論中學(xué)寫作教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

楊陽

摘 要： 寫作在語文中占有重要地位，寫作教學(xué)變得尤為重要，但現(xiàn)在為了應(yīng)試而產(chǎn)生的程式化寫作教學(xué)已經(jīng)讓學(xué)生的思維變得僵化。注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)就是要學(xué)生在寫作中能打破傳統(tǒng)的思維定式，可以從全新的角度全面認識事物。這種創(chuàng)造性思維對于打破作文教學(xué)中的程式化思維模式有著重要意義，可以多角度地審視作文題目，可以多層次地行文，是寫作教學(xué)必需的一種思維。

關(guān)鍵詞： 寫作教學(xué) 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)方法

語文課程標準指出：“寫作是運用書面語言進行表述和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。學(xué)生寫作能力要通過訓(xùn)練才能形成，寫作教學(xué)就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進行寫作訓(xùn)練?！盵1]寫作是一個表述的過程，是一種創(chuàng)造性的活動，因此創(chuàng)造性思維在其中扮演著重要的角色。傳統(tǒng)的作文教學(xué)使得學(xué)生思維僵化，片面追求考試中的穩(wěn)，使作文幾乎千篇一律，缺乏新意。因此，在中學(xué)寫作教學(xué)中加強學(xué)生思維的訓(xùn)練，尤其是創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，對于提高學(xué)生的構(gòu)思能力和言語表達能力大有裨益。作文貴在創(chuàng)新，所以寫作中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)相當重要，邏輯思維、逆向思維、發(fā)散思維和直覺思維等都是不可或缺的寫作思維品質(zhì)。只有加強中學(xué)生寫作思維的培養(yǎng)才能讓學(xué)生走出應(yīng)試作文的藩籬，才能讓學(xué)生的作文言意中肯、充滿新意。

一、創(chuàng)造性思維與寫作教學(xué)

多湖輝說：“創(chuàng)造性思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，即開拓人類認識的新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認識新成果的思維活動。”[2]創(chuàng)造性思維強調(diào)創(chuàng)造力，寫作中的創(chuàng)造力在于對材料的認識、對素材的把握和對文章結(jié)構(gòu)的設(shè)想上。當我們對一個論題、一段材料有了創(chuàng)造性的認識，就會打破傳統(tǒng)的思維模式，發(fā)現(xiàn)其中的新意。但學(xué)生閱讀積累的材料有限對其思維的發(fā)散產(chǎn)生了一定的影響，比如作文中一談到誠信，就是一諾千金；一談到感恩就是烏鴉反哺。千篇一律的程式化作文加上有限的素材積累給寫作教學(xué)帶來了嚴重的傷害，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)在審題立意上、在素材使用上都給作文教學(xué)注入了新鮮的血液，使作文教學(xué)看見了希望的曙光。

創(chuàng)造性思維同時還要求想象力，寫作業(yè)要求想象力，沒有了大膽的想象，文字的力量似乎輕了不少。莊子在《逍遙游》中說：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”[3]這就是想象在寫作中的運用，如果沒了這層想象，文章自然減味不少?？档略f：“想象力是一個創(chuàng)造性的認識功能，它有本領(lǐng)能從真正的自然界所呈供的素材里創(chuàng)造出另一個想象的自然界。”[4]在寫作教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維和開放的視野，如果在日常的作文教學(xué)中能以靈活的思維審題立意，能以開放的視野和思維收集分析素材，作文必然出新。

二、創(chuàng)造性思維在寫作中的作用

多年的應(yīng)試教育模式讓學(xué)生的寫作開始走“中庸”路線，難有新意，也難有拙作。原因很簡單，為了確?？荚囍械姆€(wěn)定，教師程式化的教學(xué)讓學(xué)生變成了“套子里的人”走不出傳統(tǒng)思維模式。創(chuàng)造性思維作為一種發(fā)散思維，它有利于學(xué)生打開思路，展現(xiàn)個性和想象，但要想見成效必須打破原有的思維定式。

1.打破定式思維，突破常規(guī)。

定式思維是一種慣性思維，在條件不變的情況下可以使人快速解決問題，但消極的定式思維卻是創(chuàng)造性思維的束縛。然而創(chuàng)造性思維的直接好處就是可以打破學(xué)生原有的定式思維，突破常規(guī)，寫出新意。例如：2011年安徽省高考作文題《時間在流逝》，有定勢思維的學(xué)生拿到這個題目，必然會將時間與自己結(jié)合，這確實不會跑題，但會千篇一律、缺少新意。有創(chuàng)造性思維的學(xué)生，則會有所突破，他們可能將時間與事物、道德等結(jié)合起來進行寫作。如此，思路一打開，他們就很有可能寫出讓人耳目一新的文章。

2.擴大閱讀空間，增加生活積累。

在傳統(tǒng)思維模式的制約下，素材和文章結(jié)構(gòu)似乎都是對著范文的套用，閱讀和積累都成了一種無用的擺設(shè)。但創(chuàng)造性思維的引入讓學(xué)生看見了思維發(fā)散在寫作中的重要性，而且學(xué)生對傳統(tǒng)模式的內(nèi)在排斥使得他們更傾向于接受這種新的思維模式，他們更注重閱讀和生活積累。隨著閱讀空間的增大和生活積累的增多，學(xué)生的思維必然更開放，這樣又反過增加了創(chuàng)造性思維對他們的影響。二者形成了一個有效的回路，這對于學(xué)生寫作思維的開發(fā)和寫作素材的積累都有著極其重要的作用。

三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

1.培養(yǎng)創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新興趣。

在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生的作文多是套用，久而久之學(xué)生不僅失去寫作興趣，更會失去個性和思維。梁啟超說：少年強則國強，這是因為他們有著旺盛的生命力和對世界的強好奇心，這是探索的原動力。注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維有著至關(guān)重要的意義，往小了說可能會影響他們的一生，往大了說可能會影響一個國家和民族的未來。

在平常的寫作訓(xùn)練和教學(xué)中要注重開發(fā)他們的創(chuàng)新意識，使他們可以走出定式思維的桎梏，生成創(chuàng)新興趣。在這里要做到兩點：第一，讓學(xué)生知道傳統(tǒng)定勢思維和套用范文的危害，讓他們知道在考試中教師對這種套用的厭惡，讓他們對套用產(chǎn)生敬畏。這樣他們在不能套用的情況下就可能從思維上找突破口，去擺脫這種束縛。如此，學(xué)生的寫作便會有新意、有創(chuàng)見，擺脫被范文牽著鼻子走的命運。第二，要加強對有新意的作文的贊揚，讓學(xué)生看見有創(chuàng)造性的作文的好處。處在青少年時期的學(xué)生多少都會有愛慕虛榮的心理，在學(xué)生中大力表揚新意作文，會給他們樹立很好的榜樣，在榜樣的作用下他們也會爭相效仿。

2.引導(dǎo)學(xué)生打破思維定式。

思維定式多數(shù)情況下會禁錮學(xué)生的思維空間，遏制他們的想象力，在寫作中想象力的缺失是十分可拍的。然而，寫作教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)可以打破這一束縛，讓學(xué)生在思維的新領(lǐng)域任意遨游。

（1）逆向思維

逆向思維可以突破原來思維的發(fā)展方向，將問題反過來思考，在這種思維的引導(dǎo)下很容易出新。比如作文題目《班門弄斧》，很多學(xué)生會從這個成語的本意不自量力方面考慮，這樣就是受到了傳統(tǒng)的思維定式的影響。如果反過來想，敢于在行家面前展現(xiàn)自己正是一種自信、有膽識的表現(xiàn)，作為青少年就要敢于展現(xiàn)自己。這就是逆向思維的表現(xiàn)，這樣的作文無疑會充滿新意，也是老師喜歡看的。

（2）因果思維

葉圣陶先生曾說：“無論什么主張，決不能沒有理由地建立起來。譬如你主張常常運動可以增進健康，必然由于你懂得運動和健康的關(guān)系?！盵5]把因果思維運用到作文中，是文章思維的一種提升。在作文寫作中很多學(xué)生會苦惱，沒什么可寫和不知道怎么寫，這些問題歸根結(jié)底是思維上出了問題?！耙蚬季S是連接文章脈絡(luò)的內(nèi)在紐帶，因為它的存在，作文才更具有對事物的存在特點和矛盾的揭示能力”[6]。例如如下材料：

越王勾踐臥薪嘗膽，終創(chuàng)千秋霸業(yè)；奸相秦檜陷害忠良，終遭世人唾棄；司馬遷忍辱負重，終為史家絕唱；商紂王沉湎聲色，終成亡國之君。

所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”就是強調(diào)因果聯(lián)系，只要能看透這里面透露的因果，學(xué)生就能寫出一篇通順且有內(nèi)涵的作文。

（3）發(fā)散思維

發(fā)散思維往簡單了說就是產(chǎn)生盡可能多的觀點和答案，反映在作文中就是審題角度的確定。角度決定作文的行文走向，通過多角度立意確定行文思路尤為重要。如下列材料：

見過冬日飄飛的白雪嗎？在你眼里雪是什么樣的呢？

以“雪”為中心通過發(fā)散思維至少可以確定“雪”的純潔和冷酷兩個角度，根據(jù)自己的經(jīng)歷選取一個適合的角度展開，必然是一篇成功的作文。

四、結(jié)語

在教學(xué)過程中學(xué)生是主體，教師始終要明確學(xué)生的主體地位，不能讓教師的思維先入為主。在作文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是要和創(chuàng)造性活動結(jié)合起來的，因為傳統(tǒng)思維模式在他們的思維中根深蒂固，要想去除必須經(jīng)常對他們進行思維訓(xùn)練。經(jīng)常開展思維活動是很有必要的，當學(xué)生養(yǎng)成了創(chuàng)造性思維習(xí)慣，在寫作中就會拋棄原有模式，走出“套子”展示個性。寫作是一個表述的過程、是一種創(chuàng)造性的活動，而創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)更是需要長時間的努力。學(xué)生、教師和學(xué)校間要形成合力，這樣才能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

參考文獻：

[1]普通高中語文課程標準（試驗）教育部[S].北京：北京人民教育出版社，2003.

[2]多湖輝.創(chuàng)造性思維[M].北京：中國青年出版社，2002：10.

[3]朱東潤.中國歷代文學(xué)作品選[M].上海：上海古籍出版社，2007：50.

[4]康德.判斷力批判.外國理論家論形象思維[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2003.

[5]葉圣陶.文章例話[M].上海：上海文藝出版社，1999：59.

[6]龐君芳.論作文教學(xué)中的因果思維[J].課程·教材·教法，2015（2）：82.