“理智”地學(xué)：小學(xué)說(shuō)理文的教學(xué)邏輯

姜樹華

小學(xué)階段，說(shuō)理文的出現(xiàn)數(shù)量占比很少，語(yǔ)文課標(biāo)中第四學(xué)段才出現(xiàn)關(guān)于簡(jiǎn)單議論文的教學(xué)要求。由此看出，小學(xué)階段的說(shuō)理文教學(xué)是要特別呵護(hù)的，切不可是只讓學(xué)生在“論點(diǎn)”“論據(jù)”中枯燥而淺白地圈閱，味同嚼蠟地枚舉，這樣的教學(xué)只會(huì)讓說(shuō)理文變得“面目猙獰”，遠(yuǎn)離情趣。說(shuō)理文的教學(xué)自有它的情理之趣、情理之美，理應(yīng)“理智”地學(xué)。

一、由“悟情感”到“立觀點(diǎn)”

一般文章的教學(xué)當(dāng)然離不開“悟情感”，說(shuō)理文的教學(xué)如果也從內(nèi)涵、作者、背景、人文等等視角去體悟情感，顯然是不合適的。說(shuō)理文的教學(xué)首先要明晰的是作者“立的觀點(diǎn)”及怎么“立觀點(diǎn)”的。

《滴水穿石的啟示》一文的“觀點(diǎn)”似乎出現(xiàn)在兩處，分別是第二自然段與第五自然段。于是直奔教學(xué)觀點(diǎn)而來(lái)，這也是所有說(shuō)理文教學(xué)開宗明義的“套路”。

師：令我們頗有感觸的不僅是這一奇觀，更在于作者由奇觀得到的啟示。誰(shuí)來(lái)讀——（生讀）

師：你讀的是文中的第五自然段。文中還有一處也表述了這個(gè)意思。（生讀第二自然段，師出示：感受觀點(diǎn)的理性）

師：對(duì)比著讀讀，說(shuō)說(shuō)兩處“啟示”給你的不同感受。

（自主品讀——組內(nèi)商討）

（自主品讀——組內(nèi)商討——全班交流）

生：第二自然段中用了反問(wèn)句，表明滴水穿石精神的可貴。

生：第二自然段，作者說(shuō)明了太極洞內(nèi)的滴水穿石現(xiàn)象的形成原因，“水滴的力量是微不足道的，可是它目標(biāo)專一，持之以恒，所以能把石塊滴穿”，繼而聯(lián)想到了人生。

生：第五自然段，作者純表述觀點(diǎn)的、帶有普遍性的句子是：“目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。”

生：第五自然段是作者在介紹自然景觀、名人事例后的總結(jié)，亮明觀點(diǎn)。

貌似兩處都是作者獲得的“啟示”，實(shí)則有細(xì)微之別。第二自然段是作者圍繞滴水穿石進(jìn)行了一番現(xiàn)象說(shuō)明，讓讀者明悟滴水穿石形成的原因，從而感慨這樣做事怎么可能不成功。作者將自己的觀點(diǎn)放在文末總結(jié)式地呈現(xiàn)，目的在于由自然現(xiàn)象到生活事例、由正面說(shuō)理到反面說(shuō)理，在這些基礎(chǔ)上，觀點(diǎn)得以充分證明。

對(duì)于本文的“立觀點(diǎn)”的教學(xué)，當(dāng)然還不能僅止步于此。

教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生明白作者的觀點(diǎn)，更要學(xué)習(xí)作者是如何立起“觀點(diǎn)”的?！兜嗡┦膯⑹尽芬晃牡挠^點(diǎn)不是開宗明義，而是由一個(gè)有趣的自然現(xiàn)象引出：“在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個(gè)光滑圓潤(rùn)的小洞……”奇石——可觀，可撫，可感；奇觀——可猜，可述，可贊。作者從自然真實(shí)存在的奇觀引出話題，啟示得來(lái)自然；又因其是自然界的鬼斧神工，對(duì)于孩童來(lái)說(shuō)，有著足夠的魔力，讓他們情不自禁地走進(jìn)了對(duì)生活的領(lǐng)悟。由生活現(xiàn)象而感悟人生觀點(diǎn)是本文的獨(dú)特之處；由生活現(xiàn)象提煉出人生觀點(diǎn)，與其說(shuō)是課堂的獲得，不如說(shuō)是作者給我們帶來(lái)的最有價(jià)值的學(xué)習(xí)饋贈(zèng)。不僅如此，教學(xué)中教師用師生引讀的方式，讓學(xué)生重溫這一奇觀。由“鍥而不舍、日雕月琢”兩個(gè)詞引發(fā)學(xué)生回憶了文中意思相近的其他詞語(yǔ)“孜孜不倦、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍、持之以恒”等，此時(shí)教學(xué)沒(méi)有止步，而是進(jìn)一步往深處走。

師：既然有這么多意思相近的詞，可作者為何獨(dú)獨(dú)選了這兩個(gè)詞用在這兒呢？

于是，學(xué)生們展開了討論，雖然詞義相近，但“鍥而不舍、日雕月琢”用在這兒是最貼切的。水滴就像一把刻刀一樣，日日夜夜不停歇地雕刻著石頭，從不放棄。這既體現(xiàn)了水滴的堅(jiān)持，更突出了水滴專一的目標(biāo)。

二、由“故事性”到“事例感”

說(shuō)理文當(dāng)然離不開事例作為支撐。但說(shuō)理文中的事例與文學(xué)類作品中的事例相比，顯然不具表現(xiàn)力，沒(méi)有清晰的人物描寫，沒(méi)有完整的故事結(jié)構(gòu)，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的細(xì)節(jié)……說(shuō)理文的教學(xué)中，如何讓學(xué)生體會(huì)事例的作用，則是教學(xué)的重中之重。

體會(huì)說(shuō)理的講究。

1.自主讀讀第三自然段，體會(huì)體會(huì)作者說(shuō)理時(shí)的講究。

2.組內(nèi)交流，并相互指點(diǎn)著讀好事例。

學(xué)生們首先體會(huì)到的是事例的指向性：目標(biāo)專一且持之以恒。深入討論后，學(xué)生們很快體會(huì)到說(shuō)理文中事例的代表性：國(guó)界時(shí)代的不同——古今皆有、中外兼顧；人物職業(yè)的不同——醫(yī)學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家。事例的普適性：這些事例均是家喻戶曉、婦孺皆知的，最重要的是，這些事例都是真實(shí)的，都是為人所熟知的。事物的概括性：語(yǔ)句概要明白，直指精神品質(zhì)，讀著這些事例，詞句雖沒(méi)有鋪陳，但經(jīng)作者的筆我們眼前會(huì)浮現(xiàn)出與之相關(guān)的背景資料、故事畫面等。說(shuō)理文的事例閱讀要避開一個(gè)誤區(qū)：說(shuō)理文的事例是為論證服務(wù)的，解讀它們應(yīng)該和一般記敘文的教學(xué)有所區(qū)別，理清人物、事物的事例脈絡(luò)即可，無(wú)須陷于情感渲染、生動(dòng)描述等。

于是，課堂中拓展對(duì)比閱讀“李時(shí)珍故事片段”，讓學(xué)生讀出李時(shí)珍故事片段與文中概括例舉事例中的“關(guān)聯(lián)度”。教學(xué)繼續(xù)深入：用李時(shí)珍故事片段的380多個(gè)字與本文中事例的60個(gè)字作比較，哪種表達(dá)更好？學(xué)生們討論后恍悟：不同形式的表達(dá)是根據(jù)不同的需求來(lái)實(shí)現(xiàn)的，記敘類文體中需要情節(jié)豐富的故事性描述，而說(shuō)理性文本中需要的是梗概性例證，例證確鑿，讀來(lái)分明。

在語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)理文與一般文章是顯然不同的，區(qū)別在論說(shuō)的語(yǔ)勢(shì)上。為了讓讀者認(rèn)同作者的觀念，作者往往會(huì)“盡力”地論說(shuō)。《滴水穿石的啟示》一文中列舉三個(gè)事例，且不分段，仔細(xì)讀來(lái)，一個(gè)例子剛說(shuō)完，緊接著就是第二個(gè)例子；一個(gè)人物剛提及，又來(lái)了另一個(gè)人物。作者如數(shù)家珍，一氣呵成，如此連貫，讓人有一種目不暇接的感覺(jué)。這就是論說(shuō)的語(yǔ)調(diào)與氣勢(shì)。三個(gè)事例列舉完，作者緊跟著來(lái)了一個(gè)小小的總結(jié)：用“滴水穿石”“滴穿”“頑石”等闡釋三個(gè)事例的共通精神表現(xiàn)。

三、由“熱課態(tài)”到“靜課態(tài)”

不是所有的課堂狀態(tài)都需要熱血沸騰的。很多時(shí)候，詩(shī)歌的教學(xué)需要心緒的放飛、神采飛揚(yáng)的誦讀；小說(shuō)的教學(xué)，需要進(jìn)入情節(jié)的律動(dòng)、心靈共振的演繹；散文的教學(xué)需要進(jìn)入情境的心境、聲情并茂的抒懷……而說(shuō)理文的教學(xué)顯然更需要理性的揣悟與表達(dá)。這節(jié)課中“安靜”的時(shí)段相對(duì)比較多，有人說(shuō)“課堂中的安靜時(shí)刻是最具教學(xué)公平意識(shí)的”。課堂中有三處“特別安靜的時(shí)段”，旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的真正對(duì)話，實(shí)現(xiàn)真正的“有自我的閱讀”。第一處“靜靜地閱讀”，是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)出說(shuō)理文事例的概括性特點(diǎn)，教學(xué)中讓學(xué)生靜靜默讀“李時(shí)珍故事片段”的補(bǔ)充內(nèi)容，讓學(xué)生在靜靜的默讀中學(xué)會(huì)找到兩篇文章之間的“相關(guān)處”，安靜地閱讀旨在讓學(xué)生掌握如何實(shí)現(xiàn)概括，另外在規(guī)定時(shí)間內(nèi)的“緊張”默讀，既增加了默讀技能的訓(xùn)練，又有意加壓了閱讀“強(qiáng)度”。第二處“靜靜地選材”，讓學(xué)生在已讀或已學(xué)的具有滴水穿石精神的名人故事中進(jìn)行事例選擇，既為搜集整理腦海中的已有名人事例做了儲(chǔ)備，又實(shí)現(xiàn)了事例選擇的代表性（國(guó)界、時(shí)代、職業(yè)等）。第三處“靜靜地練寫”，實(shí)現(xiàn)了說(shuō)理文事例表達(dá)的概括性。練習(xí)規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言，當(dāng)然是語(yǔ)文課教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)，教學(xué)中讓學(xué)生在明晰說(shuō)理文事例的概括性基礎(chǔ)上，進(jìn)一步練習(xí)概括事例，這樣的“安靜”是語(yǔ)言文字表述能力提升的最佳時(shí)段。

不是所有的文體朗讀都需要宣泄情緒。以讀為本的課堂，很多時(shí)候被理解為出聲地、動(dòng)情地甚至大聲地朗讀，所謂的課堂要“書聲瑯瑯”。這對(duì)于抒情類的、描摹類的、人物敘事類的詩(shī)詞歌賦、散文小說(shuō)等是需要的。但對(duì)于一些事物說(shuō)明性的、非連續(xù)性文本的閱讀，則需要用恰當(dāng)?shù)?、平?shí)的語(yǔ)調(diào)來(lái)實(shí)現(xiàn)。教學(xué)中，對(duì)第五自然段作者觀點(diǎn)表達(dá)的朗讀，旨在讓學(xué)生明白不是所有的文字都需要神采飛揚(yáng)、激情四射的朗讀，說(shuō)理文的觀點(diǎn)表達(dá)更需要一種冷靜、明朗、堅(jiān)定、自信的朗讀。在教學(xué)文中三個(gè)事例時(shí)，“同桌間揣摩著讀好概括性的感覺(jué)”“給這名同學(xué)提提朗讀的建議”等手段，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了抓住概括內(nèi)容的詞語(yǔ)加以強(qiáng)調(diào)，通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)畫面。顯然，學(xué)生的朗讀不在“情感味”上著力，但隨之濃濃的“情理味兒”陡然升起。

此外，文本用自然奇觀引入、用雨水從反面來(lái)說(shuō)理。第一課時(shí)已經(jīng)完成了相關(guān)教學(xué)，本堂課沒(méi)有一一著重講解，只是理性地回顧點(diǎn)擊。

說(shuō)理文的學(xué)習(xí)，當(dāng)然需要“理智”地學(xué)，需要用理性的眼光去朗讀，去收獲，去表達(dá)。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省如皋市安定小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，江蘇省人民教育家培養(yǎng)對(duì)象。