淺析民族院校對民族學生風俗的尊重和認同路徑創(chuàng)新研究

祖月明　韓志丹

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淺析民族院校對民族學生風俗的尊重和認同路徑創(chuàng)新研究

祖月明韓志丹

摘要：民族學生在民族院校中占有絕大多數(shù)的比例，如何處理好尊重和認同民族學生的風俗事關民族院校的穩(wěn)定、團結、發(fā)展的大局，同時國家教育部、各民族院校也在不斷地強調要加強對民族學生管理、教育與服務工作，因此加強和創(chuàng)新對民族學生尊重和認同路徑勢在必行。本文從尊重民族學生風俗習慣的意義談起，進一步探析民族高校尊重和認同民族學生風俗的創(chuàng)新路徑。

關鍵詞：尊重；民族學生；風俗習慣；民族院校

一、尊重民族學生風俗的意義

(一)對于學生本身來講

對于學生本身來講，涉及到學生本身的感受、心理體驗，這是民族學生開始大學生活的第一步。

1、利于學生產(chǎn)生被認同感。來自少數(shù)民族地區(qū)的大學生，進入到陌生的城市，陌生的學校開始學習、生活甚至工作，在一開始的時候，就讓學生感受到被尊重，尤其是來自偏遠山區(qū)、交通閉塞、經(jīng)濟文化不發(fā)達地區(qū)的民族學生，對于他們來說，在文化上、在日常的生活中、在節(jié)日慶典里、在平時的交往中能夠被尊重，會產(chǎn)生的被認可感受，是重要一步的開始。

2、利于學生建立自信心。自信心來自他人的認可，來自對本民族傳統(tǒng)文化的認可和吸收，如果民族學生最起碼的尊重都得不到，那么他們在學校的學習、生活、交往都會有一種自卑的心理，壓抑到一定程度會集中到一個點來爆發(fā)，會對學校和其他學生產(chǎn)生不良的后果和不良的示范作用，帶來更加嚴重的后果。

3、利于民族平等更好地實現(xiàn)。只有尊重才能平等，只有平等再能交流。學校的學生管理服務部門尊重民族學生的風俗習慣，才能與之交流，民族學生才能有一個安心的受教育的環(huán)境，才能安心的在校學習，如果生活在一個被歧視，生活在一個被另類眼光關注的環(huán)境里，學生會生活的很壓抑，不利于學生身心的發(fā)展。

(二)對于保證民族學生發(fā)展來講

民族學生是國家的財富，是今后國家發(fā)展地方經(jīng)濟、文化、社會等方面的人才儲備，他們通過刻苦的學習進入到高校，也希望通過高校的學習更好的回報社會，家鄉(xiāng)和國家。

1、利于增強民族學生的平等和民主權利意識。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等?！备髅褡濉岸加斜３只蛘吒母镒约旱娘L俗習慣的自由”。由此說明，各民族無論是保持還是改革自己的風俗習慣，都是各民族的平等權利和民主權利。尊重各民族的風俗習慣，實質上是堅持各民族平等原則和發(fā)展社會主義民主的具體體現(xiàn)，對民族風俗習慣的侵犯，就意味著對民族平等權利和民主權利的踐踏。我國刑法第147條規(guī)定：“國家工作人員非法剝奪公民的正當宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風俗習慣，情節(jié)嚴重的，處二年以下有期徒刑或者拘役”。刑法把“侵犯少數(shù)民族風俗習慣罪”歸入“侵犯公民人身權利、民主權利罪”，其實質就是從法律上保護民族的平等權利和民主權利。

2、利于維護民族學生的團結。每個民族對自己的風俗習慣都有著深厚的感情，他們往往把其他民族對本民族風俗習慣的尊重，看作是對本民族的尊重，把對本民族風俗習慣的輕視，看作是對本民族的歧視。因此，任何不尊重少數(shù)民族風俗習慣的言行，哪怕是出于開玩笑，都容易刺激以致傷害民族感情，不利于民族團結。

3、利于發(fā)揮民族學生文化建設。少數(shù)民族風俗習慣是民族文化的重要組成部分，各民族的一些風俗習慣本身就是以歌曲、舞蹈、體育的形式來表現(xiàn)的。許多民族往往通過自己的風俗習慣來保存和發(fā)展自己民族的文化藝術。例如，我國少數(shù)民族在長期的社會生活中，創(chuàng)造了自己富有特色的文學藝術，有很多是以唱山歌和講故事的民間口頭文學形式在群眾中代代相傳，并不斷得到鞏固和發(fā)展。有些表現(xiàn)在他們具有特色的日常用具、衣飾、建筑、手工藝品等方面。正是由于民族風俗習慣上的千差萬別，構成了民族文化的多彩多姿，使文化藝術的內容和形式具有鮮明的民族特色。因此，尊重少數(shù)民族風俗習慣，有利于民族文化藝術的發(fā)展和繁榮。

二、民族高校加強對民族學生風俗的尊重和認同路徑創(chuàng)新

《世界人權宣言》的第一條是“人人生而平等，在尊嚴和權利上一律平等，他們富有理性和良心，并應以兄弟管理的精神相對待，這就是尊重必須的價值基礎?！比松降龋瑢θ瞬荒芤驗槿魏卧蚨硎酒缫?。作為民族院校更應如此，做到尊重民族學生的風俗習慣。

(一)了解少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)、風俗習慣。加強學生管理工作人員對民族知識的普及，首先要知道民族的生活習俗,知道他們與漢族的區(qū)別知道他們的忌諱，尊重學生的生活習俗。我國是一個多民族的國家，許多少數(shù)民族有不同的宗教信仰和習俗忌諱。切不可忽視禮俗或由于行動上的不慎而傷害民族學生的民族自尊心。在少數(shù)民族的服飾、飲食、居住、婚姻、禮儀、喪葬等風俗習慣都要有所了解，同時也要根據(jù)國家的有關法律規(guī)定安排少數(shù)民族的節(jié)日。

(二)營造和諧、尊重的校園氛圍。通過宣傳教育加強對民族學生尊重重要性的認識。一方面，我們加強校園文化建設，利用校園宣傳櫥窗、校園網(wǎng)、廣播臺等途徑進行民族政策、民俗風情的宣傳，通過在樓道內懸掛標語、圖畫，利用教室內的板報等形式營造尊重民族的文化氛圍，通過耳濡目染，增強全院師生對民族學生尊重重要性的認識。每逢傳統(tǒng)佳節(jié)或少數(shù)民族的重大節(jié)日，學生會或社團都會制作精美的宣傳海報，在校園內展示，讓每一個學生都能感受到家的溫暖，都能感覺到自己是56個民族中的一分子，應該形成一個尊重民族風俗習慣的氛圍做出自己的努力；另一方面，我們利用課堂、班會、團會做好尊重民族的滲透工作。通過思想政治課、歷史課、語文課課堂和定期開展的民族班會、團會，宣傳民族政策，加強尊重民族的教育。

(三)全員參與，倡導相互尊重的師生關系。民族院校的學生工作，不僅僅是學生工作人員，代課教師的責任，更應是全員參與的工作，尊重本來就是師生關系的核心，古代就有尊師重道的傳統(tǒng)，但那時是不平等的，只強調學生對老師的尊重，二忽略了學生的自主性。而現(xiàn)代社會的師生關系倡導尊重是相互的，老師尊重學生，學生尊重老師，不僅有尊重的意義，更有教師對民族學生的愛，也有民族學生對教師的愛。當然尊重是愛的前提。

(四)日常用語、肢體語言等細節(jié)性工作做到位。尊重體現(xiàn)在生活的方方面面，體現(xiàn)在細節(jié)的地方。尤其是在學生工作中，對學生在語言上、肢體動作上的不注意，會引起學生不必要的麻煩，甚至激化學生的矛盾，不利于工作的開展。對于一些比較敏感的學生來說，民族學生更注重生活上、學習上的細節(jié)，對民族信仰的虔誠，對民族情感的炙熱，一些語言，一些動作很容易使學生產(chǎn)生不良的影響和后果。

(五)尊重并不意味著容忍和放縱。尊重民族學生的風俗習慣，但并不是一味地容忍和放縱，尊重應該是相互的，“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”說的就是這個意思。

在民族院校，應當把尊重民族學生放在第一位，體現(xiàn)到學校生活的方方面面，得到學生的認可，讓學生產(chǎn)生認可感，產(chǎn)生自信，摒棄自卑的心理，作為民族院校的學生管理部門，需要做的還很多，需要提升的空間還有很大。(作者單位：北方民族大學馬克思主義學院)

參考文獻：

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[3]尊嚴：自尊、受尊重與尊重.黃飛 心理科學進展.2010年第七期

[4]社會主義和諧社會的重要觀念：尊重差異、包容多樣 郝時遠 民族研究2007年第1期

作者簡介：祖月明(1982.7-)，男，漢族，河北新樂人，研究生學歷，寧夏工商職業(yè)技術學院，輔導員，助教，北方民族大學青年馬克思主義知行研究會會員，研究方向：思想政治教育理論與實踐。

韓志丹(1990.7-)，女，漢族，山西大同人，北方民族大學，研究生，北方民族大學青年馬克思主義知行研究會會員，研究方向：思想政治教育理論與實踐。