(shuō)成是只有“破壞性”而沒(méi)有建設(shè)性的“暴力運(yùn)動(dòng)”，企圖借此否定黨和人民艱苦奮斗的歷史，否定黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的合法性，否定中國(guó)建立社會(huì)主義制度的必然性。

從實(shí)踐上看，不能再誤認(rèn)為歷史虛無(wú)主義僅僅是一種思潮，應(yīng)該高度審視其為一種政治行為。歷史虛無(wú)主義是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的侵蝕，企圖通過(guò)歪曲歷史來(lái)攻占主流意識(shí)形態(tài)陣地，其表現(xiàn)出來(lái)的肆意美化侵略、否定成就，污蔑抹黑領(lǐng)袖民族英雄，陷害馬克思主義是歷史虛無(wú)主義等，意在擾亂人心、顛倒黑白。習(xí)近平總書(shū)記指出：“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！盵2]批判和堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義，必須牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，不斷加強(qiáng)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

二、批判抵制歷史虛無(wú)主義需從戰(zhàn)略高度來(lái)審視

滅人之國(guó)，必先去其史。習(xí)近平總書(shū)記歷次強(qiáng)調(diào)表明，抵制和批判歷史虛無(wú)主義必須從一定的戰(zhàn)略高度去審視，而不能在把這種思潮等閑視之?！拔抑詮?qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)檫@個(gè)重大政治問(wèn)題處理不好，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果。”[3]對(duì)歷史虛無(wú)主義的攻擊不重視很危險(xiǎn)，重視不到位同樣危險(xiǎn)，歷史上已經(jīng)有過(guò)因此亡黨亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)?！疤K聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定了蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車(chē)之鑒?。　?。[4]這也是在提醒我們，馬克思主義理想信念不能丟，丟了就會(huì)失去精神支柱；社會(huì)主義制度實(shí)踐的歷史不能否定，否定了我們就會(huì)迷失方向，失去我們安身立命的根和魂。為了不讓悲劇重演，與歷史虛無(wú)主義做斗爭(zhēng)必須從政治、理論、實(shí)踐和理想信念的戰(zhàn)略高度出發(fā)，這是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神的要義，也是維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨的重大課題。

第一、從政治角度上講，堅(jiān)決的批判和抵制歷史虛無(wú)主義是維護(hù)國(guó)家整體意識(shí)、鞏固民族魂和根的重要保證。

一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，我們就會(huì)失去民族的根和魂，國(guó)家的整體意識(shí)感就會(huì)面臨撕裂的危險(xiǎn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“新民主主義革命的勝利成果絕不能丟，社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就絕不能否定，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向絕不能動(dòng)搖。這是黨和人民在當(dāng)今世界安身立命、風(fēng)雨前行的資格。”[5]而歷史虛無(wú)主義就是要否定革命，否定成就，否定特定歷史和領(lǐng)袖、民族英雄從來(lái)都是竭盡全力的，炮制“歷史細(xì)節(jié)”夸大錯(cuò)誤，肢解民族自豪感和自信心。無(wú)視近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，極力否認(rèn)這樣一個(gè)基本事實(shí)：歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的歷史必然性。如果讓歷史虛無(wú)主義這個(gè)陰謀得逞，國(guó)家就會(huì)重蹈蘇聯(lián)的歷史，我們民族魂和根將無(wú)處安放。

第二、從理論高度上講，與歷史虛無(wú)主義做堅(jiān)決斗爭(zhēng)是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的根本要求。

習(xí)近平同志指出：在一些人那里，有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”為噱頭，有的認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想。[6]這些人不僅有著名學(xué)者，還有一部分黨員干部，他們“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，不僅失去了馬克主義信仰，動(dòng)搖了信念，甚至污蔑馬克思主義是“最大的歷史虛無(wú)主義”。要消滅一個(gè)民族，顛覆一個(gè)國(guó)家，最管用的不是武力，而是思想。習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)中提到恩格斯關(guān)于“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”的論述，強(qiáng)調(diào)思想思維的重要性。馬克思主義是凝結(jié)黨和人民的力量、繼續(xù)奮勇向前的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，是鞏固黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、同心協(xié)力的“粘合劑”。抵制歷史虛無(wú)主義就是鞏固我們黨和人民共同奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)決反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義，運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)實(shí)踐這個(gè)看家本領(lǐng)不能丟，不僅要推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，還要在理論和實(shí)踐的良性互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。

同時(shí)，從實(shí)踐和方法論意義以及理想信念角度上講，與歷史虛無(wú)主義做堅(jiān)決斗爭(zhēng)，是新的歷史起點(diǎn)上更好的推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作順利發(fā)展的重要保證，是增強(qiáng)黨員干部工作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要途徑。十八大以來(lái)，我們站在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革、繼續(xù)前行，不斷把改革事業(yè)推向新高度，為我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。歷史虛無(wú)主義企圖通過(guò)歪曲歷史，逆歷史潮流而動(dòng)，擾亂我們繼續(xù)前行的步伐。全黨全國(guó)人民必須認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的真面目，主動(dòng)抵制歷史虛無(wú)主義的干擾，特別是黨員干部要帶頭抵制歷史虛無(wú)主義，這是嚴(yán)以修身的要義。嚴(yán)以修身是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，補(bǔ)足精神上的“鈣”，提高工作能力的重要途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]2013年6月25日在主持中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(huà)[EB/OL].http：//dangshi.people.com.cn/n/2013/0722/c85037-22271795-2.html.

[2]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本[M].北京：人民出版社，學(xué)習(xí)出版社，2016：33.

[3][4]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[5]2014年8月20日在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話(huà)[EB/LO].http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-08/20/c_1112160001_3.htm.

[6]中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015.