站在學(xué)生的立場(chǎng)看本科教育

馬陸亭

摘 要：本科教育如何改革？我們需要站在學(xué)生的角度來看。大學(xué)是家庭和社會(huì)的過渡地帶，本科四年，大學(xué)生要部分完成從家庭人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)換，并成為高級(jí)專門人才。大學(xué)生如何完成這個(gè)過渡？在大學(xué)收獲什么、如何收獲？應(yīng)該考慮讓大學(xué)生感悟大學(xué)文化、了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)、搭建能力結(jié)構(gòu)、豐富人生體驗(yàn)，最終能真正收獲本科教育。

關(guān)鍵詞：學(xué)生的立場(chǎng)；文化與能力；現(xiàn)實(shí)與體驗(yàn)；本科教育

當(dāng)前，我國(guó)高等教育處于大眾化發(fā)展階段的中后期，也是在以提高質(zhì)量為中心的時(shí)期，向內(nèi)涵式轉(zhuǎn)型發(fā)展的任務(wù)十分繁重。本科教育如何改革？我們需要站在學(xué)生的角度來看，教育要對(duì)他們有用。大學(xué)是家庭和社會(huì)的中間過渡地帶，本科四年，學(xué)生要部分完成從家庭人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)換，并成為高級(jí)專門人才。那么，大學(xué)生如何完成這個(gè)過渡，在大學(xué)收獲什么、如何收獲？這是我們應(yīng)該考慮的重點(diǎn)。

感悟大學(xué)文化

教育是人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和自我完善的基本手段。學(xué)生從家庭走向大學(xué)，進(jìn)而走向社會(huì)，家庭人與社會(huì)人有什么不一樣呢？在家里，大學(xué)生是父母的寶貝，可以任性和撒嬌；而走向社會(huì)則要承擔(dān)責(zé)任、要自律還要謀生，要為社會(huì)作貢獻(xiàn)。此外，教育還要實(shí)現(xiàn)人自身的進(jìn)化，要提高個(gè)人修養(yǎng)、自我完善，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。

社會(huì)是多元的，而且高校也是多元的。大學(xué)生不僅要感悟自己就讀的學(xué)校，也要知道高校不都是一樣的，許多學(xué)校和自己的學(xué)校不同。懂得高校的不同，才能有意識(shí)地促進(jìn)自己的進(jìn)步。

傳統(tǒng)大學(xué)是關(guān)注高深學(xué)問的場(chǎng)所，即所謂的“象牙塔”。中世紀(jì)法國(guó)的巴黎大學(xué)是仿照行會(huì)模式建立起來的教授共同體；英國(guó)的牛津大學(xué)建立起學(xué)院制的育人模式，類似于我們今天的寄宿制學(xué)院或書院；1810年成立的德國(guó)柏林大學(xué)實(shí)行教學(xué)與研究相結(jié)合，而此時(shí)的研究主要是育人的手段；美國(guó)則高舉著社會(huì)服務(wù)的大旗，使大學(xué)走出了象牙塔，結(jié)果卻建立起了密集研究型大學(xué)，研究本身成為大學(xué)的目的，之后又有了本科教育的反思。這是傳統(tǒng)大學(xué)的演變路徑。

在歐洲大學(xué)的冰河期，大學(xué)被教會(huì)控制，沒有跟上社會(huì)的需要，導(dǎo)致產(chǎn)生了另一類社會(huì)組織—技術(shù)學(xué)校。經(jīng)過數(shù)百年的演進(jìn)，技術(shù)學(xué)校在德國(guó)成長(zhǎng)為工業(yè)大學(xué)，在法國(guó)則變成了工程師學(xué)校，工程師學(xué)校的地位高于綜合大學(xué)。后來，隨著工業(yè)化的發(fā)展，應(yīng)用型高校得到了普遍發(fā)展，如美國(guó)的專門學(xué)院、英國(guó)的多科技術(shù)大學(xué)、德國(guó)的應(yīng)用科學(xué)大學(xué)、日本的高級(jí)專門學(xué)校等，這是應(yīng)用技術(shù)類高校的演變路徑。

近現(xiàn)代以來，又出現(xiàn)了一些新型大學(xué)模式，如創(chuàng)意大學(xué)、創(chuàng)業(yè)型高校等。這時(shí)，各國(guó)都形成了復(fù)雜的高校體系。每所學(xué)校在育人、辦學(xué)、管理、文化等方面都不同。在研究型大學(xué)和教學(xué)型學(xué)院之間、學(xué)科性人才培養(yǎng)和應(yīng)用性人才培養(yǎng)之間、通識(shí)教育和專業(yè)教育思想之間、科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)之間、自下而上和自上而下管理模式之間甚至形成了光譜地帶。每所高校其實(shí)就是在這些光譜上選擇自己的點(diǎn)，即“教學(xué)、科研、服務(wù)”職能在自己學(xué)校的搭配，這就是所謂的辦學(xué)定位和特色。

學(xué)生需要感悟自己的大學(xué)文化，也需要知道還有別的大學(xué)文化。沒有一所大學(xué)是萬能的，每個(gè)學(xué)校也都有自己的特色。每個(gè)人、每所學(xué)校都需要知道自己的長(zhǎng)與短。

了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)

大學(xué)生終究是要走向社會(huì)的，因此要認(rèn)識(shí)社會(huì)、明白社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。

轉(zhuǎn)型期是當(dāng)今社會(huì)最顯著的特點(diǎn)。2014年，我國(guó)的人均GDP為7，485美元，正處于所謂的中等收入陷阱階段，我們的社會(huì)矛盾也非常突出。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，在這個(gè)階段，我們不能再沿用過去的發(fā)展方式了，因此開始了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的調(diào)整；人口紅利正在喪失，需要形成技術(shù)技能紅利。因此，我們的教育也開始轉(zhuǎn)型，開始建設(shè)技術(shù)應(yīng)用型高校。同時(shí)，我們還在進(jìn)行創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，計(jì)算機(jī)、因特網(wǎng)、全球定位、條形碼、轉(zhuǎn)基因等新興領(lǐng)域正在快速地改變著世界，因此我們開始重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

轉(zhuǎn)型還是一個(gè)世界性的趨勢(shì)。2008年國(guó)際金融危機(jī)后，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展政策的重大變化就是從后工業(yè)社會(huì)走向再工業(yè)社會(huì)，表明工業(yè)化的任務(wù)尚未完成。奧巴馬總統(tǒng)簽署《振興美國(guó)制造業(yè)法案》，提出要重返世界制造業(yè)顛峰，重點(diǎn)實(shí)施再工業(yè)化戰(zhàn)略，立志打造世界一流的勞動(dòng)力；德國(guó)在歐債危機(jī)后之所以能成為歐洲經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊，就是因?yàn)槠鋸?qiáng)大的實(shí)體工業(yè)支撐；英國(guó)在技能上下足了功夫，相繼頒發(fā)《為增長(zhǎng)而提高技能：國(guó)家技能戰(zhàn)略》《為可持續(xù)發(fā)展而提高技能》《新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)：創(chuàng)建世界一流技能體制》等政府文件，希望通過培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)、技能人才來支撐現(xiàn)代實(shí)體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；歐洲委員會(huì)發(fā)布《歐洲2020》，明確要推動(dòng)高就業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。法國(guó)、加拿大、澳大利亞、日本、韓國(guó)等也都出臺(tái)相關(guān)政策，著力重新打造自己的工業(yè)體系和人才支撐體系。

中國(guó)是一個(gè)多元的、區(qū)域發(fā)展和經(jīng)濟(jì)形態(tài)不平衡的國(guó)家，工業(yè)化的任務(wù)尚未完成，需要在國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工、人民消費(fèi)需求和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提高等方面作出自己的戰(zhàn)略選擇。所以，現(xiàn)在國(guó)家對(duì)高等教育要求的一個(gè)重要方面，就是對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)的支撐能力明顯增強(qiáng)。每個(gè)高等教育界人士都需要思考：蓬勃發(fā)展的社會(huì)需要什么樣的人，我們?cè)趺磁囵B(yǎng)人才，大學(xué)怎么適應(yīng)社會(huì)？因?yàn)槲覀儺吘苟家巡辉谙笱浪锪恕?/p>

筆者曾經(jīng)到企業(yè)進(jìn)行調(diào)研，那些老總、人力資源高管、總工程師們對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的總體評(píng)價(jià)也就是60多分，認(rèn)為畢業(yè)生的能力結(jié)構(gòu)、合作意識(shí)和抗壓能力是重大缺陷。

搭建能力結(jié)構(gòu)

上大學(xué)要學(xué)知識(shí)，可光學(xué)知識(shí)行不行？肯定不行。我們當(dāng)前的教育問題，很大程度就是把知識(shí)當(dāng)成了一切，學(xué)知識(shí)、考知識(shí)，出現(xiàn)高分低能。

以自身學(xué)外語為例。筆者是工科出身，知道刻苦學(xué)習(xí)，年輕時(shí)把一本英漢字典都背完了，托福、GRE詞匯也背了，張道真的經(jīng)典語法書也研讀了，可還是不能與外國(guó)人正常交流，說明有英語知識(shí)而缺乏能力。能力不行除了個(gè)人的原因外，還有英語教學(xué)、考試的原因。例如：英語考試經(jīng)?？紕?dòng)詞后面加ing還是加ed等?？赡芪覀兂丝荚囃庖惠呑佣疾粫?huì)再用這個(gè)詞了，但沒辦法考試要有區(qū)分度。我們的聰明才智全用在了這里，一輩子都不用的東西我們非要給記住不可。其實(shí)語言沒那么復(fù)雜，能用是目的，有時(shí)一個(gè)詞匯、一個(gè)動(dòng)作對(duì)方就會(huì)明白。講這個(gè)例子，是想說明我們的很多考試到最后都成為對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，甚至哲學(xué)、國(guó)情教育、政、思想教育等，活生生的學(xué)習(xí)、生活最后都轉(zhuǎn)化成了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的死記硬背。培根說知識(shí)就是力量，我們也有“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”的說法，那是指在過去。過去有知識(shí)就行了，現(xiàn)在不行。

高等教育要教會(huì)學(xué)生適應(yīng)和改造社會(huì)的能力，這種能力由知識(shí)、技能和思維力搭建而成，它們構(gòu)成一個(gè)結(jié)構(gòu)?！吨腥A人民共和國(guó)高等教育法》的規(guī)定是：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才”。黨的十八大報(bào)告提出“培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”，表明教育要為社會(huì)服務(wù)。能力是謀生和發(fā)展的基礎(chǔ)，而發(fā)展得好不好，與社會(huì)責(zé)任感等素質(zhì)因素密切相關(guān)。

中國(guó)教育的問題是過于重視知識(shí)而忽略了其他。為什么呢？因?yàn)橹R(shí)獲得與技能、思維力獲得的規(guī)律不同，教育不能僅用一種規(guī)律而代替所有的規(guī)律。具體而言，知識(shí)通過教師傳授和學(xué)生記憶學(xué)習(xí)，技能通過感官培訓(xùn)和反復(fù)練習(xí)獲得，思維通過心智激發(fā)和訓(xùn)練開發(fā)提高。它們各有自身的規(guī)律，組合在一起形成個(gè)體的智能結(jié)構(gòu)。本科教育就是要合理搭建學(xué)生的專業(yè)結(jié)構(gòu)，而這種搭建又要兼顧學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。那么，知識(shí)的作用是什么呢？一是作為專門人才需要具有一定的專業(yè)知識(shí)。二是有些知識(shí)是培養(yǎng)思維的素材或媒介。學(xué)生通過知識(shí)的轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)了分析問題和遷移的能力。結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系有助于思維力的提升，而思維是創(chuàng)新的核心要素。能力，其實(shí)也就是學(xué)生就讀大學(xué)的學(xué)科專業(yè)規(guī)格要求，需要通過合理的教學(xué)安排來實(shí)現(xiàn)。

最后是素質(zhì)，我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。能力包括知識(shí)、技能、思維，而素質(zhì)的概念更大，包括了能力。創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是高級(jí)專門人才的能力要求，社會(huì)責(zé)任感則是素質(zhì)的組成部分。如果說知識(shí)是載體、能力是表現(xiàn)，那么素質(zhì)是什么呢？以寫作為例說明：作文首先要有詞、會(huì)語法。這些都是知識(shí)，沒有它們不行，但光有它們還不夠；你還要分析文章的結(jié)構(gòu)、比較不同的文風(fēng)，特別是要訓(xùn)練對(duì)語法的靈活運(yùn)用，練習(xí)不同類型、長(zhǎng)短的文章。之后，給你個(gè)題目和要求，你很快能寫出文章，表明你會(huì)作文了，有了作文的能力。你記住的詞句、范文越多，練習(xí)得越全面，可能文章寫得就越華麗、漂亮，即寫作能力越強(qiáng)；但這還不夠，因?yàn)槟銢]有生活，缺乏體驗(yàn)，因此難以寫出優(yōu)秀、深刻的文章。接觸社會(huì)、體驗(yàn)生活、加強(qiáng)實(shí)踐后，文章就成為發(fā)自內(nèi)心的聲音，就增加厚度與韻味了。

大學(xué)生需要培養(yǎng)自己的能力，也需要與社會(huì)接觸。當(dāng)你有能力了，再懂得社會(huì)，你就成才了。

豐富人生體驗(yàn)

讀萬卷書、行萬里路，不只是一個(gè)宣傳理念，更反映著成才的道理。大學(xué)生只有體驗(yàn)多元社會(huì)，才能見多識(shí)廣。因此，大學(xué)期間，學(xué)習(xí)和活動(dòng)如車之兩輪、機(jī)之兩翼，缺一不可。學(xué)習(xí)使人育智，培育人的學(xué)識(shí)、專業(yè)和理性；活動(dòng)給人歷練，鍛煉人的活力、毅力和能力。在專業(yè)成長(zhǎng)上，大學(xué)生需要通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、崗位實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)等鍛煉，把理論學(xué)習(xí)成果真正轉(zhuǎn)化為自己擁有的能力。

有一種游學(xué)制度，育人的效果不錯(cuò)，不足之處是成本較高。之所以說它好，是因?yàn)閷W(xué)生可以體會(huì)到不同的大學(xué)風(fēng)格和社會(huì)文化。比如說，美國(guó)前總統(tǒng)克林頓在就讀大學(xué)期間就曾經(jīng)到英國(guó)的牛津大學(xué)游過學(xué)。那么，如何少花錢而又能借鑒這種制度的長(zhǎng)處呢？大學(xué)生要多與就讀其他高校的同學(xué)交流接觸，多到其他的高?？纯矗袡C(jī)會(huì)的話聽聽其他高校的課，知道他們的文化、特色以及和自己學(xué)校的差異。

大學(xué)生還要多接觸社會(huì)。了解社會(huì)，有助于大學(xué)生知道怎樣成才，如何有意識(shí)地培養(yǎng)自己，使大學(xué)學(xué)習(xí)更有效率。十年來，筆者已連續(xù)主持過多屆大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”教育組的比賽，剛開始時(shí)就遇到了如何衡量社科類成果水平的高低問題。筆者提出，既然是大學(xué)生課外科技活動(dòng)，社科類項(xiàng)目就要鼓勵(lì)面向社會(huì)實(shí)際、面向基層的真問題調(diào)查研究，得到評(píng)委會(huì)的支持，多年來教育組的評(píng)審導(dǎo)向性非常好。

當(dāng)然，還有其他更多的體驗(yàn)，如社團(tuán)活動(dòng)、公益活動(dòng)、科技活動(dòng)等。除了專業(yè)外，大學(xué)生最好要培養(yǎng)點(diǎn)愛好或一技之長(zhǎng)。好處之一是你能多交一些朋友，什么都不會(huì)怎么交朋友啊？人有特長(zhǎng)就會(huì)有自信，就不會(huì)發(fā)怵了。如果跟人一打交道嘴巴都哆嗦，還怎么去應(yīng)聘工作？活動(dòng)不光是玩，也包括創(chuàng)業(yè)，包括小作坊，各種各樣的。活動(dòng)可以張揚(yáng)年輕人的朝氣并鍛煉學(xué)生的實(shí)際能力，是大學(xué)生展示個(gè)性、擴(kuò)大交際、積累經(jīng)驗(yàn)、贏得自信的重要途徑。

我們雖然強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性，但千萬不能忘掉專業(yè)學(xué)習(xí)的嚴(yán)謹(jǐn)性。大學(xué)生首先要把專業(yè)學(xué)好，專業(yè)學(xué)好之后盡量參加一些活動(dòng)。合理的課堂學(xué)習(xí)和活動(dòng)鍛煉組合，有助于提高學(xué)生的實(shí)際能力。

收獲本科教育

首先要收獲健康，包括身心兩個(gè)方面。經(jīng)過大學(xué)四年，要健健康康地畢業(yè)。沒有健康，一切無從談起。過去，清華大學(xué)提出的口號(hào)是，為祖國(guó)健康工作50年。健康的體魄是完成工作任務(wù)的基本保障，在學(xué)校要多參加體育活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)不僅能增加人的活力和靈敏性，有助于培養(yǎng)大學(xué)生向上、開朗的性格和頑強(qiáng)、協(xié)作的品質(zhì)，也是促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)。健康不光指身體的健康，還包括心理健康。現(xiàn)在有些人容易走極端，甚至不珍惜自己的生命，其實(shí)都是不健康和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

其次是合作，能和諧與人相處。通過大學(xué)生活一定要學(xué)會(huì)與人合作，要知道這個(gè)社會(huì)并不是圍繞你轉(zhuǎn)的，不能任性。走向社會(huì)不是一個(gè)人的事情，需要調(diào)整自己，你需要理解別人在想什么，要照顧到別人的情緒，即所謂“己所不欲，勿施于人；己之所欲，亦施于人”。與合作相關(guān)的是規(guī)矩和法治意識(shí)，必須在一定的規(guī)則下行事，不能出格。合作意識(shí)的提升就是集體主義精神和愛國(guó)主義精神。試想，如果一個(gè)人不愛集體、不愛母校、不愛祖國(guó)，怎么能讓別人愛你和敬重你呢？合作其實(shí)也好培養(yǎng)，要多跟同學(xué)們?cè)谝黄穑嘞硎芗w生活，不能過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性。

再次是能力，得學(xué)到立足社會(huì)的本領(lǐng)與能力。通過大學(xué)四年的本科教育，大學(xué)生需要具備在當(dāng)今社會(huì)生存和發(fā)展的能力。讀研究生可以延長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過程，但最終還是要走向社會(huì)。筆者看動(dòng)物世界時(shí)，看大獅子帶小獅子就挺有感觸。小獅子到一定時(shí)候必然會(huì)離開大獅子，找不到吃的就要挨餓，在極端環(huán)境里甚至?xí)适?。這很殘酷，但其實(shí)這就是自然社會(huì)的繁衍規(guī)律。大學(xué)生離開父母是必然的，所以在大學(xué)期間一定要逐步建立獨(dú)立適應(yīng)社會(huì)的能力，能力越高將來會(huì)生活得越好。

最后是理想，這是精神層面的東西。大學(xué)是大學(xué)生為未來、為夢(mèng)想揚(yáng)帆起航的地方，是發(fā)現(xiàn)、培育自己興趣特長(zhǎng)的地方，也是志向和個(gè)性相融、相結(jié)合的地方。人最不確定的是未來。大學(xué)生們不妨把自己的理想定得崇高些，并為之奮斗，這樣才不枉青春。其中最主要的是創(chuàng)意和創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)、阿里巴巴、微軟等，在筆者讀書時(shí)都是不存在的，但他們改變了世界?，F(xiàn)在國(guó)家提倡創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，要與大學(xué)的專業(yè)教育相結(jié)合。說到底還是要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

（作者系國(guó)家教育發(fā)展研究中心高等教育研究室主任）

[責(zé)任編輯：李藝英]