少數(shù)民族作文教學(xué)改進(jìn)優(yōu)化措施探析

張繼平

摘要：作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要一環(huán)，是培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力和邏輯思考能力的重要教學(xué)過(guò)程。但是對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)來(lái)說(shuō)，進(jìn)行語(yǔ)文的作文教學(xué)時(shí)，需要考慮到少數(shù)民族語(yǔ)言與普通話及漢語(yǔ)教學(xué)的異同點(diǎn)，尋找教學(xué)規(guī)律，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重點(diǎn)針對(duì)作文教學(xué)過(guò)程中的重難點(diǎn)，加以改進(jìn)，提升少數(shù)民族地區(qū)的作文教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；風(fēng)俗習(xí)慣；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；

引言：

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)言和我國(guó)教學(xué)過(guò)程中，所使用的普通話要求是不一樣的。為了使少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生能夠享受到我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所帶來(lái)的福利，并推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)與其他地區(qū)的交流，我國(guó)在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行了雙語(yǔ)教學(xué)，雖然能夠促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展，但是在作文教學(xué)這一問(wèn)題上，依然存在著眾多問(wèn)題。作文教學(xué)不同于其他教學(xué)，需要少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)漢語(yǔ)以后，了解了漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)以后，并有大量的字詞作為基礎(chǔ)后，才能夠開(kāi)始寫作簡(jiǎn)單的作文。

一、少數(shù)民族學(xué)習(xí)作文的意義

我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行的是雙語(yǔ)教學(xué)，即學(xué)習(xí)漢語(yǔ)與少數(shù)民族的語(yǔ)言，雙語(yǔ)教學(xué)使少數(shù)民族既能夠?qū)W習(xí)本民族的語(yǔ)言，也能夠?qū)W習(xí)漢語(yǔ)。漢語(yǔ)在我國(guó)是最主要的語(yǔ)言，普通話是我國(guó)規(guī)定的官方語(yǔ)言，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)有助于不同民族之間的文化交流，推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)與其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是為了使少數(shù)民族和其他地區(qū)的交流，消除語(yǔ)言交流障礙，讓少數(shù)民族既能夠?qū)⑸贁?shù)民族的文化傳遞到外界，也能夠讓外界的先進(jìn)文化傳進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)。當(dāng)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)到一定程度后，就需要開(kāi)授作文教學(xué)，作文教學(xué)一般在小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，此時(shí)的學(xué)生有了一定的字詞積累，對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)法也有了一定的認(rèn)識(shí)。此時(shí)進(jìn)行作文教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思考能力、空間想象能力、抽象能力等，有助于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生掌握寫作的技巧，并將生活過(guò)程中作為素材融入到寫作中，培養(yǎng)學(xué)生駕馭文字的能力。

二、少數(shù)民族地區(qū)作文教學(xué)中的問(wèn)題

2.1 作文立意定勢(shì)僵化

少數(shù)民族地區(qū)的作文教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，容易發(fā)生的一個(gè)問(wèn)題就是立意定勢(shì)僵化問(wèn)題，所謂立意定勢(shì)就是指，在作文寫作過(guò)程中，要有一定的情感灌入到其中。但是在少數(shù)民族地區(qū)的作文教學(xué)過(guò)程中，以統(tǒng)一的立意定勢(shì)作為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定學(xué)生的情感色彩要符合正統(tǒng)價(jià)值觀。尤其在一些地區(qū)的教學(xué)過(guò)程中，主張傳統(tǒng)正軌教學(xué)，要在課程標(biāo)準(zhǔn)的允許范圍內(nèi)，判斷學(xué)生寫作的價(jià)值觀是否正確。所謂的正統(tǒng)教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想限制太多，在小學(xué)生的世界中，沒(méi)有明確的對(duì)與錯(cuò)，更多的是夸張的想象力，但是當(dāng)前的立意定勢(shì)僵化，導(dǎo)致了在教學(xué)過(guò)程中，片面的以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)判斷所有的學(xué)生，沒(méi)有照顧到學(xué)生的個(gè)體差異性，并尊重學(xué)生的能動(dòng)創(chuàng)造性。以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，致使學(xué)生的想象力僵化，直接抹殺掉學(xué)生的個(gè)性和思想情感，以教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生的思想幼稚化，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中十分重要的組成部分，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活影響重大，如果從作文寫作開(kāi)始，就不注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀判斷能力，將會(huì)使學(xué)生的作文寫作變得僵硬。

2.2 語(yǔ)言之間的障礙

語(yǔ)言之間的障礙問(wèn)題，主要是少數(shù)民族的語(yǔ)言，與漢語(yǔ)之間的差異，這一點(diǎn)在雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中得到了明顯的體現(xiàn)。少數(shù)民族的語(yǔ)言尤其獨(dú)特性，不同于漢語(yǔ)的發(fā)音和組織結(jié)構(gòu)，這就增大了作文寫作過(guò)程中的難度，使學(xué)生無(wú)法明確文字如何組織，才能夠正確。彝族地區(qū)的文字歷史久遠(yuǎn)，距今有7000多年了，如此長(zhǎng)的歷史，使這一地區(qū)的人民有著根深蒂固的優(yōu)勢(shì)，在對(duì)待漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，往往無(wú)法很好的理解漢語(yǔ)的含義。在小學(xué)作文教學(xué)中，彝族地區(qū)的小學(xué)生，對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)法學(xué)習(xí)困難，并且掌握的漢語(yǔ)字詞量較少，在小學(xué)中只能夠支撐簡(jiǎn)單的敘事性作文寫作，理論性的作文寫作具有挑戰(zhàn)力度。造成語(yǔ)言之間的障礙，除了語(yǔ)言之間的差異之外，生活習(xí)慣的差異也是導(dǎo)致這一問(wèn)題的主要原因。彝族地區(qū)的生活與漢族不同，這就導(dǎo)致漢語(yǔ)中的一些字詞所代表的意義，與彝族地區(qū)文字所代表的意義不同，尤其在小學(xué)生中，這就加重了這種意義上的混淆，使學(xué)生對(duì)字詞的使用有所困難，無(wú)法流暢的寫作一篇作文出來(lái)。

三、注重創(chuàng)新推動(dòng)彝族地區(qū)的作文教學(xué)

3.1 立足創(chuàng)新改變立意定勢(shì)

對(duì)于立意定勢(shì)導(dǎo)致的學(xué)生作文寫作創(chuàng)新力度不足的問(wèn)題，在少數(shù)民族的地區(qū)教學(xué)過(guò)程中，正視小學(xué)生的能動(dòng)創(chuàng)造性。首先要了解當(dāng)?shù)貙W(xué)生的生活習(xí)慣和生活習(xí)俗，如彝族地區(qū)的傳統(tǒng)文化中的左腳舞、姑娘房、跳菜等內(nèi)容，在寫進(jìn)作文中后，教師不能夠按照統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生的成績(jī)，要能夠查看到學(xué)生之間的文化差異，以及生活習(xí)俗上的差異，不要在立意上進(jìn)行僵化和固定定勢(shì)，要讓學(xué)生的創(chuàng)造能力充分發(fā)揮出來(lái)，要尊重學(xué)生創(chuàng)造力。要鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的生活習(xí)俗中，查找寫作素材，并將這些素材寫進(jìn)作文中。并鼓勵(lì)學(xué)生積極思考這些生活習(xí)俗背后的文化。教師要能夠?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)造提供一個(gè)大的平臺(tái)和空間，注重對(duì)學(xué)生的課外文化拓展，教師要因地制宜利用少數(shù)民族的文化，教導(dǎo)學(xué)生如何從生活中選擇素材。如彝族地區(qū)的文化中，可以從左腳舞中選擇相應(yīng)的素材，舞蹈如何跳，學(xué)生如何參與到左腳舞中。綜合考慮這些因素，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)觀察生活的習(xí)慣，使學(xué)生的觀察能力得到提升。為了使學(xué)生的創(chuàng)新思想能夠持續(xù)的得到發(fā)揮，并增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，這一點(diǎn)在少數(shù)民族地區(qū)的教學(xué)中十分重要，語(yǔ)文教師要有一個(gè)包容的心態(tài)，并對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的文化有所了解，并且能夠鼓勵(lì)學(xué)生夸張的想象力，要注重對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，最好要結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的生活，將作文教學(xué)融入到學(xué)生的生活情境中，增強(qiáng)學(xué)生的場(chǎng)景想象能力，增強(qiáng)學(xué)生的抽象思維能力。

3.2 加強(qiáng)閱讀培養(yǎng)語(yǔ)感

寫作是一門綜合性的工作，不僅僅要有字詞基礎(chǔ)，還要有觀察力。作文的初始階段，以生活為主要素材。這個(gè)階段中的教學(xué)，重點(diǎn)考察學(xué)生對(duì)生活的觀察力，是否能夠從生活的片段中，選擇有利于寫作的內(nèi)容。在寫作過(guò)程中，還要培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)班級(jí)、熱愛(ài)學(xué)校的價(jià)值觀，使學(xué)生在寫作中，主動(dòng)查找資料，并閱讀大量的課外書籍，由此推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生對(duì)漢族文化的了解程度。寫作需要有大量的資料支持，而這些資料需要學(xué)生自己來(lái)完成，并閱讀大量的書籍來(lái)完成，這就促進(jìn)了學(xué)生積極主動(dòng)閱讀課外書籍的積極性，使學(xué)生能夠在作文寫作中，逐漸的學(xué)習(xí)本民族的文化和漢族文化。對(duì)于彝族地區(qū)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀量，并以生活為主要內(nèi)容，教導(dǎo)學(xué)生分辨彝族文字與漢字之間的意義差異，幫助學(xué)生理解兩種語(yǔ)言之間的差異。為了能夠切實(shí)有效的提升小學(xué)生的作文成績(jī)，使學(xué)生能夠熟練的掌握漢語(yǔ)與彝族文字，要在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，加大彝族文字和漢語(yǔ)文字的教學(xué)，讓學(xué)生每天對(duì)容易產(chǎn)生異議的文字，進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)背。對(duì)學(xué)生的作文要認(rèn)真批改，采取鼓勵(lì)式教學(xué)，使學(xué)生有信心寫好一份作文，注重保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

結(jié)語(yǔ)：

對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的作文教學(xué)進(jìn)行研究，要重點(diǎn)研究其本民族文字與漢語(yǔ)之間的差異，使學(xué)生能夠理解兩種文字之間的差異，對(duì)學(xué)生的教學(xué)要以鼓勵(lì)式為主，尊重學(xué)生的寫作，在教學(xué)過(guò)程中，以表樣為主，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作。