楊國(guó)嬌 楊紅玉
摘 要:目前學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史這一領(lǐng)域的研究已取得一些可喜成果,但也存在不足。本文從中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史的研究現(xiàn)狀入手,學(xué)習(xí)、研究并總結(jié)了其中存在的不足和發(fā)展趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨;思想政治教育史;研究綜述
目前學(xué)界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史的研究主要關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史的歷史分期問題、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史學(xué)科建設(shè)、課程的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)以及教材編寫等方面。有學(xué)者從理論高度出發(fā)來研究、總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容等問題,或是選取中國(guó)革命史中某個(gè)階段來解讀中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史。比如,許人冰對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育歷史分期范式做了研究綜述。姜麗霞、曹發(fā)軍主張“以思想政治教育自身的發(fā)展及特點(diǎn)規(guī)律為劃分標(biāo)準(zhǔn)”。陳曉丹、王玉婷、王新山和楊波則主張“將黨史與思想政治教育史相結(jié)合,以思想政治教育自身發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)為核心,結(jié)合黨史分期理論表述的劃分是比較合理的劃分”。而劉芬、余鐘以前人的研究為基礎(chǔ),分析了目前這些歷史分期標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)狀和不足,并提出自己的分期標(biāo)準(zhǔn)。王新山、梅潔則從中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史課程的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方面來探索提高學(xué)生開展思想政治教育的自覺性和科學(xué)性的路徑。
通過對(duì)學(xué)界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史研究現(xiàn)狀的分析可以看出,目前學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史歷史分期問題、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史學(xué)科建設(shè)、課程的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)以及教材編寫等方面的研究日趨深入。而從理論高度出發(fā)來研究、總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容等問題,或是選取中國(guó)革命史中典型具體的一個(gè)歷史階段來解讀中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史,這方面的研究也在逐步跟進(jìn)。
總之,目前學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史的研究中已有了可喜成果,但筆者認(rèn)為還存在以下不足:其一,研究成果雷同,不夠深入。雖然學(xué)者們從不同的角度對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史進(jìn)行了大量研究,但其深度仍有所欠缺,相關(guān)的研究成果在觀點(diǎn)上重復(fù)、雷同現(xiàn)象較為嚴(yán)重,研究成果的思考也有待進(jìn)一步深化。其二,研究?jī)?nèi)容和范圍有待拓寬。從已有成果來看,研究大多側(cè)重于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史歷史分期的研究,而對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史其他方面問題的研究比較欠缺。其三,研究水平有待進(jìn)一步提高??隙ㄔ擃I(lǐng)域研究取得可喜成果的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)客觀地指出,學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史進(jìn)行研究時(shí),存在堆砌史料的現(xiàn)象,個(gè)別概念的表述還不夠準(zhǔn)確和一致。當(dāng)然學(xué)術(shù)研究是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,同時(shí)也是一個(gè)曲折變化的過程,隨著社會(huì)環(huán)境的變遷和目標(biāo)任務(wù)的改變,已經(jīng)成熟的理論不一定適合后續(xù)實(shí)踐的發(fā)展?!耙粋€(gè)偉大的基本思想,即認(rèn)為世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體……。這些對(duì)立只有相對(duì)的意義,今天被認(rèn)為是合乎真理的認(rèn)識(shí)都有它隱蔽著的、以后會(huì)顯露出來的錯(cuò)誤的方面;同樣,今天已經(jīng)被認(rèn)為是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)也有它合乎真理的方面, 因而它從前才能被認(rèn)為是合乎真理的……”中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史研究同樣如此。
當(dāng)前學(xué)界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史的研究成果中,對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的研究成果較多、較成熟,而對(duì)改革開放以來和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的研究成果相對(duì)較弱,也不夠成熟。尤其是在農(nóng)村思想政治教育方面,不論在實(shí)踐上還是在理論研究上,都是一個(gè)難點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為這方面可以有所拓展。在研究范圍上,既要注重對(duì)當(dāng)前階段黨的思想政治教育工作的研究,又要強(qiáng)化對(duì)不同歷史時(shí)期、不同階段我黨思想政治教育工作的一些優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的分析。在研究對(duì)象上,則既要注重從宏觀的整體層次上研究中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史問題,還要善于從微觀層次上對(duì)特定時(shí)期黨的思想政治教育工作對(duì)人民群眾的影響力,即實(shí)效性加以分析和探討。本文僅以筆者的一點(diǎn)綿薄之力,對(duì)推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史領(lǐng)域的研究作一些思考。
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