淺談高校冰雪雕塑藝術(shù)課程理論基礎(chǔ)教學(xué)

摘 要：隨著北方冬季旅游業(yè)以及冰雪文化產(chǎn)業(yè)的急速發(fā)展，冰雪雕塑后備人才的亟需與培養(yǎng)迫在眉睫。無疑，應(yīng)用型高校的雕塑專業(yè)教學(xué)在此應(yīng)承擔(dān)重要的責(zé)任。培養(yǎng)冰雪雕塑人才，不能只注重實(shí)踐教學(xué)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)高校冰雪雕塑藝術(shù)課程理論基礎(chǔ)教學(xué)。理論基礎(chǔ)教學(xué)不僅能提高學(xué)生的欣賞、設(shè)計(jì)水平，而且能提高冰雪雕塑的設(shè)計(jì)品位、層次。理論與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合從而促進(jìn)冰雪雕塑創(chuàng)作的發(fā)展以及冰雪文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。為東北地區(qū)冬季旅游業(yè)的提升，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力。

關(guān)鍵詞：高校 冰雪雕塑 理論基礎(chǔ) 教學(xué)

中圖分類號：F240

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2017）01-220-02

我國北方的冬季要比祖國其它地方來得更早且更加寒冷，尤其是緯度較高的黑龍江省、吉林省、遼寧省、內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)等，每年11月中旬左右就會相繼開啟降雪模式，寒冷時間最長將持續(xù)5個月之久。隨著近年來交通的發(fā)達(dá)與旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，一睹北國的冬日風(fēng)光，成了不少人豐富生活、開拓眼界的新方式。尤其對于南方的人們來說，到東北旅游，在冰天雪地中身臨其境地游玩，能夠極大地滿足他們的好奇心理與審美需求。每到冬季，以冰雪為主題的人文景觀與藝術(shù)作品琳瑯滿目，誘發(fā)了游客們獵奇的心理。冬季到北方冰雪世界游玩似乎成為了一種時尚。因此，作為冬季旅游為特色的北方冰雪城市，有必要逐漸將冰雪旅游的城市特色轉(zhuǎn)化為帶動周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。

我國東北地區(qū)有著得天獨(dú)厚的亞寒帶氣候特征，具備開發(fā)冰雪旅游的條件。冰雪文化、風(fēng)土人情、歷史文化、城市風(fēng)貌共同構(gòu)成了北方城市的獨(dú)特魅力。更重要的是，冰雪文化中蘊(yùn)含著豐富多彩的藝術(shù)內(nèi)容，如傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)與冰雪雕塑相結(jié)合，以及聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用與冰雪雕塑的融合等，都為冰雪旅游產(chǎn)業(yè)提升了吸引力。而冰雪雕塑在冰雪旅游產(chǎn)業(yè)中占據(jù)著基礎(chǔ)性地位。

當(dāng)下社會文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。冰雪旅游產(chǎn)業(yè)作為東北地區(qū)城市特色旅游業(yè)，應(yīng)賦予更多文化內(nèi)涵與更高的審美標(biāo)準(zhǔn)。冰雪雕塑是東北地區(qū)特有的一道人文風(fēng)景，是冬季旅游觀光的主要內(nèi)容之一。也是地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一張?zhí)貏e的名片。為進(jìn)一步配合城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，完善、規(guī)范冰雪雕塑產(chǎn)業(yè)，提高冰雪雕塑的品質(zhì)，高校應(yīng)重視培養(yǎng)冰雪雕塑的人才。高校冰雪雕塑的應(yīng)用型人才的輸出有利于保障東北地區(qū)冰雪文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量，更能賦予冰雪雕塑更多的創(chuàng)造性力量，提高整個城市冬季的藝術(shù)性和審美水平。冰雪雕塑的設(shè)計(jì)與開發(fā)需要理論與實(shí)踐同步建設(shè)。在人才培養(yǎng)的過程中冰雪雕塑課程理論基礎(chǔ)的教學(xué)需要注意以下幾個方面。

一、冰雪雕塑的歷史與常識

人們對于自然界冰雪的利用最早可追溯于17世紀(jì)，冰鋸等采集器材的應(yīng)用在當(dāng)時具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?。我國最早將冰雪?yīng)用于藝術(shù)始于清朝初年。清末時期，在京城就有冰燈與冰雪雕塑建造展覽。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器作業(yè)成為當(dāng)代冰雪雕塑取材的主要手段。1910年，美國人制造了世界首臺壓縮制冷冰箱，且最早將人造冰雪技術(shù)應(yīng)用于商業(yè)。商業(yè)冰成板狀，便于販賣與分割，制作方法主要有“灌水法”與“循環(huán)槽法”。人們發(fā)現(xiàn)，在極地氣候條件下，零下50度的氣溫能使人的呼氣的水分變成小雪花?？萍际谷斯ぴ煅┘夹g(shù)逐漸成熟，人工造雪模仿自然中的成雪原理，以水蒸氣遇低溫冷凝為方法制造人工雪花。目前，大型造雪設(shè)備的研發(fā)已非常先進(jìn)。我們進(jìn)行冰雪雕塑的材料以人工造雪為主。

二、冰雪材質(zhì)與表現(xiàn)形式

在冰雪雕塑的教學(xué)與實(shí)踐當(dāng)中，首先要解決材質(zhì)方面的問題。冰雪雕塑材質(zhì)擁有不同于普通建筑材料的特性，主要原因是冰雪源自于自然中的水，且必須為無雜質(zhì)的凈水，以避免塵垢和空氣的參合而影響雕塑的質(zhì)量，人造冰雪為優(yōu)選。自然雪是由大氣中的水蒸氣形成的。當(dāng)溫度下降時，由于空氣中有微小的塵埃做為凝結(jié)核，使水蒸氣凝結(jié)成微小的水滴，當(dāng)溫度降低到零度以下，水滴會變成微小的冰晶。大量的冰晶集結(jié)在一起形成了雪花，當(dāng)雪花的重力大于空氣對它的浮力時就落向地面。在它們墜落到地面的過程中，如果空氣持續(xù)低溫，當(dāng)?shù)竭_(dá)地面時我們看到的就是雪花。人工造雪是利用噴霧壓縮機(jī)產(chǎn)生高速空氣流，將專用噴嘴或噴槍噴出的水流大散分割成微小的水滴，并噴入寒冷的空氣中，在下落過程中這些微小水滴凝結(jié)成冰晶，也就是我們看到的雪花。人造雪相比自然雪呈白色細(xì)小顆粒狀，吸水后外觀潔白，晶瑩剔透，酷似自然冰雪。高溫和光照下都不會輕易融化分解，而且無毒，無害，無污染。最重要的是人工造的雪要比自然雪潔凈。人工造雪集中堆放收集方便，避免二次污染。并且人工造的雪粘性較強(qiáng)，便于夯實(shí)。在材質(zhì)的特性方面要熟悉材質(zhì)的承重問題、鏤空的可行性等。

1.圓雕。圓雕并不是特指圓形或圓柱類雕塑，而是泛指不依賴于任何襯景的、具有獨(dú)立性的立體雕塑，這類雕塑在視覺上能達(dá)到各角度觀賞的視覺審美效果。如2015年藝術(shù)家耐克利用冰雪材質(zhì)于喜馬拉雅山創(chuàng)作出模仿古希臘“無頭”的勝利女神，生動地再現(xiàn)了古希臘經(jīng)典雕塑藝術(shù)。由于圓雕創(chuàng)造方面的靈活性，可表現(xiàn)題材的廣泛性，視覺效果易于凸顯主體性，這種雕塑手法在冰雪藝術(shù)中被廣泛應(yīng)用。最重要的原因是，圓雕對材質(zhì)的把控與掌握較為容易，中途出現(xiàn)損壞的幾率低，上手容易，更適合普通大眾或冰雪藝術(shù)愛好者，也同樣適用于職業(yè)藝術(shù)家。圓雕對于冰雪雕塑的推廣、互動、普及起基礎(chǔ)性作用。

2.浮雕。浮雕是冰雪雕塑的另一種常見的表現(xiàn)方式，雕塑與繪畫技法相結(jié)合形成了浮雕的最突出特征。浮雕作為一門藝術(shù)表現(xiàn)形式最早可以追溯到古希臘、古羅馬，乃至古埃及，在中國的古代也有跡可循。古希臘羅馬的神廟、建筑，古埃及“負(fù)”雕塑（浮雕的形象沉入材質(zhì)內(nèi)部），中國的帝王陵墓與碑刻等，都承載著浮雕藝術(shù)的精彩歷史。冰雪雕塑中的建筑物以及一些圓雕的基座通常會應(yīng)用浮雕技術(shù)。浮雕表現(xiàn)的深刻程度也可以隨著藝術(shù)家的技藝風(fēng)格和創(chuàng)作思路來把握，浮雕可以表現(xiàn)最典型的平面性特征，也可以在平面中呈現(xiàn)出三維立體的的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。

3.透雕。在雕塑技法中，透雕是在冰雪雕塑里最考驗(yàn)技法與基本功的一種表現(xiàn)形式，鏤空也是雕塑創(chuàng)作最關(guān)鍵的階段，稍有不慎便前功盡棄，對創(chuàng)作者刀功的力度、穩(wěn)定性，點(diǎn)、線、面各種畫面關(guān)系的和諧要有嚴(yán)格的把控力。尤其是以冰雪為基礎(chǔ)的材質(zhì)，其脆性與不穩(wěn)定性，對于藝術(shù)創(chuàng)作來說是一大挑戰(zhàn)。此外，透雕的鏤空技術(shù)還要考慮冰雪材質(zhì)承載重量的能力，及兼顧作品展覽周期、安全性等。優(yōu)異的透雕能夠提升雕塑的空間感，形成虛實(shí)相生的畫面，在迎合作品主題的前提下，各種浮雕肌理，及疏密有序的線條與透雕手法相互呼應(yīng)，?？梢援a(chǎn)生預(yù)料之外的效果。

三、冰雪雕塑的題材內(nèi)容分類與藝術(shù)輔助

多種雕塑技法的創(chuàng)作引導(dǎo)下，冰雪雕塑題材的豐富性、自由性大為廣闊。冰雪雕塑從形態(tài)可劃分為：建筑類、植物類、人物類、經(jīng)典雕塑再現(xiàn)等。從文化上可以將之劃分為：代表民間地域文化的民俗類、歷史性題材群雕類、童話故事類、節(jié)日慶典類、卡通類等。按照風(fēng)格劃分：大概分為具象和抽象兩大類。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展改變了人們的認(rèn)知與生活方式。聲、光、電的發(fā)展和應(yīng)用使人們的夜生活更加絢爛多彩。聲、光、電技術(shù)不僅應(yīng)用于城市夜景的美化，聲、光、電在冰雪雕塑中的應(yīng)用也使冰雪景觀五彩斑斕、豐富多姿。我國最早將聲、光、電引入冰雪雕塑是在清朝末期，當(dāng)時電冰燈在京城已經(jīng)得到了運(yùn)用?，F(xiàn)今社會中，聲、光、電的配合已然成為冰雪大世界夜晚的一大亮點(diǎn)。特別要注意的是，電在冰雪雕塑中的安全性應(yīng)用，要求創(chuàng)作者應(yīng)掌握基本的物理學(xué)知識與電路常識，確保安全性。在一些比較大型的，聲、光、電使用面積與頻率較大較復(fù)雜的情況下，有必要請專業(yè)的電工做指導(dǎo)工作。

四、制作冰雪雕塑前期的基礎(chǔ)培訓(xùn)

1.素描是造型藝術(shù)的靈魂，在藝術(shù)創(chuàng)作中起基礎(chǔ)作用，尤其在雕塑創(chuàng)作中，多種視角下的藝術(shù)作品的素描稿必不可少，其作用在于將印象中的形象在草紙上形成預(yù)覽圖。也就是創(chuàng)作草圖。

2.除了素描基礎(chǔ)外，設(shè)計(jì)中的快速表現(xiàn)也要求學(xué)生對水彩、馬克筆等畫材進(jìn)行訓(xùn)練。此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課也必不可少，便于對大型的冰雪雕塑場景進(jìn)行宏觀的設(shè)計(jì)，精確掌控每一區(qū)域的展示效果。此外，與環(huán)境藝術(shù)相關(guān)的計(jì)算機(jī)軟件課程也是冰雪雕塑基礎(chǔ)的一部分，如cad、ps等平面軟件。便于平面圖以及施工圖的制作。掌握3DMAX、PRO/E、SolidWorks等三維軟件，便于進(jìn)行冰雪雕塑的設(shè)計(jì)意向展示。

3.三維模型以及大型冰雪雕塑制作的基礎(chǔ)課程（泥塑、木雕、石雕、金屬焊接雕塑）。泥塑的制作材料是黏土，制作較為方便，這種材料決定了既能使用“加法”又可使用“減法”制作，比較方便修改，且便于反復(fù)練習(xí)，所以這種制作形式也是木雕和石雕的基礎(chǔ)。不同的是木雕和石雕只能使用“減法”。這與冰雪雕塑性質(zhì)接近，只是材料性能不同，制作工具不同而已。所以，從某種程度上來說泥塑也是木雕、石雕、金屬焊接雕塑的基礎(chǔ)。不難理解它必然也是冰雪雕塑的造型基礎(chǔ)。

4.冰雪雕塑的工具。制作冰雪雕塑之前，應(yīng)該先了解各種工具的設(shè)計(jì)原理、使用方法和用途。熟練使用工具，得心應(yīng)手，才能高效地進(jìn)行冰雪雕塑創(chuàng)作。通過使用工具和冰雪材質(zhì)的實(shí)際接觸，深刻了解“冰雪”的材質(zhì)特性，制作過程中能有效地判斷，積累造型經(jīng)驗(yàn)。

五、小結(jié)

冰雪雕塑需要重視理論基礎(chǔ)教學(xué)，理論教學(xué)的基礎(chǔ)性地位不可動搖。學(xué)習(xí)冰雪雕塑理論，有利于拓寬專業(yè)性，全面提升學(xué)生的專業(yè)能力，品味素養(yǎng)。在掌握本專業(yè)基本素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，加大各個學(xué)科間的交流與學(xué)習(xí)，使單一性人才轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合型人才。以冰雪產(chǎn)業(yè)為契機(jī)，為促進(jìn)全省的旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展培養(yǎng)新型人才。

[本文是黑龍江省佳木斯大學(xué)社科項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：高校冰雪雕塑課程理論與實(shí)踐教學(xué)方法研究，項(xiàng)目編號：2016JDMS48。]

參考文獻(xiàn)：

[1] 姜宇瓊，張艷.冰雪雕塑藝術(shù)課程教法改革的探索與實(shí)踐[J].教育教學(xué)論壇，2009（8）

[2] 王立榮，姜宇瓊.冰雪雕塑藝術(shù)課程教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)報，2009（1）

[3] 李鑫澤，阮英爽.從北方冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展談高校開設(shè)“冰雪雕塑藝術(shù)”課程[J].世界華商經(jīng)濟(jì)年鑒（高校教育研究），2008（12）

（作者單位：佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院 黑龍江佳木斯 154007）

（作者簡介：孫維廣，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師，研究方向：人文視覺雕塑形態(tài)研究。）

（責(zé)編：賈偉）