探討以人為本的教育管理

于海洋

摘 要： 人是展開教育監(jiān)管的主要原因之一，展開教育監(jiān)管活動必須建立人本的理念，以發(fā)揚人性作為監(jiān)管的主要觀點，堅守人的自然、精神和社會屬性的一致性，進而全面發(fā)揮人的自由和尊嚴等，同時推進人的全面進步。本文針對以人為本的教育監(jiān)管展開深入研究，搜尋在我國教育事業(yè)中實施以人為本的教育監(jiān)管是出現(xiàn)的部分弊端，并且提出了相關應對方法，以供參考。

關鍵詞： 高等學校 以人為本 教育監(jiān)管

引言

近年來，以人為本的監(jiān)管觀念成為國內(nèi)各個行業(yè)大力使用的基本思想之一。公眾注重人本理論，人是所有活動的載體，必須建立以人為本的教育價值觀念，因為人的原因是監(jiān)管活動的主要著力點，所以，用以人為本的監(jiān)管形式開展教學，是新時代基本教育進步的必要方式，是目前教育思想的中心要點。在開展中小學的教育監(jiān)管過程中必須清楚監(jiān)管和以人為本之間的聯(lián)系，所以，以人為本的監(jiān)管觀念必須注重表現(xiàn)在學校的教學形式和辦學理念中，同時表現(xiàn)在學校的監(jiān)管觀念和監(jiān)管措施上，還包括總體氣氛和校園文化的構(gòu)建當中。

1.以人為本監(jiān)管觀念論述

以人為本即注重個人的因素，往往以個人所在的崗位作為出發(fā)點開展所有工作。在社會環(huán)境下，必須全面敬重個人為重要生產(chǎn)力的主體性和自主性。監(jiān)管行動中的體制組織與方式擬定務必要展現(xiàn)人性和照應人情。并且以人為本作為自由和法制等當代社會價值觀的體現(xiàn)，以及社會進步過程中文明發(fā)展的目的與希冀。這是由于社會實際情況所致，使得沒有一定有效的保障社會中個人同享社會予以的權利與利益，但是以人為本始終作為監(jiān)管工作所探求的宗旨，原因是以人為本是構(gòu)建和睦社會的主要方式。和諧社會構(gòu)建的觀念是予以每個人關切與重視。并且以人為本理念是予以集體尤其是弱視集體權益的關切與重視，因此，能夠表明以人為本是在不損傷集體權益的前提條件下，充分發(fā)揮個人品行和創(chuàng)新力的強力保障。

2.在實行以人為本教育監(jiān)管過程中出現(xiàn)的弊端

2.1社會缺少以人為本的環(huán)境和氛圍

中華五千年傳承下來的教育理念：傳道、授業(yè)、解惑，加之后來的教育工作者賦予的塑造、訓練等理念，隨著時代的發(fā)展，仍然是蒙著一層神秘的面紗，并沒有秉承教育的普遍性原則，尤其是我們國家的高等教育。一些高等教育依然循規(guī)蹈矩、一成不變，創(chuàng)新的東西不被采取甚至被惡意制止。這就讓我國教育一直處于目光短淺的狀態(tài)，長遠性發(fā)展受到遏制，這樣非常不利于我國教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，長期看來，對我國社會的各方面發(fā)展也是有抑制作用的。

2.2教育機構(gòu)上層缺乏“以人為本”的意識

我國教育發(fā)展的進程中，教育行政機關人員和學校的監(jiān)管層對整個發(fā)展過程起到引導性作用。然而，這些人當中的不少把學生當成物品，學校是工廠，老師是工人進行領導，完全沒有搞清楚學校創(chuàng)辦的初衷是什么，也不懂學校在各方面的運作中都是基于學成的需求完成的，也就是說不懂學校是在為學生服務。

2.3當時代教育資源和教學質(zhì)量達不到“以人為本”的要求

隨著社會教育人數(shù)的增長，學校招收的比例連年增長，但是相匹配的教師資源和教學設施不能跟上招收比例的增長，導致學校的精英課堂不能開展，很多學校上課已經(jīng)人滿為患。教師對于這些并不能采取更加良好的措施，只能通過備課解決相應問題，也沒有時間監(jiān)管到教學過程中的個人，上課比較普通，觸及不到科學前沿，舊的東西反復講述。這些使得學生不能享受學習帶來的快樂，依然被舊時代的學習所套路，但是教師因為上課人數(shù)增長無法跟上時代的步伐。另外，教學設施數(shù)量不匹配，導致學生在學習了理論知識之后不能及時通過教學設施進行實踐，使得學生學習的理論知識毫無作用。

3.以人為本教育監(jiān)管的推行策略

在當前社會中，人的主體觀念持續(xù)深化，針對人主動靈巧的發(fā)展、多彩多樣的品性和激烈的自我實現(xiàn)的目標，要將教育監(jiān)管的重點貫徹落實在每一個體上，將以人為本的監(jiān)管觀念一直落實下去。

3.1建立以人為本的監(jiān)管觀念

教育監(jiān)管要重新審視高校監(jiān)管中學生與老師的實際影響與位置，學生與考試理當直接參加到高校監(jiān)管的計劃決議中。并且高?？蓜?chuàng)立以學生或者老師為主體的組織團體，實施民主的監(jiān)管與決議。全面展現(xiàn)教學研究者與學生在老師課堂授學質(zhì)量評價方面的影響。特別是改進學生評估老師教學質(zhì)量的評估體制；并且，在其余的監(jiān)管方面，如教學實施和相關硬件及資料等，為了保障教學質(zhì)量，同時節(jié)省資金，即可組織相關單位的專業(yè)人員創(chuàng)立有關的小組。

3.2以鼓勵體制增強員工工作的自主性與創(chuàng)新性

創(chuàng)建和監(jiān)管教師團體的過程中，可實施全體人員聘用體制。聘用體制需要維持公正的聘用、公平的競爭和沖破限度準則，維持考核評定和聘用相融合的準則，維持可行性的準則，以及靈巧性與整體性相聯(lián)系的準則，各種準則都呈現(xiàn)了敬重老師的品行與權利，能夠充分展現(xiàn)且增強老師的主觀意識。其次要提高人的選擇、人的使用和培育人的情感投資，不僅要聘用優(yōu)質(zhì)的才能者，還使內(nèi)部表現(xiàn)優(yōu)秀的員工嶄露頭角；不僅要全面調(diào)動每位員工的積極性與創(chuàng)新性，還要持續(xù)員工技能與綜合素養(yǎng)；不僅要增加聘任員工的強度，還要加大鍛煉員工的強度；不僅要實行體制的規(guī)劃，還要實行酬金與交流方式的規(guī)劃。

3.3創(chuàng)建和諧互助、積極向上、高尚品味的學校文化

學校文化屬于當前文化思潮和高效監(jiān)管形式交互的結(jié)果，具有個性，還存在文化的整合性、特有性與相同性的特點。價值理念是作為學校文化的重要基礎，其體現(xiàn)了教師與學生總體精神與相同的價值準則，對保障教育活動的有效性和引導性有著核心的意義。并且其將對人的監(jiān)管、物體監(jiān)管和過往監(jiān)管下隔離而開的物質(zhì)與精神生活一同納入教育監(jiān)管內(nèi)容，創(chuàng)造了一個完善的整體。學校文化本質(zhì)上是以人為本，不僅注重高效組織目的的達成，還注重人本身發(fā)展與需求，更注重集體的人，憑借整體教師、學生促使學校和教師、學生在精神認識上實現(xiàn)一致的認可，從而產(chǎn)生龐大的歸心力與凝聚力。

4.結(jié)語

建立友好社會是目前我國監(jiān)管的主要理論目標，然而注重人的個體需要與進步是友好的基本核心，并且適應人的精神需要與物質(zhì)需要為監(jiān)管的最高境界。以人為本屬于社會各級監(jiān)管事務中基本認可的思想與方式。其不僅尊重人的基本權利，發(fā)揮人應有的價值，而且保護了人的基本尊嚴，從而表現(xiàn)了人性的關心。在學校的監(jiān)管過程中全面弘揚人文精神，構(gòu)建友好的校園文化，使得老師和學生在民主和友好的環(huán)境里學習與工作，屬于有利于事業(yè)旺盛、教育發(fā)展及老師和學生共同進步的主要方法。由于有受教育者的存在，出現(xiàn)了教育，因此，監(jiān)管是由于推進人的綜合進步，從而發(fā)揮有利價值。

參考文獻：

[1]宋揚.論“以人為本”的監(jiān)管思想在學校發(fā)展中的運用[J].江西教育科研，2015.12（18）：156-158.

[2]劉智運.論“以人為本”的涵義及其在高教改革中的應用[J].中國高等教育，2014.09（15）：169-171.

[3]樊浩.論中國特色的監(jiān)管精神與監(jiān)管模式[J].監(jiān)管世界，2014.09（11）：189-190.

[4]張今聲.論人本監(jiān)管[J].江西財經(jīng)大學學報，2013.06（05）：134-135.