四川農(nóng)民主流意識形態(tài)認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查研究

王芳 王根

摘要：本研究從認(rèn)知度和認(rèn)同度兩方面入手，通過問卷法和訪談法，對四川農(nóng)民主流意識形態(tài)認(rèn)同狀況展開了調(diào)查。結(jié)果顯示，四川農(nóng)民對主流意識形態(tài)有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，但認(rèn)知水平有待提升；總體上有較強的國家歸屬感，認(rèn)同社會主義核心價值觀，認(rèn)可社會主義制度和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，由此表現(xiàn)出在一定程度上對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：四川農(nóng)民；主流意識形態(tài)；認(rèn)同

農(nóng)村意識形態(tài)領(lǐng)域是我國主流意識形態(tài)建設(shè)的一個重要陣地，農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)同狀況，直接關(guān)系到農(nóng)村的改革發(fā)展穩(wěn)定和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。研究農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)同現(xiàn)狀，對我國加強主流意識形態(tài)建設(shè)具有必要性和重要性。本研究以四川省為例，通過問卷調(diào)查和個別訪談獲取大量資料，并以此為基礎(chǔ)研究現(xiàn)階段四川農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)知、認(rèn)同狀況。

一、研究樣本的基本情況

本次調(diào)查在四川省資陽市、都江堰市、內(nèi)江市、彭州市、涼山彝族自治州、阿壩藏族羌族自治州等地的9個村展開，調(diào)查對象為年滿18周歲，在農(nóng)村長期居住，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人。本次調(diào)查共發(fā)放問卷560份，回收有效問卷529份，有效率為94.46%。調(diào)查收集的數(shù)據(jù)采用SPSS20.0統(tǒng)計分析軟件進(jìn)行統(tǒng)計分析，統(tǒng)計概況如下：

本次調(diào)查的529位農(nóng)民中，男性268人，女性261人，男女比例基本持平；在年齡結(jié)構(gòu)上，29至44歲之間比例最大，為38.56%，其次為18至28歲，比例為26.28%，45至59歲、60歲及以上比例之和為35.16%；在政治面貌上，群眾占絕大多數(shù)，黨員比例僅有6.62%；在受教育程度上，小學(xué)和初中文化所占比例最大，二者之和達(dá)到了57.47%，37.05%的受訪者達(dá)到了高中及以上文化程度，另有5.48%的農(nóng)民未受教育。此外，我們從參與問卷調(diào)查的農(nóng)民中選取34人進(jìn)行了個別訪談，進(jìn)一步了解四川農(nóng)民對主流意識形態(tài)認(rèn)同的深層問題，以彌補問卷調(diào)查的不足。

二、四川農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)同現(xiàn)狀

認(rèn)同以認(rèn)知為基礎(chǔ)和條件，如果缺乏必要的認(rèn)知，認(rèn)同也就無從談起。在我國，人們對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，是建立在以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)的認(rèn)知基礎(chǔ)之上的。因此，本研究試圖從認(rèn)知度和認(rèn)同度兩方面分析四川農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)同現(xiàn)狀。

（一）對主流意識形態(tài)的認(rèn)知度

人們對主流意識形態(tài)的認(rèn)知情況，不僅直接表現(xiàn)為對其本質(zhì)和核心內(nèi)容的知曉度，而且反映在對國家政策的關(guān)注度、獲取政策信息的渠道等方面。

1.對主流意識形態(tài)內(nèi)容的了解程度

馬克思主義和中國特色社會主義，是當(dāng)代中國主流意識形態(tài)的核心內(nèi)容，而社會主義核心價值觀是主流意識形態(tài)內(nèi)容的本質(zhì)體現(xiàn)，對此的了解程度能夠直接反映出農(nóng)民的理論認(rèn)知水平。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，對于馬克思主義和中國特色社會主義，僅有23.82%的受訪者選擇“非常了解”和“基本了解”，并且多為黨員，具備高中及以上文化水平；51.6%選擇“聽說過，但不清楚”，另有24.57%選擇“不知道”。通過個別訪談，不少受訪者反映，“以前讀書的時候?qū)W過馬克思主義，早都忘記了”、“新聞里面經(jīng)常講，也不懂”。對于社會主義核心價值觀，完全“不知道”的比例僅為7.75%，大部分受訪者或多或少能說出幾個詞，并且比較準(zhǔn)確地理解其含義。但是，也有小部分受訪者對社會主義核心價值觀部分內(nèi)容的理解有偏差，例如，認(rèn)為“自由就是想做什么就做什么”、“對日貨進(jìn)行打砸搶就是愛國”?？梢钥闯觯拇ㄞr(nóng)民對主流意識形態(tài)的內(nèi)容有一定認(rèn)識和理解，但不夠深入，特別是理論性較強的馬克思主義和中國特色社會主義，大部分不清楚其具體含義和基本內(nèi)容。總體而言，四川農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)知水平有待提升。

2.對國家政策的關(guān)注度及信息渠道

國家政策既是主流意識形態(tài)的具體表現(xiàn)，又與農(nóng)民群眾利益密切相關(guān)，對此的關(guān)注度可以反映出農(nóng)民對主流意識形態(tài)的態(tài)度和認(rèn)知水平。當(dāng)被問及“您是否關(guān)心國家政策”時，大部分受訪者的回答是肯定的，并且列舉了一些他們比較關(guān)注的政策，例如“社?！?、“扶貧”、“增產(chǎn)增收”、“農(nóng)業(yè)補貼”。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，選擇“非常關(guān)心”、“比較關(guān)心”和“偶爾關(guān)心”的比例之和為87.33%，但關(guān)注程度有一定差異。這種差異首先體現(xiàn)在性別和政治面貌上，即男性的關(guān)注度高于女性，黨員、團(tuán)員的關(guān)注度高于群眾；而在受教育程度上，基本上呈現(xiàn)文化程度越高關(guān)注度越高的態(tài)勢。對于了解政策信息的渠道，90%以上的受訪者選擇“電視”，38.37%選擇“網(wǎng)絡(luò)”，而選擇“報紙”、“雜志”、“廣播”等渠道的均不到10%。雖然現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模不斷擴大，但是仍有大量農(nóng)民“不會上網(wǎng)”和“不愿上網(wǎng)”，因此，“電視”仍然是他們獲取信息的主要渠道?？梢姡拇ㄞr(nóng)民普遍比較關(guān)心國家政策，但獲取政策信息的渠道比較傳統(tǒng)單一，在一定程度上影響了四川農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)知水平。

（二）對主流意識形態(tài)的認(rèn)同度

意識形態(tài)認(rèn)同是主體在與社會環(huán)境的相互作用、相互影響下逐步認(rèn)識、了解、認(rèn)可、接受意識形態(tài)的。

[1]因此，人們對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，往往在對社會環(huán)境的態(tài)度中得到表現(xiàn)，如人們對國家的歸屬感、對主流價值觀念的認(rèn)可、對未來生活的預(yù)期等等。

1.對社會主義國家的歸屬感

人們對自己所處國家的歸屬感和認(rèn)同感，在一定程度上能夠反映出人們對國家意志和思想觀念的認(rèn)同。因此，在調(diào)查問卷中設(shè)計了“作為中國人，您感到自豪嗎”這一問題，意在考察四川農(nóng)民的國家意識。若將選擇“非常自豪”、“比較自豪”的人界定為具有國家意識的群體，則有79.47%的受訪者對社會主義國家有較強的歸屬感和自豪感。當(dāng)然，也有3.64%的人作為中國人感到“不自豪”，缺乏對國家的歸屬認(rèn)同，國家意識淡漠。另外，不同年齡階段和受教育程度的受訪者存在較大差異，那就是隨著年齡的增長，自豪感指數(shù)也隨之增長；而隨著文化水平的提高，自豪感指數(shù)逐漸降低。通過進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，感到不自豪的受訪者多為具有較高文化素質(zhì)的青年人，在交談過程中，他們更多地流露出了對國家和社會的不滿，認(rèn)為“收入差距太大”、“農(nóng)村發(fā)展不好，沒法與城市比”、“生活壓力大”。

2.對社會主義制度的認(rèn)可狀況

在社會環(huán)境中，國家實行的社會制度是影響人們意識形態(tài)認(rèn)同的重要因素。在問卷中有“您贊同‘社會主義比資本主義好的觀點嗎”和“在社會主義制度下，您認(rèn)為自己未來生活狀況會發(fā)生什么變化”兩個問題，意在考察四川農(nóng)民是否認(rèn)可社會主義制度。關(guān)于第一個問題，80.53%的受訪者表示“贊同”（“完全贊同”、“比較贊同”），當(dāng)然，也有少數(shù)人持“不贊同”意見，不認(rèn)可社會主義制度。關(guān)于第二個問題，80.15%的受訪者表示未來生活“會改善”（“大大改善”和“有一些改善”），認(rèn)為“現(xiàn)在國家政策好，像這個合作醫(yī)療，減輕了我們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，生活也好了”、“將來肯定越來越好”。由此看來，四川農(nóng)民整體上心態(tài)積極，對未來生活有良好的預(yù)期，同時也說明四川農(nóng)民信任黨和政府，相信在中國特色社會主義制度、中國特色社會主義道路條件下中國未來具有美好前景。

3.對社會主義核心價值觀的認(rèn)同狀況

社會主義核心價值觀是對主流意識形態(tài)內(nèi)容的高度凝練和概括，體現(xiàn)主流意識形態(tài)的本質(zhì)。社會主義核心價值觀是否獲得廣大人民群眾的認(rèn)可和贊同，是判斷主流意識形態(tài)認(rèn)同狀況的重要標(biāo)尺。從調(diào)查結(jié)果來看，89.22%的受訪者對黨的十八大提出的24字社會主義核心價值觀表示認(rèn)同。具體而言，對于“富強、民主、文明、和諧”的價值目標(biāo)，83.36%的受訪者表示我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)一定能實現(xiàn)；對于“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準(zhǔn)則，87.15%的受訪者表示愿意以此要求自己，作為個人的行為準(zhǔn)則；而對于“自由、平等、公正、法治”的價值取向，僅有17.2%的受訪者認(rèn)為這一美好社會“一定能實現(xiàn)”，57.09%認(rèn)為“能實現(xiàn)，但有一定難度”，另有25.71%認(rèn)為“不確定，也許能實現(xiàn)”、“難度太大，不能實現(xiàn)”。通過進(jìn)一步訪談，許多受訪者反映“農(nóng)村和城市差別太大”，首先是收入差距，其次是教育、醫(yī)療差距，認(rèn)為這是“不公平的”、“不合理的”。因此，雖然向往“自由、平等、公正、法治”的美好社會，但是對于能否實現(xiàn)則表示擔(dān)憂，顯得信心不足。

4.對中國共產(chǎn)黨的評價

對于一個政黨來說，意識形態(tài)工作至關(guān)重要。加強主流意識形態(tài)認(rèn)同，是其贏得民眾認(rèn)可、鞏固執(zhí)政地位的需要。而政黨是否贏得民眾認(rèn)同，又反映出人們對主流意識形態(tài)的態(tài)度。問卷中設(shè)置了“您認(rèn)為，現(xiàn)在人民生活水平提高和中國共產(chǎn)黨的關(guān)系密切嗎”和“如果有可能，您愿意入黨嗎”兩個問題，意在了解四川農(nóng)民對中國共產(chǎn)黨的評價。對于第一個問題，絕大多數(shù)受訪者肯定中國共產(chǎn)黨為中國發(fā)展和人民生活做出了了貢獻(xiàn)，5.29%的受訪者認(rèn)為現(xiàn)在人民生活水平提高和中國共產(chǎn)黨“沒有關(guān)系”。關(guān)于入黨意愿，選擇“非常愿意”、“一般”、“不愿意”、“說不清楚”的比例分別為39.7% 、47.45%、7.18% 、5.67%。在訪談中，不少農(nóng)民反映，以前官員腐敗太嚴(yán)重，“當(dāng)官的根本不為民辦事”，但是中央反腐之后，黨員干部有了很大改變，“這老虎打得好”?？梢?，中央開展的反腐敗斗爭深得民心，農(nóng)民對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同度也隨之提高。

通過上述分析可以看出，四川農(nóng)民對我國主流意識形態(tài)有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，但不夠深入，認(rèn)知水平有待提升；總體上對國家有較強的歸屬感和自豪感，但也存在模糊意識；認(rèn)可社會主義制度和國家倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)表示擁護(hù)和支持，并且對未來生活有良好的預(yù)期，但是也有部分農(nóng)民對黨和國家缺乏信任。總體而言，四川農(nóng)民對我國主流意識形態(tài)的認(rèn)同度較高，同時也存在一定問題，可以從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和農(nóng)民自身素質(zhì)等方面來綜合分析。而針對現(xiàn)階段四川農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)同狀態(tài)，應(yīng)根據(jù)意識形態(tài)認(rèn)同的一般規(guī)律和基本要求，結(jié)合四川農(nóng)民的現(xiàn)實生產(chǎn)、生活實際和思想狀態(tài)，探索構(gòu)建農(nóng)民對主流意識形態(tài)認(rèn)同的現(xiàn)實路徑，以提高四川農(nóng)民對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

[參考文獻(xiàn)]

[1]聶立清.我國當(dāng)代主流意識形態(tài)認(rèn)同研究[M].北京：人民出版社，2010.

基金項目：本文系成都醫(yī)學(xué)院哲學(xué)人文社會科學(xué)研究項目“現(xiàn)階段四川農(nóng)民主流意識形態(tài)認(rèn)同研究”（CYS13-008）的階段性成果。

（作者單位：成都醫(yī)學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部，四川 成都 610500）