生態(tài)教育：面向現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的學(xué)習(xí)

陳基偉

生態(tài)教育是問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)

生態(tài)教育是基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)，其大背景就是一系列全球性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

伴隨著世界各國(guó)工業(yè)化的發(fā)展，“反自然”傾向的生產(chǎn)與生活方式使自然環(huán)境遭到空前破壞，人類社會(huì)面臨著全球氣候變暖、環(huán)境質(zhì)量惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)、生態(tài)平衡失調(diào)與資源短缺等一系列問(wèn)題。

人類在失去自然家園的同時(shí)，也在失去精神家園?！靶叛鋈笔А薄翱纯托膽B(tài)”“社會(huì)焦慮癥”等人類生存焦慮感和危機(jī)感產(chǎn)生的一個(gè)重要原因就在于自然生態(tài)與文化生態(tài)的割裂與失衡。

2003年，浙江省三門中學(xué)時(shí)任校長(zhǎng)馮如希提出將生態(tài)文化作為學(xué)校辦學(xué)的核心理念，融入到學(xué)校課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)之中，就是要直面這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

學(xué)校生態(tài)課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)出“基于社會(huì)議題的研究性學(xué)習(xí)”項(xiàng)目。比如，圍繞“霧霾中國(guó)”和“食品安全”兩個(gè)主題，學(xué)生以小組協(xié)作方式，通過(guò)實(shí)地調(diào)查、閱讀專業(yè)文獻(xiàn)、搜集網(wǎng)絡(luò)資料等方式獲取研究資料，學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)。國(guó)內(nèi)頻繁出現(xiàn)的霧霾事件、倫敦大霧事件、洛杉磯光化學(xué)事件和“大頭娃娃”“瘦肉精”“地溝油”等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是現(xiàn)成的學(xué)習(xí)情境，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些問(wèn)題進(jìn)行理性分析與思考，對(duì)提升學(xué)生公民素養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

我們以這些事件為起點(diǎn)，選擇與教學(xué)主題密切相關(guān)的問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容。這些問(wèn)題本身是真實(shí)的、包含沖突的或者有爭(zhēng)議的，問(wèn)題的進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)注重開(kāi)放性與互斥性，為學(xué)生提供一個(gè)可以自主選題、自主探究和自由創(chuàng)造的研究性學(xué)習(xí)環(huán)境。以“霧霾中國(guó)”的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)為例（參見(jiàn)表1），問(wèn)題設(shè)計(jì)非常講究，需要從問(wèn)題的高度、深度、廣度、熱度及其與學(xué)生生活的接近性等方面綜合考慮。

未來(lái)的教育可能會(huì)更少地為學(xué)生提供答案，而更多地提供問(wèn)題。生態(tài)教育正是提供問(wèn)題的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師不直接告知學(xué)生如何去解決這些問(wèn)題，而是通過(guò)為學(xué)生提供文獻(xiàn)資料、指導(dǎo)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)資源、聯(lián)系專業(yè)人士校外指導(dǎo)、提供校外實(shí)踐場(chǎng)所等方式搭建“腳手架”，為學(xué)生提供解決問(wèn)題的線索與路徑，注重學(xué)生在擬現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境中自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

在生態(tài)教育中深入學(xué)習(xí)技術(shù)

技術(shù)的發(fā)展是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的根源之一，同時(shí)技術(shù)的發(fā)展又是解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的可行途徑。在生態(tài)教育實(shí)踐中，技術(shù)為學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)與改造環(huán)境的手段與方法，學(xué)生更需要深入理解和處理好技術(shù)與生態(tài)的關(guān)系。

學(xué)校生態(tài)課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)團(tuán)隊(duì)將物聯(lián)網(wǎng)、智能移動(dòng)終端、開(kāi)源軟硬件平臺(tái)等前沿技術(shù)引入到生態(tài)教育過(guò)程之中，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生認(rèn)知、信息加工和知識(shí)體系建構(gòu)與共享的工具，挖掘互聯(lián)網(wǎng)、校園環(huán)境和三門縣域豐富、獨(dú)特的教育資源，通過(guò)開(kāi)設(shè)選修課程、開(kāi)展學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)綜合實(shí)踐等方式，開(kāi)展了校園植物辨識(shí)、動(dòng)植物數(shù)字影像采集與加工、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等形式多樣的生態(tài)學(xué)習(xí)活動(dòng)，在生態(tài)學(xué)習(xí)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)過(guò)程中，力求實(shí)現(xiàn)技術(shù)、人文、生態(tài)相融合（參見(jiàn)表2）。

技術(shù)學(xué)習(xí)如何在生態(tài)教育過(guò)程中步步深入呢？以“物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”項(xiàng)目學(xué)習(xí)為例：

第一環(huán)節(jié)是參觀考察。學(xué)校所在三門縣是國(guó)家級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)示范區(qū)，在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域引入了物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)實(shí)地參觀三門農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)示范園，身臨其境體驗(yàn)物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)給農(nóng)業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。尤其是在生態(tài)效益方面，學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)雖然是農(nóng)業(yè)大國(guó)，但是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中大部分化肥和水資源沒(méi)有被有效利用，農(nóng)業(yè)污染是水污染的重要污染源之一?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)利用實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)的農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)信息采集系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)快速、多維、多尺度的信息實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，配合農(nóng)業(yè)植保專家系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)田的智能灌溉、智能施肥與智能噴藥等自動(dòng)控制，降低土壤板結(jié)和水污染等狀況的發(fā)生概率，有效改善了農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境?，F(xiàn)代技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)的影響在學(xué)生直觀的感受下更為鮮明、更具沖擊力。

第二環(huán)節(jié)是原理學(xué)習(xí)。學(xué)生在參觀訪問(wèn)基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)驗(yàn)室里的智慧農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)裝置和物聯(lián)網(wǎng)演示系統(tǒng)，深入學(xué)習(xí)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在獲取植物生長(zhǎng)所需土壤水分、土壤溫度、空氣溫度、空氣濕度、光照強(qiáng)度等數(shù)據(jù)信息的原理與實(shí)現(xiàn)過(guò)程；借助物聯(lián)網(wǎng)演示系統(tǒng)中的云計(jì)算平臺(tái)，學(xué)習(xí)傳感器采集到的各項(xiàng)數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、處理、管理與利用。原理學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)物聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)技術(shù)在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用有了更為深入的了解。

第三環(huán)節(jié)是實(shí)踐體驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)物聯(lián)網(wǎng)相關(guān)技術(shù)原理的基礎(chǔ)上，利用Arduin。傳感器實(shí)驗(yàn)套件，動(dòng)手組裝土壤溫濕度數(shù)據(jù)采集實(shí)驗(yàn)裝置，對(duì)各種傳感器的工作原理和數(shù)據(jù)采集過(guò)程進(jìn)行基于實(shí)踐的學(xué)習(xí)研究。

第四環(huán)節(jié)是作品制創(chuàng)。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)后期，學(xué)校將蘊(yùn)含創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)的創(chuàng)客教育引入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。學(xué)生綜合運(yùn)用物理、信息、通用、化學(xué)等各個(gè)學(xué)科知識(shí)，從模型設(shè)計(jì)到系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)完成智慧生態(tài)魚(yú)缸等項(xiàng)目作品制作，整個(gè)過(guò)程涉及硬件采購(gòu)、代碼編寫(xiě)、系統(tǒng)調(diào)試及作品說(shuō)明文案寫(xiě)作等，從技術(shù)學(xué)習(xí)走向技術(shù)創(chuàng)新。這一環(huán)節(jié)需注重校外學(xué)習(xí)資源的引入與應(yīng)用，我們將Ardumo、Python等開(kāi)源軟硬件網(wǎng)絡(luò)社區(qū)資源引入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中，學(xué)生可以通過(guò)社群去尋找專業(yè)人士幫助，同時(shí)借助嘉興學(xué)院、浙江大學(xué)等高校師生的專業(yè)技術(shù)力量，共同解決項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的難題。整個(gè)作品制創(chuàng)過(guò)程促進(jìn)學(xué)生問(wèn)題解決思維方式的發(fā)展，激發(fā)了學(xué)生對(duì)信息技術(shù)、通用技術(shù)等學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生深度學(xué)習(xí)的發(fā)生創(chuàng)設(shè)了條件。

“物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)地與網(wǎng)絡(luò)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。在4個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不再是單純依靠經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的模式，徹底轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)觀念中農(nóng)業(yè)落后、科技含量低的觀念；對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、挖掘自然資源潛力、發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)等方面有了全新的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生而言，這也是一次職業(yè)啟蒙教育。

如何把“親自然情結(jié)”教給學(xué)生

美國(guó)未來(lái)學(xué)家杰里米·里夫金在《第三次工業(yè)革命：新經(jīng)濟(jì)模式如何改變世界》中寫(xiě)道：“生活中沒(méi)有哪一部分能像自然界那樣提供那么多應(yīng)用判斷力、自主探尋、解決問(wèn)題和智力發(fā)展的機(jī)會(huì)。”他認(rèn)為，在第三次工業(yè)革命時(shí)期，教育重在培養(yǎng)學(xué)生的親自然情結(jié)與生物圈保護(hù)意識(shí)，以便使學(xué)生更好地在未來(lái)管理人類賴以生存的生物圈，經(jīng)受住未來(lái)世界的考驗(yàn)，為謀求社會(huì)與自然的和諧發(fā)展做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。

什么是親自然情結(jié)？即學(xué)生能夠沉浸其中，將“自我”延伸到自然生態(tài)中去，意在使學(xué)生重新發(fā)現(xiàn)自身與自然界的相互依賴關(guān)系，重新融入自然，喚醒人類潛意識(shí)中親近自然的本能，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然界的認(rèn)同感與歸屬感。

“親自然情結(jié)”能“教”嗎？如果能，應(yīng)該怎么教？

“一個(gè)人對(duì)自己看到的東西了解得越多，就會(huì)越發(fā)滿足?！睂?duì)于自然的“喜愛(ài)”與“滿足”要從“了解”教起，并且不是一般的了解，而是一種“專家視角”的了解。

三門中學(xué)校園崇山峻嶺環(huán)繞，浙江省自然保護(hù)區(qū)瑞云山就處于校園之中，是一個(gè)極富生命活力的天然動(dòng)、植物園。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)據(jù)此開(kāi)展了校園植物辨識(shí)與分類學(xué)習(xí)活動(dòng)，基于校園豐富的植物資源和《瑞云百木》網(wǎng)絡(luò)選修課程，對(duì)校園植物資源種類、用途、分布、習(xí)性等進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查研究，追求“專家視角”的深度與廣度：生物老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)植物的形態(tài)術(shù)語(yǔ)、不同的科屬類群和植物鑒定方法等專業(yè)知識(shí)，對(duì)校內(nèi)分布的植物的名稱、生物學(xué)特征進(jìn)行標(biāo)記與整理；地理老師指導(dǎo)學(xué)生將GPS、天地圖等地理信息技術(shù)應(yīng)用到校園植物分布圖的繪制之中，通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成植物基本地理信息要素的采集和整理，并運(yùn)用3S技術(shù)處理和建立該區(qū)域植物分布狀況模型圖，繪制校內(nèi)植物資源分布圖。學(xué)習(xí)過(guò)程也是一種專家式的問(wèn)題研究過(guò)程。針對(duì)無(wú)法辨識(shí)的植物，學(xué)生首先通過(guò)詢問(wèn)生物老師、家長(zhǎng)、林業(yè)局專家等方式尋求解決，對(duì)于通過(guò)上述方式還難以辨識(shí)的植物，則利用智能手機(jī)等移動(dòng)終端采集植物圖像，通過(guò)百度搜圖等圖像搜索技術(shù)、中國(guó)植物物種信息數(shù)據(jù)庫(kù)和中國(guó)數(shù)字植物園等網(wǎng)上專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行辨識(shí)。最終的學(xué)習(xí)成果通過(guò)制作電子相冊(cè)、微視頻、微信公眾號(hào)等形式進(jìn)行發(fā)布；通過(guò)深入地探討瑞云山豐富的動(dòng)植物資源的成因，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展了生物多樣性與人類關(guān)系的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在真實(shí)情境下基于專家視角的學(xué)習(xí)不但給學(xué)生提供了生物學(xué)知識(shí)實(shí)踐場(chǎng)所，更給人一種強(qiáng)烈的生命智慧和生命意識(shí)。從強(qiáng)烈的生命智慧和生命意識(shí)到強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)還需要另一個(gè)視角：詩(shī)人的視角——在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美、感受美。

在浮躁的時(shí)代氛圍中，在高壓的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生遠(yuǎn)離了自然和生命最本真的東西。詩(shī)人的視角是慢下來(lái)，找回本真。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)了《放慢的是腳步收獲的是風(fēng)景一動(dòng)植物影像采集與加工制作》微課程，基于校園環(huán)境但不限于校園環(huán)境，拍攝采集生活中動(dòng)植物影像，走進(jìn)自然，親近自然，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美與展現(xiàn)美的能力?；顒?dòng)過(guò)程涉及影像拍攝的畫(huà)面美、解說(shuō)詞寫(xiě)作的語(yǔ)言美、背景音樂(lè)選取與制作的藝術(shù)美等多方面美學(xué)素養(yǎng)，將培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美與展現(xiàn)美的能力滲透于每一個(gè)環(huán)節(jié)。

在植物拍攝技巧學(xué)習(xí)中，通過(guò)街頭巷尾的盆花、雨后世界的花蕾、春光明媚之季怒放的櫻花、瑞云山上多彩的四季、陽(yáng)臺(tái)世界肆意盛開(kāi)的鮮花5個(gè)案例，向?qū)W生展示生活中的花花草草姿態(tài)各異的美，

“驚鴻一瞥”間，便是一場(chǎng)完美的邂逅，讓學(xué)生做生活有心人，把對(duì)美好事物的向往和追求融入人生。在昆蟲(chóng)拍攝技巧學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生靜下心觀察和思考山頂棧道上慢悠悠的蝸牛和石榴樹(shù)上忙碌的螞蟻這些小生命，或靜或動(dòng)，展示出生命的不同內(nèi)涵。在作品配樂(lè)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)中，通過(guò)對(duì)《遷徙的鳥(niǎo)》紀(jì)錄片配樂(lè)的講解，展示音樂(lè)中訴說(shuō)的鳥(niǎo)群遷徙過(guò)程中懷著希望的前行和路途中的重重危機(jī)，它們一年兩次遷徙，終生如此，只為了一個(gè)目的：生存。這種詩(shī)意的學(xué)習(xí)在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，又向?qū)W生傳遞生命的美好與生存的不易，喚起學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)生命的敬畏之情，培養(yǎng)學(xué)生的親自然情結(jié)。

為應(yīng)對(duì)當(dāng)前人類社會(huì)的挑戰(zhàn)，適應(yīng)社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)該從生態(tài)文明視角重新審視教育，發(fā)揮教育的生態(tài)功能，在教育和學(xué)習(xí)方面，重新定義人與自然、人與技術(shù)、人與社會(huì)的關(guān)系，將關(guān)乎人類社會(huì)未來(lái)生存與發(fā)展的生態(tài)文明理念滲透到日常教學(xué)之中，為學(xué)生個(gè)體與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。