支勝
[摘 要]信息技術(shù)是能直接體現(xiàn)學(xué)生實際動手能力強弱的課程,不但要有扎實的理論基礎(chǔ),還要熟悉實際操作。因而,只是單獨采用教師一個人在臺上講個不停的方法是不能讓學(xué)生完全沉浸于課堂之中的?,F(xiàn)在的新課堂提倡的是師生互動,在上課的時候,教師和學(xué)生要有語言和眼神交流,這才能充分體現(xiàn)新教改的精神。
[關(guān)鍵詞]師生互動 信息技術(shù)教學(xué) 模式
[中圖分類號] G633.67 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058(2016)330116
其實在2000多年前,對于師生互動的相關(guān)定義或者是說相關(guān)含義,孔子就有其獨特的見解,他有那么一句:“不憤不啟,不徘不發(fā),舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也?!保ā墩撜Z·述而》),意思就是,沒有到非想明白不可的情況下就不可以去引導(dǎo)他,沒有到自己完全清楚卻無法用語言完整表達的情況下,就不可以去幫助他。當(dāng)學(xué)生不具備舉一反三的能力,就不應(yīng)該盲目進行舉例講解了。所以可以看出,在古代“師生互動”已成為教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。
信息技術(shù)這門學(xué)科并沒有久遠的發(fā)展史,相關(guān)經(jīng)驗積累不足,很多教師在教學(xué)的過程中經(jīng)常出現(xiàn)“閉門造車”的狀況。所以在平常的教學(xué)實踐中,仍然無法避免一些錯誤理念和錯誤行為的發(fā)生。教師對“師生互動”的認(rèn)識只停留在表面,使得在信息技術(shù)課堂教學(xué)互動中,教師的提問內(nèi)容和方式都太過機械,缺乏對學(xué)生的深入啟發(fā)。漸漸學(xué)生對教師的提問感覺到厭倦,從不深入思考,沒有激烈的討論和辯駁,課堂就像一潭死水,沒有了生機。
師生間如何達到心靈上的互動,讓信息技術(shù)課堂重獲生機?在現(xiàn)有的制度框架內(nèi),結(jié)合實際探索,我認(rèn)為可從以下幾個方面進行嘗試。
一、樹立民主平等的教學(xué)觀
根據(jù)新課標(biāo)的要求,大部分教師需要對傳統(tǒng)的自身為中心的模式進行摒棄,充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,這樣才能獲得更好的教學(xué)效果。但是在教學(xué)中,這些常常流于形式。比如一位教師在執(zhí)教《信息及其特征》談到“信息的一般特征”時,說道:“我們列舉了這么多豐富多彩的信息,那么同學(xué)們能不能總結(jié)出信息有哪些一般特征呢?”有學(xué)生提出:“傳播性和永久性。”教師沒有聽到預(yù)設(shè)的答案,馬上把答案“載體依附性、價值性、時效性和共享性”強加于學(xué)生。這樣,表面上以學(xué)生為中心,其實學(xué)生仍然處于“你講我聽”“你教我學(xué)”的狀態(tài),仍然還是那個被灌輸?shù)膶ο?,漸漸就會產(chǎn)生抗拒心理。教師和學(xué)生之間倘若不平等的話,他們的關(guān)系就會出現(xiàn)問題。合理的互動能提高課堂的效率,推動創(chuàng)建一種和諧激勵的學(xué)習(xí)氛圍,進而激發(fā)學(xué)生和教師之間的自主互動,讓他們進行有機交互,這才是正確的平等關(guān)系。
二、采用多種教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生思維
在進行師生互動的評價過程中,還應(yīng)該重點落實學(xué)生思維是否得到啟迪,是否能點燃思維的火花。同樣的比如在執(zhí)教《信息及其特征》一課中,想要說明人類生存的必要條件時,有些教師只是簡單讓學(xué)生看一段相關(guān)資料,就問:“人類生存的必要條件是什么?”很多學(xué)生選擇求助于書本上的現(xiàn)成答案。如果這樣,他們的交流就會嚴(yán)重缺乏主動性,甚至這種溝通交流是無效的。
可以從下面三點,對學(xué)生有沒有得到心靈上的啟發(fā)進行相應(yīng)的判斷:①觀察他們有沒有集中精力;②看他們是不是敢于提問和發(fā)言;③看他們能不能對問題進行主動思考。倘若教師對他們進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),那么,就能營造出更加和諧的學(xué)習(xí)氛圍,并且,給學(xué)生布置一些具有挑戰(zhàn)性的作業(yè),讓他們進行合作學(xué)習(xí),引導(dǎo)他們主動參與學(xué)習(xí)的過程中。就拿以上的教學(xué)事例來說,如果教師換成這樣的教學(xué)手段,效果就會很不一樣:教師讓學(xué)生先看一段“野外生存實驗”的內(nèi)容和要求,問學(xué)生:“如果我們是海軍陸戰(zhàn)隊中的一員,你覺得你會帶哪三件物品呢?”讓學(xué)生先融入這個情境,他們爭先恐后地回答,“瑞士軍刀”“藥品”“打火機”“筆記本電腦”“GPS導(dǎo)航”……教師和學(xué)生再討論哪些是必需品,哪些是可以省略的,對于有些學(xué)生的答案如“筆記本電腦”“飛機”“iPhone”等等,教師還可以進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)侃。這樣,一下子便拉近了師生間的距離。接下來,教師再和學(xué)生一起分析每件物品的含義,從而讓學(xué)生自己得出結(jié)論:物質(zhì)、能量、信息是人類生存的必要條件。這時學(xué)生的思維得到觸發(fā),積極主動地思考討論,在師生之間建立起了一座心靈的橋梁。
三、關(guān)注個體差異,關(guān)愛學(xué)生發(fā)展
孔子在很多年前就已經(jīng)提出“因材施教”的教學(xué)方法,倡導(dǎo)重視學(xué)生的自由發(fā)揮,不管什么人都可以受到教育。相信在學(xué)生的心里有很強的愿望,希望自己是發(fā)現(xiàn)者或者探索者。教師應(yīng)當(dāng)努力想辦法去激勵學(xué)生進行主動學(xué)習(xí),具體可以從下面幾點對他們進行相應(yīng)的引導(dǎo):教授葉瀾曾經(jīng)提到“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅行,隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景,不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”教師要學(xué)會尊重學(xué)生,更要尊重學(xué)生的差異性。
1.編寫教案時必須想到學(xué)生的差別
在準(zhǔn)備教材的時候,不僅僅要準(zhǔn)備材料和方法,最主要是準(zhǔn)備學(xué)生,教師既要留意學(xué)生的相同點,更要關(guān)注、研究學(xué)生的特殊性。如:每位學(xué)生家庭背景不同,可能就會導(dǎo)致他們信息技術(shù)能力的差別。在進行學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定過程中,教師應(yīng)該重視從自身實踐情況出發(fā),結(jié)合學(xué)生的個體化差異特點,保證每個人體會到學(xué)習(xí)的快樂,這樣才能具有更好的動力。
2.教學(xué)過程中要考慮學(xué)生的差異性
課堂教學(xué)中提出的問題要難易適中,要留給學(xué)生充分思考的時間,對基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生應(yīng)多幫助、多鼓舞,對基礎(chǔ)比較扎實的學(xué)生應(yīng)多促進、多鞭策。所以,在此基礎(chǔ)上分層教學(xué)顯得尤為重要,應(yīng)該保證學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),承認(rèn)他們的個體化差異并給予他們進一步學(xué)習(xí)的動力。使不同的學(xué)生都能獲得與之相匹配的知識容量,使信息技術(shù)真正成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基本工具,信息素養(yǎng)成為學(xué)生受益終生的基本素質(zhì)之一。
3.教學(xué)評價中要考慮學(xué)生的差異
對于有差異的學(xué)生可以布置不同的作業(yè)。對于后進生要采取鼓舞的措施,讓他們產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的樂趣。再通過有針對性的、鼓勵性的語言使他們找到學(xué)習(xí)的自信心,以增強學(xué)習(xí)的動力,切忌把他們同優(yōu)生相比。
我認(rèn)為,教師和學(xué)生的互動交流必須要營造出一個合適的環(huán)境,教師應(yīng)該學(xué)會揣摩學(xué)生的心理活動,學(xué)生也應(yīng)該理解教師的用心良苦,構(gòu)建一個自由民主的交流互動平臺,在課堂上教師和學(xué)生可以采用多樣化的學(xué)習(xí)方式,共同相互學(xué)習(xí)。不管怎樣,信息技術(shù)課堂教學(xué)的師生互動環(huán)節(jié),是信息技術(shù)教學(xué)改革中的重要研究課題。我們要將師生互動這一教學(xué)理念應(yīng)用到實際教學(xué)中,它不但關(guān)乎教師整體素質(zhì)的提升,更影響學(xué)生的長遠發(fā)展?;拥氖谡n方法可以大大調(diào)動學(xué)生熱情,使其更好地融入課堂、活躍氣氛、激發(fā)興趣、拓展學(xué)生的交際能力和領(lǐng)導(dǎo)能力,但要達到真正意義上的互動,還得不斷探索和實踐。正因為如此,才吸引了不同時代人們的普遍關(guān)注,直到今天,仍然具有強烈的時代意義。
[ 參 考 文 獻 ]
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(責(zé)任編輯 斯 陌)