關(guān)于基礎(chǔ)教育階段日語(yǔ)會(huì)話(huà)教學(xué)現(xiàn)狀與存在問(wèn)題的幾點(diǎn)思考

楚喬

【摘要】在我國(guó)目前基礎(chǔ)教育階段的會(huì)話(huà)教學(xué)中，除了傳統(tǒng)教學(xué)法之外，正在不斷引進(jìn)情境教學(xué)法、任務(wù)型教學(xué)法、行動(dòng)導(dǎo)向型教學(xué)法等諸多教學(xué)方法，收到了很好的教學(xué)效果。但仍存在一些問(wèn)題。本文從基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀入手，對(duì)基礎(chǔ)教育階段的日語(yǔ)會(huì)話(huà)教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，以期通過(guò)分析找到解決的辦法。

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)教育 日語(yǔ)會(huì)話(huà)教學(xué) 問(wèn)題 思考

【中圖分類(lèi)號(hào)】H36 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）08-0120-02

一、基礎(chǔ)教育階段日語(yǔ)會(huì)話(huà)教學(xué)的現(xiàn)狀存在的問(wèn)題分析

在我國(guó)目前基礎(chǔ)教育階段的會(huì)話(huà)教學(xué)中，除了傳統(tǒng)教學(xué)法之外，正在不斷引進(jìn)情境教學(xué)法、任務(wù)型教學(xué)法、行動(dòng)導(dǎo)向型教學(xué)法等諸多教學(xué)方法，收到了很好的教學(xué)效果。但仍然存在諸多問(wèn)題。

現(xiàn)狀一：很多教師感到會(huì)話(huà)教學(xué)難，無(wú)從入手。

在基礎(chǔ)教育階段，會(huì)話(huà)教學(xué)一直是日語(yǔ)課堂教學(xué)的難點(diǎn)，會(huì)話(huà)教學(xué)并未如高校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)那樣，將基礎(chǔ)日語(yǔ)與日語(yǔ)會(huì)話(huà)分開(kāi)，而是糅雜在一起，這就要求中學(xué)教師自己將會(huì)話(huà)內(nèi)容進(jìn)行提煉與整合，并在課堂中給予適當(dāng)?shù)貢r(shí)間分配。尤其是近年來(lái)新上崗的日語(yǔ)教師增多，更是感到會(huì)話(huà)教學(xué)難以操作和把握。出色的會(huì)話(huà)教學(xué)，需要掌握會(huì)話(huà)教學(xué)的基本模式與方法，需要教師找到合適自身會(huì)話(huà)教學(xué)的新路子，使教學(xué)“有法可依”。

現(xiàn)狀二：部分教師缺乏好的方法，課前準(zhǔn)備不充分。

有些教師依然受到日本語(yǔ)教育語(yǔ)法奠基人寺村秀夫“實(shí)用主義”語(yǔ)法體系的影響，在會(huì)話(huà)教學(xué)中的做法是直接把會(huì)話(huà)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，然后一個(gè)詞、一個(gè)詞地分析、講解、翻譯，把會(huì)話(huà)課上得支離破碎，既枯燥又不符合會(huì)話(huà)教學(xué)的理念。整堂會(huì)話(huà)教學(xué)忽視了“交流溝通能力”，忽視了人際交往所需的除語(yǔ)法之外的其他方面的能力要求。

現(xiàn)狀三：部分教師對(duì)會(huì)話(huà)課沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí)，觀念守舊。

目前的外語(yǔ)教學(xué)，依然還是有著“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的理念。當(dāng)前的義務(wù)教育雖然已向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，但是在實(shí)際的課堂教學(xué)中，受到“中考”“高考”的影響，教學(xué)中依然強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)法能力”，“構(gòu)詞造句能力”。有的教師認(rèn)為，會(huì)話(huà)就是基本技能“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”中的“說(shuō)”，上課時(shí)讓學(xué)生多說(shuō)就行了。他們把會(huì)話(huà)課上得很熱鬧，雖然給學(xué)生提供了張口說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，但依然將重點(diǎn)置于教科書(shū)中重點(diǎn)句型的講解與背誦上。

二、關(guān)于基礎(chǔ)教育階段會(huì)話(huà)教學(xué)存在問(wèn)題的幾點(diǎn)思考

1.必須轉(zhuǎn)變思想，以適應(yīng)國(guó)際教學(xué)的發(fā)展方向。

我國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)正在逐漸與國(guó)際日語(yǔ)教學(xué)的大方向接軌。新的《標(biāo)準(zhǔn)》頒布后，日本國(guó)際交流基金會(huì)日語(yǔ)能力測(cè)試也開(kāi)始實(shí)施新的“日本語(yǔ)教育標(biāo)準(zhǔn)（JF日本語(yǔ)教育スタンダード）”。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)參照2001年發(fā)表的“歐洲共同體語(yǔ)言能力標(biāo)準(zhǔn)（Common European Framework of Reference for Languages：Learning ， teaching ， assessment）”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)CEFR）的理念研制，于2010年3月頒布試行。

依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，日語(yǔ)能力測(cè)試也發(fā)生了變化。除了測(cè)試語(yǔ)言知識(shí)，但更重要的是測(cè)試學(xué)生會(huì)不會(huì)用。有沒(méi)有“課題遂行能力”和為了達(dá)到該目的的“コミュニケーション能力”。這種新的測(cè)試方向，對(duì)世界各國(guó)開(kāi)展的日語(yǔ)教育都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。檢測(cè)“運(yùn)用基本語(yǔ)言知識(shí)完成人際交往相關(guān)任務(wù)的能力”的主旨彰顯出語(yǔ)言在人際交往中的溝通作用應(yīng)該受到重視。學(xué)習(xí)語(yǔ)言要學(xué)以致用，其中的“用”就是人際交流。

2.充分認(rèn)識(shí)會(huì)話(huà)教學(xué)的重要性，加強(qiáng)反思。

根據(jù)“三段論”的邏輯推理可以得出以下結(jié)論：

既然會(huì)話(huà)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，僅從說(shuō)的角度安排教學(xué)顯然是不夠的。需要從語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、文化素養(yǎng)、情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略綜合發(fā)展的角度思考會(huì)話(huà)教學(xué)。人與人之間交流的第一體現(xiàn)是“會(huì)話(huà)”。在教學(xué)中，我們應(yīng)對(duì)學(xué)生的人際交流予以更多關(guān)注，使學(xué)生通過(guò)“會(huì)話(huà)”達(dá)到心與心的交流，關(guān)注如何運(yùn)用語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)“說(shuō)話(huà)人”與“聽(tīng)話(huà)人”，即會(huì)話(huà)雙方的精神握手。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)日語(yǔ)會(huì)話(huà)教學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言語(yǔ)法的準(zhǔn)確度，更多地關(guān)注說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)法再現(xiàn)能力。忽視聽(tīng)話(huà)人對(duì)說(shuō)話(huà)人的反作用。這樣的“會(huì)話(huà)”僅是“單方面”的“說(shuō)”，或是事前規(guī)定好的“會(huì)話(huà)”，而不是隨機(jī)應(yīng)變的溝通和交流。同時(shí)，不容忽視的客觀問(wèn)題是，教學(xué)的語(yǔ)言環(huán)境，語(yǔ)言知識(shí)及文化背景的儲(chǔ)備也非常薄弱，無(wú)論是教師還是學(xué)生都很難做到得心應(yīng)手地自己表達(dá)想說(shuō)的意思，這些都是日語(yǔ)基礎(chǔ)教育工作者應(yīng)該反思和正視的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮倩.如何提高日語(yǔ)會(huì)話(huà)教學(xué)的實(shí)踐性[J].時(shí)代教育.2013（09）