淺析玉雕蘇工的雕琢特點(diǎn)

張清雷

摘 要：中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，玉器的發(fā)展歷史悠久，在明清時(shí)期，蘇州的玉雕發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期。在此時(shí)期，蘇州曾被稱(chēng)之為“江南首都”。當(dāng)時(shí)，蘇州作為主要的玉器制造地點(diǎn)，當(dāng)?shù)鼐用竦纳顦O其富裕，且引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)的時(shí)尚潮流。蘇工的玉雕以“小、巧、靈、精”為主，隨著玉雕時(shí)代的發(fā)展，蘇工玉雕形成了空靈、飄逸等的特點(diǎn)，在現(xiàn)代化的今天，玉雕依舊占據(jù)主市場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：蘇工；玉雕；創(chuàng)新；傳承

1 我國(guó)蘇州玉雕的發(fā)展歷程

1.1 “蘇工”緣起

在清朝開(kāi)始，蘇州成為我國(guó)玉器的主要加工點(diǎn)，那時(shí)候，揚(yáng)州多為鏤空雕，由于當(dāng)時(shí)的帝王，認(rèn)為這種做法，過(guò)于浪費(fèi)，后來(lái)就喜歡上了蘇州的玉雕，于是，蘇州就成為了當(dāng)時(shí)玉雕的主要加工中心，在《天工開(kāi)物》中，曾記載“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”用來(lái)彰顯蘇州玉雕技術(shù)的高超。發(fā)展到后來(lái)，蘇州玉雕坊已高達(dá)800多戶(hù)，在當(dāng)?shù)氐教幠苈?tīng)見(jiàn)琢玉的聲音，街市上到處都是賣(mài)玉的小販，并且，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)習(xí)俗每逢每年的陰歷九月十三至十六，各大玉訪都會(huì)用自己家最好的玉雕來(lái)祭祀，在此期間，各大玉訪之間互相觀賞以及各地的商客都會(huì)前來(lái)觀賞。

1.2 “蘇工”工藝

蘇州的玉雕主要為一些小件物品，以“小、巧、靈、精”為主要特點(diǎn)，“巧”是指物品構(gòu)思巧妙，“靈”是指物品看上去有靈性，雕刻者有靈氣，“精”雕刻的精細(xì)，蘇玉漸漸形成了“空靈、飄逸、細(xì)膩、精巧”的藝術(shù)特點(diǎn)，隨著近代玉雕工具的進(jìn)步，雕刻者在做工方面更加精工細(xì)作，雕刻的物品的圖案線條剛?cè)峤Y(jié)合、婉轉(zhuǎn)流暢、沒(méi)有一點(diǎn)雕琢的痕跡，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，玉雕的中心為經(jīng)濟(jì)的中心，只有玉雕買(mǎi)了錢(qián)，人們才可以生活，在各朝代中，玉的價(jià)格都是較為樂(lè)觀的，好玉雕只有在經(jīng)濟(jì)好的地方才能賣(mài)出去，在當(dāng)下社會(huì)，在蘇州和揚(yáng)州仍然有2萬(wàn)～ 3萬(wàn)的蘇工以及很多的玉雕坊，隨著多元化的發(fā)展，蘇州玉雕也在不斷的創(chuàng)新與改變，市場(chǎng)的壓力更是為蘇州玉雕帶來(lái)了新的活力，在當(dāng)代，蘇州玉雕人將自己的所思所想都寄托在作品中，創(chuàng)作出許多的優(yōu)秀作品。

蘇工雕刻主要的手法為浮雕，并且蘇工的雕刻主要為一面為人物或山水風(fēng)景，一面為用陰陽(yáng)手法雕刻詩(shī)文，蘇工的浮雕技術(shù)掌握得的相當(dāng)不錯(cuò)，制作出來(lái)的作品立體感很強(qiáng)，線條優(yōu)美、刀工嫻熟，視覺(jué)效果很好。

2 目前蘇州玉雕特點(diǎn)

2.1 店訪結(jié)合

在現(xiàn)在的社會(huì)中，蘇州的玉雕產(chǎn)業(yè)大都集合在一起，街道上和商城中到處都有。主要集中在古城區(qū)、齊門(mén)路、園林路，在這些路上的玉器是最早形成的，并且玉雕的水平都比較高，分布著楊曦、侯曉峰等大師的工作室，他們采用店訪結(jié)合的方式，在店內(nèi)陳列各種作品，藝人可以在店內(nèi)設(shè)計(jì)一個(gè)小格局，在里邊制作制品，方便來(lái)往的客商學(xué)習(xí)了解玉雕的制作過(guò)程，加深了人們對(duì)玉雕的印象，觸動(dòng)了人們內(nèi)心對(duì)玉雕的好奇，方便了玉雕文化的傳播。

2.2 推陳出新的設(shè)計(jì)

楊曦為代表的玉雕大師，改變了玉雕的創(chuàng)作思路，在玉雕中，加入了新的創(chuàng)作靈感，出現(xiàn)的仿古件、動(dòng)物件等都各具特色，并且，逐漸發(fā)展了玉雕器皿，并形成一種獨(dú)有的特色，蘇州的玉雕器皿外觀華麗，并且，在蘇州的薄胎器皿更具代表性，薄胎器皿主要采用青玉制作，厚度不足半毫米，并且器皿胎體均勻、周邊琢有紋飾，看上去高端大氣，另玉雕愛(ài)好者愛(ài)不釋手。

2.3 “精簡(jiǎn)細(xì)膩，繁簡(jiǎn)得當(dāng)”制作工藝

蘇工在玉雕中，既不像北工的粗獷，也不像海派玉雕特別講究精細(xì)，從而形成了蘇工玉雕獨(dú)有的特色，“蘇工”玉雕繁簡(jiǎn)有度，工藝精細(xì)，占領(lǐng)了絕大的市場(chǎng)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。“蘇工”玉雕的制作工藝在不斷的發(fā)展中，不再是以往傳統(tǒng)的手工做法，通過(guò)一些新技術(shù)、新設(shè)備的加入，制作的產(chǎn)品越來(lái)越精細(xì)，無(wú)瑕疵。讓玉雕看上去更加的晶瑩剔透。

2.4 “包容性”

蘇州玉雕，在長(zhǎng)期的不斷發(fā)展中，積極了解各大玉雕的優(yōu)秀之處，在自己的風(fēng)格中不斷地融入其優(yōu)秀之處，優(yōu)化自己的風(fēng)格，各大玉雕逐步的向其靠攏，打造出了屬于自己的品牌。同時(shí)，帶動(dòng)了各大玉雕的發(fā)展。

2.5 廣泛的吸引外來(lái)藝人

蘇州玉雕的藝人來(lái)自各個(gè)地方，蘇州玉雕位來(lái)自各地的藝人創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，讓藝人之間互相溝通交流學(xué)習(xí)，不斷的尋找新的工藝及新的制作方法。為蘇州玉雕的發(fā)展注入了新的活力，由于受到各地文化習(xí)俗的不同，為蘇工玉雕的傳統(tǒng)精神帶入了新的力量。

2.6 獨(dú)有的文人氣息

“蘇工”因其獨(dú)有的文人氣息，在很多的玉雕藝人來(lái)到蘇州之后，通過(guò)觀察地方藝人的制作過(guò)程及講解，令他們深深地感受到蘇州藝人制作作品的精髓，在長(zhǎng)期的接觸中，向著他們的方向發(fā)展，因此，蘇工獨(dú)有的風(fēng)格，吸引了來(lái)自各地的藝人，逐漸壯大了蘇工的隊(duì)伍。

2.7 向藝術(shù)品的方向發(fā)展

“蘇工”玉雕，不斷地向國(guó)畫(huà)、雕塑學(xué)習(xí)，汲取其中的優(yōu)質(zhì)部分，融入創(chuàng)作中，蘇工玉雕與牙雕、木雕交流溝通，提取其中的有利成分，在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，奠定了堅(jiān)實(shí)的工藝基礎(chǔ)，在廣大的資源下，蘇州玉雕得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

3 蘇州玉雕的前景

蘇州玉雕在明清時(shí)期，達(dá)到鼎盛時(shí)期，新中國(guó)成立后，蘇州玉雕恢復(fù)集體生產(chǎn)，為之后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在20世紀(jì)90年代，集體企業(yè)解體后，蘇州市的玉雕藝人重新開(kāi)始雕玉，大約在十年的時(shí)間里，蘇州的玉雕逐步嶄露頭角，隨后的幾年里，讓蘇州玉雕再次達(dá)到鼎盛時(shí)期，吸引了廣大的外來(lái)玉雕愛(ài)好者，當(dāng)然，蘇州玉雕的再次輝煌，離不開(kāi)一些優(yōu)秀藝人創(chuàng)作的作品，這些作品為我國(guó)多次得獎(jiǎng)，在各大拍賣(mài)會(huì)上被以樂(lè)觀的價(jià)格被拍賣(mài)，體現(xiàn)了蘇州玉雕藝人精湛的工藝技術(shù)，他們引領(lǐng)著我國(guó)玉雕的發(fā)展方向。

在目前，玉器行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，全國(guó)各地都在對(duì)玉器行業(yè)做出調(diào)整，蘇州玉雕藝人應(yīng)該及時(shí)跟上時(shí)代的發(fā)展方向，及時(shí)對(duì)自身的制作工藝等方面做出調(diào)整，與蘇州毗鄰的上海和揚(yáng)州，在將來(lái)的玉器行業(yè)中，將會(huì)面臨競(jìng)爭(zhēng)，必須積極應(yīng)對(duì)，揚(yáng)州作為玉器的起源地之一，有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而上海作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，在資源方面占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，蘇州玉雕應(yīng)保持原有的風(fēng)采。

目前的蘇州玉雕作為一種傳統(tǒng)的制作工藝，部分的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)失傳，傳統(tǒng)工藝作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須用實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)其的傳承發(fā)展。但是，蘇州玉雕藝人要明白，傳承不是繼承，“繼承”指的是遺產(chǎn)，傳承的是精神層面。

為了蘇州玉雕得到更好的傳承，可以通過(guò)設(shè)立相關(guān)機(jī)構(gòu)，全面負(fù)責(zé)部分技藝的生產(chǎn)，銷(xiāo)售，為以楊曦代表的大師設(shè)立專(zhuān)門(mén)的工作室或?qū)W校，通過(guò)公開(kāi)公平的方式，選拔優(yōu)秀的玉雕藝人，對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的教育培養(yǎng)，不僅對(duì)其進(jìn)行制作工藝指導(dǎo)，還要對(duì)其進(jìn)行品行道德方面教育。

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