初中語(yǔ)文課堂對(duì)話教學(xué)初探

梁海英

摘 要： 隨著課程教育改革的不斷深入，對(duì)話教學(xué)作為一種全新的，與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念逐漸被課堂教學(xué)廣泛應(yīng)用，并為其增光添彩。本文闡述了對(duì)話教學(xué)的含義，并以初中語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的現(xiàn)狀作為切入點(diǎn)，研究探討了對(duì)話教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文 對(duì)話教學(xué) 現(xiàn)狀 教學(xué)策略

在日常生活中，對(duì)話是人與人之間的一種口語(yǔ)交流和情感溝通、互動(dòng)的方式，隨處可見(jiàn)，并不稀奇。然而在課堂教學(xué)中，對(duì)話教學(xué)卻是一種全新的教學(xué)理念，它不僅僅是知識(shí)信息的交流和反饋，更多的是視界的融合、精神的交融和思想的碰撞。所謂對(duì)話教學(xué)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是師生、生生之間通過(guò)對(duì)話交流完成課堂教學(xué)的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這一教學(xué)理念并非憑空想象，無(wú)論是春秋時(shí)期孔子在《論語(yǔ)》中對(duì)于對(duì)話教學(xué)的生動(dòng)實(shí)例，還是德國(guó)克林伯格提出的：“這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教師的一種本質(zhì)性的標(biāo)識(shí)?！币只蚴钱?dāng)代《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中對(duì)于教學(xué)本質(zhì)是“溝通”和“合作”的活動(dòng)闡述，都充分體現(xiàn)了對(duì)話教學(xué)是古今中外教育思想的寶貴精髓，是教育發(fā)展的必然。

在傳統(tǒng)“傳道授業(yè)解惑也”的課堂教學(xué)弊端逐漸凸顯的今天，根據(jù)教育交往理論，伴隨著課程教育改革，對(duì)話教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，成為一種時(shí)尚產(chǎn)物。然而在實(shí)踐教學(xué)中，對(duì)話教學(xué)雖然一定程度上改善了教師“獨(dú)白”的現(xiàn)狀，卻又出現(xiàn)了學(xué)生“獨(dú)白”的篡位現(xiàn)象，教師將更多的話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生，雖然這一點(diǎn)在教學(xué)中是極為關(guān)鍵的，忽視了自己的教育角色。這不僅嚴(yán)重誤解，違背了新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，而且與對(duì)話教學(xué)的原理和實(shí)質(zhì)也是相悖的。

語(yǔ)文是一門(mén)人文性的學(xué)科，相比較于其他科目，更需要實(shí)施對(duì)話教學(xué)。那么，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，如何才能實(shí)施有效的、科學(xué)的對(duì)話教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率呢？

一、興趣

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“興趣是最好的老師?！痹谂d趣的內(nèi)在驅(qū)使下，學(xué)生不僅能積極、主動(dòng)地認(rèn)識(shí)事物，參與學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出更高漲的熱情，而且思維更加活躍，觀察力更加敏銳，想象力更加豐富，意志力更加頑強(qiáng)。有了濃厚的興趣，就能激發(fā)學(xué)生的對(duì)話欲望，撩撥對(duì)話的激情。因此，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要充分了解和尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好等，采用各種教學(xué)策略，投其所好，盡量滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的需要，將激發(fā)學(xué)生的對(duì)話興趣，調(diào)動(dòng)對(duì)話積極性放在首位。一旦學(xué)生對(duì)對(duì)話產(chǎn)生興趣，就會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，在教學(xué)活動(dòng)中，自然而然地表達(dá)、交流、傾訴，讓課堂上充滿真誠(chéng)、真實(shí)、自然而鮮活、個(gè)性的話語(yǔ)。

二、平等

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行?！逼降取⒑椭C、民主的對(duì)話主體關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話的前提。作為教學(xué)組織者和引導(dǎo)者，教師如果只是一味地“閉門(mén)造車”，在教材上動(dòng)腦筋，做花樣，強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)教材，適應(yīng)自己；“滿堂灌”地在課堂上忘我地表演“獨(dú)角戲”，卻忽視學(xué)生主體及主體的個(gè)體差異，那么怎么能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)話的積極主動(dòng)性呢？因此，教師要放下教參，走進(jìn)知識(shí)；放下架子，走近學(xué)生。不要“皇帝新裝”式的“師道尊嚴(yán)”，尊重、信任學(xué)生，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，師生彼此之間真正接納，平等對(duì)話，從而營(yíng)造和諧、寬松、平等的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)師生在真正意義上的人格平等、心靈平等和價(jià)值平等。這樣，不僅能有效激發(fā)學(xué)生的對(duì)話欲望，暢所欲言，而且能強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。

三、科學(xué)

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師、學(xué)生、文本組成對(duì)話教學(xué)三要素，三者之間相輔相成。如何實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間及學(xué)生與文本之間的有效對(duì)話，重在教師科學(xué)的規(guī)劃和指導(dǎo)。那么，如何設(shè)置科學(xué)對(duì)話呢？我認(rèn)為可以從三個(gè)方面著手：一是設(shè)置主題對(duì)話。在對(duì)話教學(xué)的過(guò)程中，說(shuō)著說(shuō)著偏離主題的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，這樣的對(duì)話，不僅無(wú)效，而且會(huì)影響課堂教學(xué)的秩序。因此，需要設(shè)置對(duì)話主題，對(duì)話雙方圍繞同一個(gè)主題討論，交流，發(fā)生思維碰撞，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同成長(zhǎng)；二是設(shè)置多向?qū)υ?。在教師傳統(tǒng)的思想認(rèn)識(shí)中，教參的答案是標(biāo)準(zhǔn)的答案，對(duì)于文本的解讀，也是以教參為準(zhǔn)，不敢越雷池半步。在問(wèn)題對(duì)話的過(guò)程中，總是想法設(shè)法地把學(xué)生往自己預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案引。這樣，不僅嚴(yán)重限制學(xué)生的對(duì)話主體性，而且會(huì)阻礙學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)展和培養(yǎng)。因此，教師要設(shè)置多向性對(duì)話，提倡并鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出對(duì)文本的個(gè)性解讀；三是設(shè)置系統(tǒng)對(duì)話。系統(tǒng)對(duì)話大致可以分為三個(gè)階段：規(guī)劃、實(shí)施到反思。首先是規(guī)劃階段，要求語(yǔ)文教師充分了解學(xué)生的特點(diǎn)及學(xué)生對(duì)文本的理解程度，按照學(xué)生的理解方式組織并規(guī)劃教學(xué)，可以根據(jù)學(xué)生的需要適當(dāng)增加和拓展教學(xué)內(nèi)容；其次是實(shí)施階段，教師需要在對(duì)話教學(xué)中，選擇具有針對(duì)性、矛盾性的問(wèn)題或現(xiàn)象讓學(xué)生展開(kāi)深層次對(duì)話，這里的問(wèn)題，可以是教師課前提前預(yù)設(shè)的，也可以是在課堂對(duì)話過(guò)程中生成的；最后是反思階段，教師要針對(duì)課堂對(duì)話效果，及時(shí)反思，汲取并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高初中語(yǔ)文課堂對(duì)話教學(xué)的效率。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張俊.淺談初中語(yǔ)文的對(duì)話式教學(xué)策略[J].科學(xué)大眾·教師版，2012（10）.